আতি খুবই জ্ঞানী এবং কাজে পারদর্শী।
তিনি অত্যন্ত বিদ্বান, কর্মে পারদর্শী, ইচ্ছার বাইরে এবং প্রভুর বাধ্য ছিলেন
লাখো সূর্যের মতো যার প্রতিচ্ছবি জ্বলছে।
তার লাবণ্য ছিল কোটি কোটি সূর্যের মতো এবং চাঁদও তাকে দেখে বিস্মিত হয়েছিল।60।
(তিনি) স্বয়ং 'এক' যোগিক রূপে জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি যোগের আপাত রূপ হিসাবে উদ্ভাসিত হয়েছিলেন এবং তারপর যোগ অনুশীলনে নিমগ্ন হয়েছিলেন
দত্ত আগেই বাড়ি ছেড়েছেন।
বিশুদ্ধ বুদ্ধির সেই নিষ্কলুষ দত্ত প্রথম কাজটি করেছিলেন তার বাড়ি ছেড়ে।
তিনি যখন অনেক দিন যোগব্যায়াম করেছিলেন,
তিনি দীর্ঘকাল যোগব্যায়াম করলে কালদেব (ভগবান) তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
এমনই ছিল আকাশ,
এমন সময় স্বর্গীয় কণ্ঠস্বর শোনা গেল “হে যোগীরাজ! আমি যা বলি তা শোন।"
স্বর্গ থেকে কণ্ঠস্বর দত্তকে উদ্দেশ্য করে:
পাঠরি স্তবক
হে দত্ত! গুরুর কাছ থেকে মুক্তি হবে না।
“হে দত্ত! শুদ্ধ বুদ্ধি দিয়ে আমার কথা শোন
আগে গুরু নাও, তাহলে মুক্তি পাবে।
আমি তোমায় বলি, গুরু ছাড়া মোক্ষ নেই সবার আগে, গুরুকে অবলম্বন কর, তাহলে তুমি মুক্তি পাবে, এভাবেই কাল দত্তকে যোগের পদ্ধতি জানালেন।
(আকাশ বাণী শুনে) দত্ত দারুণভাবে প্রণাম (প্রণাম) করলেন
ভগবানের প্রতি আনুগত্য ও কামনা-বাসনার ঊর্ধ্বে থাকা, দত্ত নানাভাবে ভগবানকে প্রণাম করলেন
(তারপর) নানা প্রকার যোগসাধনা করতে লাগলেন
তিনি বিভিন্ন উপায়ে যোগ অনুশীলন করেন এবং যোগের উচ্চতা ছড়িয়ে দেন।
তারপর দত্ত দেব নমস্কার করলেন
অতঃপর দত্ত, ভগবানের সামনে নতজানু হয়ে অব্যক্ত ব্রাহ্মণের প্রশংসা করলেন যিনি সার্বভৌম সার্বভৌম,
(যিনি) যোগীদের যোগী এবং রাজাদের রাজা
পরম যোগী এবং অনন্য অঙ্গ সহ সর্বত্র বিস্তৃত।65
যার একটি জলাশয়ে ছড়িয়ে পড়েছে।
সেই ভগবানের মহিমা সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে এবং বহু ঋষি তাঁর গুণগান গায়
যাকে বেদ নেতি নেতি বলে।
তিনি, যাকে বেদ প্রভৃতি "নেতি, নেতি" (এটি নয়, এটি নয়) বলে ডাকে, সেই ভগবান চিরন্তন এবং শুরুতে, মধ্য এবং শেষে পরিব্যাপ্ত।
যিনি বহু রূপ ধারণ করেছেন।
যিনি এক থেকে বহু প্রাণী সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর প্রজ্ঞার শক্তি দিয়ে পৃথিবী ও আকাশ সৃষ্টি করেছেন
যা জলে-স্থলে সর্বত্র পরিচিত।
সেই নির্ভীক, জন্মহীন এবং আকাঙ্ক্ষার ঊর্ধ্বে জলে এবং সমতলের সমস্ত জায়গায় রয়েছে।
তিনি বিখ্যাত, পবিত্র এবং পরম ধার্মিক।
তিনি পরম নিষ্কলুষ, পবিত্র, শুদ্ধ, দীর্ঘ অস্ত্রধারী, নির্ভীক এবং অজেয়
(তিনি) পরম বিখ্যাত এবং পুরাণ পুরাণ (পুরাশা)।
তিনি পরম প্রখ্যাত পুরুষ, সার্বভৌম সার্বভৌম এবং মহান ভোগকারী।68।
(তিনি) অগাধ উজ্জ্বলতা এবং প্রত্যক্ষ আলোকিত।
সেই প্রভুর অবিনশ্বর দীপ্তি, আলোক-অবতার, খঞ্জর-চালনাকারী এবং বিশিষ্ট মহিমান্বিত
(তাঁর) আভা অসীম, যা বর্ণনা করা যায় না।
তাঁর অসীম মহিমা বর্ণনাতীত তিনি সকল ধর্মে পরিব্যাপ্ত।
যাকে সবাই নেতি নেতি বলে ডাকে।
যাকে সবাই "নেতি, নেতি" বলে (এটি নয়, এটি নয়), সমস্ত প্রকারের শক্তি সেই নির্দোষ ও সৌন্দর্য-অবতার ভগবানের চরণে অবস্থান করে।
যাঁর চরণে সমস্ত সমৃদ্ধি লেগে আছে।
এবং তাঁর নাম স্মরণে সমস্ত পাপ উড়ে যায়।70।
তার স্বভাব সদাচারী, মোহরযুক্ত এবং সরল।
সাধকদের মতো তার মেজাজ, গুণাবলী ও ভদ্রতা রয়েছে এবং তাঁর আশ্রয়ে না যাওয়া ছাড়া মোক্ষলাভের আর কোনো মাপকাঠি নেই।