ডালিম-গাছের ফুলের মতো বর্মের মধ্যে তীরের ডগা ঢুকে গেল।
দেবী কালী রাগান্বিত হয়ে ডান হাতে তলোয়ার ধরলেন
তিনি মাঠের এই প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্ত পর্যন্ত কয়েক হাজার রাক্ষস (হিরণায়কশিপুস) ধ্বংস করেছিলেন।
একমাত্র সেনাবাহিনীকে জয় করছে
হে দেবী! শিলাবৃষ্টি, তোমার ঘা শিলাবৃষ্টি.49.
পাউরি
যমের বাহন পুরুষ মহিষের চামড়ায় আচ্ছন্ন শিঙা মারল এবং উভয় বাহিনী একে অপরের মুখোমুখি হল।
তারপর নিশুম্ভ ঘোড়াটিকে নাচতে বাধ্য করলেন, তার পিঠে জিন-বর্ম রেখে।
তিনি বড় ধনুকটি ধরেছিলেন, যা মসল্টানের আদেশে আনা হয়েছিল।
তার ক্রোধে, তিনি রক্ত এবং চর্বি কাদা দিয়ে যুদ্ধক্ষেত্রকে পূর্ণ করার জন্য সামনে এসেছিলেন।
দুর্গা তার সামনে তলোয়ার মেরে অসুর-রাজাকে কেটে ঘোড়ার জিন ভেদ করে ঢুকে পড়লেন।
তারপর এটি আরও অনুপ্রবেশ করে এবং জিন-বর্ম এবং ঘোড়া কেটে মাটিতে আঘাত করে।
মহান বীর (নিসুম্ভ) জ্ঞানী সুম্ভকে নমস্কার করে ঘোড়ার জিন থেকে নেমে পড়লেন।
জয়ী সর্দার (খান) কে জয়, জয়ধ্বনি।
শিলাবৃষ্টি, শিলাবৃষ্টি, চিরকাল তোমার শক্তি।
পান চিবানোর জন্য প্রশংসা করা হয়।
তোমার আসক্তির জন্য জয়ধ্বনি।
শিলাবৃষ্টি, তোমার ঘোড়া নিয়ন্ত্রণ.50.
পাউরি
অসাধারণ যুদ্ধে দুর্গা ও অসুররা তাদের শিঙা বাজিয়েছিল।
যোদ্ধারা প্রচুর সংখ্যায় উঠে যুদ্ধ করতে এসেছে।
তারা বন্দুক এবং তীর দিয়ে (শত্রুকে) ধ্বংস করার জন্য বাহিনীর মধ্য দিয়ে পদদলিত করতে এসেছে।
যুদ্ধ দেখার জন্য ফেরেশতারা আকাশ থেকে (পৃথিবীতে) নেমে আসে।51।
পাউরি
সেনাবাহিনীতে শিঙা বাজানো হয়েছে এবং উভয় বাহিনী একে অপরের মুখোমুখি হয়েছে।
প্রধান এবং সাহসী যোদ্ধারা মাঠে দোলা দিয়েছিল।
তারা তলোয়ার, ছোরাসহ অস্ত্র তুলে নেয়।
তারা তাদের মাথায় হেলমেট এবং তাদের গলায় বর্ম এবং বেল্টের সাথে ঘোড়ার বেঁধে সাজিয়ে রেখেছে।
দূর্গা তার খঞ্জর ধরে অনেক রাক্ষসকে হত্যা করেছিল।
যারা রথ, হাতি ও ঘোড়ায় চড়ছিল তাদেরকে তিনি মেরে ফেলেছিলেন।
দেখা যাচ্ছে যে মিষ্টান্নকারী গ্রাউন্ডেড ডালের ছোট গোলাকার কেক রান্না করেছে, স্পাইক দিয়ে ছিদ্র করেছে।52।
পাউরি
বৃহৎ তূর্য বাজানোর সাথে সাথে উভয় বাহিনী একে অপরের মুখোমুখি হয়।
দুর্গা তার তলোয়ার বের করলেন, প্রচণ্ড দীপ্তিময় আগুনের মতো দেখা দিলেন
তিনি এটি রাজা সুম্ভের উপর আঘাত করেছিলেন এবং এই সুন্দর অস্ত্র রক্ত পান করে।
সুম্ভ সেই জিন থেকে পড়ে গেল যার জন্য নিম্নলিখিত উপমাটি ভাবা হয়েছে।
যে দ্বি-ধারী খঞ্জর, রক্তে মাখা, যা বেরিয়ে এসেছে (সুম্ভের শরীর থেকে)
মনে হচ্ছে লাল শাড়ি পরা রাজকন্যার মাচা থেকে নেমে আসছে।
পাউরি
ভোরবেলা দুর্গা ও অসুরদের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয়।
দুর্গা তার সমস্ত বাহুতে তার অস্ত্র শক্ত করে ধরেছিল।
তিনি সুম্ভ এবং নিশুম্ভ উভয়কেই হত্যা করেছিলেন, যারা সমস্ত উপকরণের মালিক ছিলেন।
তা দেখে অসুরদের অসহায় বাহিনী অঝোরে কাঁদে।
তাদের পরাজয় স্বীকার করা (মুখে ঘাসের খড় দিয়ে) এবং তাদের ঘোড়াকে পথে ছেড়ে দেওয়া
তাদের হত্যা করা হচ্ছে, পালিয়ে যাওয়ার সময়, পিছনে না তাকিয়ে।54।
পাউরি
সুম্ভ ও নিশুম্ভকে যমের আবাসে পাঠানো হয়
এবং ইন্দ্রকে তাকে মুকুট দেওয়ার জন্য ডাকা হয়েছিল।
শামিয়ানাটি রাজা ইন্দ্রের মাথার উপরে রাখা ছিল।
চতুর্দশ জগত জুড়ে বিশ্বমাতার স্তুতি ছড়িয়ে পড়ে।
এই দুর্গাপথের সমস্ত পৌরী (স্তবক) রচিত হয়েছে (দুর্গার শোষণ সম্পর্কিত পাঠ)
এবং যে ব্যক্তি এটি গায়, সে আর জন্ম নেবে না।55।
ভগবান এক এবং প্রকৃত গুরুর কৃপায় তাঁকে লাভ করা যায়।
ভগবান (প্রাথমিক ভগবান, যিনি শ্রী ভগৌতি জি��� আদি মাতা নামে পরিচিত) সাহায্য করুন।
এভাবে জ্ঞান প্রবোধ নামে বইটি লেখা হচ্ছে।
দশম সার্বভৌম (গুরু) জ্ঞান প্রবোধ।
তোমার কৃপায় ভুজং প্রয়াত স্তবক।
তোমাকে নমস্কার, হে নিখুঁত প্রভু! তুমি নিখুঁত কর্মের কর্তা।
তুমি অপ্রতিরোধ্য, নির্বিচার এবং চিরকাল এক শৃঙ্খলার অধিকারী।
তুমি নিষ্কলঙ্ক, হে নিষ্কলঙ্ক সত্তা।
অজেয়, রহস্যময়, অক্ষত এবং অপ্রতিদ্বন্দ্বী প্রভু।
তোমাকে অভিবাদন, হে মানুষের পালনকর্তা এবং সকলের মালিক।
আপনি সর্বদা কমরেড এবং পৃষ্ঠপোষকহীনের প্রভু।
হে বহুরূপে বিরাজমান এক প্রভু, তোমাকে নমস্কার।
সর্বদা সকলের রাজা এবং সর্বদা সকলের রাজা।2।
তুমি নাম ও স্থান ব্যতীত অলক্ষ্য, নির্বিচার।
তুমি সর্বশক্তির কর্তা এবং বুদ্ধির আবাস,
তুমি না যন্ত্রে, না মন্ত্রে, না অন্য কর্মে, না কোনো ধর্মীয় অনুশাসনে।
তুমি কষ্টহীন। রহস্য ছাড়া, ধ্বংস ছাড়া এবং কর্ম ছাড়া.3.
তুমি অগাধ, অসংলগ্ন, দুর্গম এবং অন্তহীন।
তুমি হিসাবহীন, ছদ্মবেশহীন, উপাদানহীন এবং অসংখ্য।
তুমি বর্ণ, রূপ, বর্ণ, বংশ বিহীন।
তুমি শত্রু, বন্ধু, পুত্র ও মাতা বিহীন।
আপনি উপাদান কম, অবিভাজ্য, কম চান এবং শুধুমাত্র নিজেকে.
তুমি সবকিছুর ঊর্ধ্বে। তুমি পবিত্র, নিষ্পাপ এবং সর্বোত্তম।
তুমি অপরাজেয়, অবিভাজ্য, ইচ্ছা ও কর্মবিহীন।
তুমি অন্তহীন, সীমাহীন, সর্বব্যাপী এবং মায়াহীন।5।