জটাধারী, দণ্ডধারী, মাথা ন্যাড়া, তপস্বী ও ব্রহ্মচারী,
তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল ম্যাটেড লক, ডান্ডি, মুদি, তপস্বী, ব্রহ্মচারী, অনুশীলনকারী এবং আরও অনেক ছাত্র এবং বৈদিক শিক্ষার পণ্ডিত।28।
সমস্ত দেশ ও অঞ্চলের রাজা এবং সকলের
দূর-দূরান্তের সব দেশের রাজা এবং নীরবতা পালনকারী সন্ন্যাসীকেও ডাকা হতো
যেখানেই দেখো যত জটাধারী,
যেখানেই ম্যাটেড তালাওয়ালা তপস্বী দেখা যেত, তাকেও পরশনাথের অনুমতি নিয়ে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল।29।
দেশের রাজাদের আবার আমন্ত্রণ জানানো হয়।
সমস্ত দেশের রাজাদের ডেকে আনা হয়েছিল এবং যে ব্যক্তি দূতদের সাথে দেখা করতে অস্বীকার করেছিল, তার ছাউনি এবং সেনাবাহিনীকে সিক্স করা হয়েছিল।
একদিকে চিঠি পাঠানো হয়েছিল এবং (পুরুষদের) অন্য দিকে পাঠানো হয়েছিল
চিঠি এবং ব্যক্তি সব দিকে পাঠানো হয়েছিল, যাতে ম্যাট করা তালা, ডান্ডি, মুন্ডি সহ কোন তপস্বী পাওয়া যায়, তাকে আনা হয়।
রাজা যজ্ঞ করেছিলেন, সমস্ত যোগীরা আসছেন এবং যাচ্ছেন
তারপর রাজা একটি যজ্ঞ করলেন, যাতে যোগী, শিশু, বৃদ্ধ সবাই এসেছিলেন।
কী রাজা, কী মহীয়সী আর কী নারী,
রাজা, দরিদ্র, পুরুষ, মহিলা ইত্যাদি সবাই অংশগ্রহণের জন্য এসেছিল।31।
সমস্ত দেশে অসংখ্য চিঠি পাঠানো হয়েছিল।
সমস্ত দেশে আমন্ত্রণপত্র পাঠানো হল এবং সমস্ত রাজা পরশনাথের দ্বারে পৌঁছে গেল
পৃথিবীতে যতদূর ছিল জটাধারী।
পৃথিবীর সমস্ত তপস্বী যাঁরা ম্যাটেড তালা দিয়েছিলেন, তারা সবাই একত্রিত হয়ে রাজার সামনে পৌঁছেছিলেন।
যতদূর একজন যোগ এবং যোগের ইষ্ট (শিব) অনুশীলন করছিল।
অভ্যাসকারী যোগীগণ, ছাই দিয়ে মাখিয়ে এবং সিংহ-বস্ত্র পরিধান করে এবং সমস্ত ঋষিগণ সেখানে শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস করতেন।
দৈত্যদের মাথায় জটা পরতে দেখা গেছে।
অনেক বড় বড় যোগী, পণ্ডিত এবং ম্যাট করা তালাওয়ালা তপস্বীদের সেখানে দেখা গিয়েছিল।33।
যত রাজা ছিল, রাজা ডাকত।
পরশনাথের দ্বারা সমস্ত রাজাকে আমন্ত্রণ জানানো হয় এবং চার দিকেই তিনি দাতা হিসাবে বিখ্যাত হন
বিভিন্ন দেশের অনেক মন্ত্রী এসে দেখা করলেন
অনেক দেশের মন্ত্রীরা সেখানে সমবেত হন, সেখানে যোগীদের বাদ্যযন্ত্র বাজানো হয়।
পৃথিবীতে যত সাধু ছিলেন,
সেই স্থানে যে সমস্ত সাধুরা এসেছিলেন, তাঁরা সকলেই প্রশনাথ বলে ডাকতেন
(তাদের) অনেক রকমের খাবার ও নৈবেদ্য দিলেন।
তিনি তাদের বিভিন্ন ধরনের খাবার পরিবেশন করেন এবং তাদের দান করেন, যা দেখে দেবতাদের বাসস্থান লজ্জা পায়।35।
(সকল) বসে শিক্ষা নিয়ে চিন্তা করুন।
সেখানে বসে সকলেই বৈদিক শিক্ষা নিয়ে নিজ নিজ উপায়ে পরামর্শ করতেন
টাকের সমাধি স্থাপন করা হয়। (এবং একে অপরের) একে অপরের মুখের দিকে তাকিয়ে ছিল.
তারা সবাই একে অপরের দিকে ইশারা করে দেখেছিল এবং যা তারা আগে তাদের কান দিয়ে শুনেছিল, সেদিন তারা নিজ চোখে তা দেখেছিল।36।
সকলেরই পুরাণের নিজস্ব ব্যাখ্যা ছিল
তারা সকলেই তাদের পুরাণ খুললেন এবং তাদের দেশের বিদ্যা অধ্যয়ন করতে লাগলেন
তারা শিক্ষা নিয়ে নানাভাবে ভাবতেন।
তারা নির্ভয়ে বিভিন্ন উপায়ে তাদের বিদ্যার প্রতিফলন ঘটাতে শুরু করে।
বাং দেশের বাসিন্দা, রাফজি, রোহ দেশ ও রম দেশের বাসিন্দা
এবং বলখ দেশে তার রাজ্য ছেড়ে চলে গিয়েছিল।
ভীমভার দেশওয়ালেস, কাশ্মীরি এবং কান্দাহারী,
সেখানে জড়ো হয়েছিল বং দেশের বাসিন্দা, রাফজি, রোহেলাস, সামি, বালাক্ষী, কাশ্মীরি, কান্ধারি এবং বেশ কিছু কাল-মুখী সন্ন্যাসীরা।
দক্ষিণের অধিবাসীরা যারা শাস্ত্র জানে, বিতার্কিক, কঠিন বিজয়ী
শাস্ত্রের দক্ষিণ পণ্ডিত এবং দ্রাবিড় ও তেলেঙ্গী সাবন্তরাও সেখানে সমবেত হয়েছেন।
পূর্ব দেশের এপার ও উত্তরের দেশ
তাদের সাথে পূর্ব ও উত্তর দেশের যোদ্ধা জড়ো হয়েছিল।
পাঠরি স্তবক
এইভাবে, খুব শক্তিশালী যোদ্ধাদের জড়ো করা হয়েছিল