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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 640
ਅਤਿ ਗਿਆਨਵੰਤ ਕਰਮਨ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥
अति गिआनवंत करमन प्रबीन ॥अती बहुत ज्ञानी और कर्म में निपुण है।
ਅਨ ਆਸ ਗਾਤ ਹਰਿ ਕੋ ਅਧੀਨ ॥
अन आस गात हरि को अधीन ॥वे अत्यंत विद्वान, कर्म में निपुण, कामनाओं से परे तथा प्रभु के आज्ञाकारी थे
ਛਬਿ ਦਿਪਤ ਕੋਟ ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
छबि दिपत कोट सूरज प्रमान ॥लाखों सूर्यों के समान जिनकी छवि चमक रही है।
ਚਕ ਰਹਾ ਚੰਦ ਲਖਿ ਆਸਮਾਨ ॥੬੦॥
चक रहा चंद लखि आसमान ॥६०॥उनकी शोभा करोड़ों सूर्यों के समान थी और चन्द्रमा भी उन्हें देखकर आश्चर्यचकित हो रहे थे।
ਉਪਜਿਯਾ ਆਪ ਇਕ ਜੋਗ ਰੂਪ ॥
उपजिया आप इक जोग रूप ॥वह स्वयं एक योग रूप में जन्म लेता है।
ਪੁਨਿ ਲਗੋ ਜੋਗ ਸਾਧਨ ਅਨੂਪ ॥
पुनि लगो जोग साधन अनूप ॥वे योग के प्रत्यक्ष रूप में प्रकट हुए थे और फिर योगाभ्यास में लीन हो गए थे
ਗ੍ਰਿਹ ਪ੍ਰਿਥਮ ਛਾਡਿ ਉਠਿ ਚਲਾ ਦਤ ॥
ग्रिह प्रिथम छाडि उठि चला दत ॥दत्त पहले भी घर छोड़ चुके हैं।
ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਨਿਰਮਲੀ ਮਤਿ ॥੬੧॥
परमं पवित्र निरमली मति ॥६१॥उस शुद्ध बुद्धि वाले निष्कलंक दत्त ने सबसे पहले घर छोड़ दिया।61.
ਜਬ ਕੀਨ ਜੋਗ ਬਹੁ ਦਿਨ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
जब कीन जोग बहु दिन प्रमान ॥जब उन्होंने कई दिनों तक योग किया,
ਤਬ ਕਾਲ ਦੇਵ ਰੀਝੇ ਨਿਦਾਨ ॥
तब काल देव रीझे निदान ॥जब उन्होंने बहुत समय तक योग का अभ्यास किया तो कालदेव (भगवान) उनसे प्रसन्न हुए।
ਇਮਿ ਭਈ ਬਿਓਮ ਬਾਨੀ ਬਨਾਇ ॥
इमि भई बिओम बानी बनाइ ॥ऐसा था आकाश,
ਤੁਮ ਸੁਣਹੁ ਬੈਨ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥੬੨॥
तुम सुणहु बैन संन्यास राइ ॥६२॥उस समय आकाशवाणी हुई, ‘हे योगराज! मैं जो कहता हूँ, उसे सुनो।’62.
ਆਕਾਸ ਬਾਨੀ ਬਾਚਿ ਦਤ ਪ੍ਰਤਿ ॥
आकास बानी बाचि दत प्रति ॥स्वर्ग से आवाज दत्त को संबोधित करते हुए आई:
ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥
पाधड़ी छंद ॥पाधारी छंद
ਗੁਰ ਹੀਣ ਮੁਕਤਿ ਨਹੀ ਹੋਤ ਦਤ ॥
गुर हीण मुकति नही होत दत ॥हे दत्त! गुरु से मुक्ति नहीं होगी।
ਤੁਹਿ ਕਹੋ ਬਾਤ ਸੁਨਿ ਬਿਮਲ ਮਤ ॥
तुहि कहो बात सुनि बिमल मत ॥हे दत्त! शुद्ध बुद्धि से मेरी बात सुनो
ਗੁਰ ਕਰਹਿ ਪ੍ਰਿਥਮ ਤਬ ਹੋਗਿ ਮੁਕਤਿ ॥
गुर करहि प्रिथम तब होगि मुकति ॥पहले गुरु धारण करो, फिर मुक्ति मिलेगी।
ਕਹਿ ਦੀਨ ਕਾਲ ਤਿਹ ਜੋਗ ਜੁਗਤ ॥੬੩॥
कहि दीन काल तिह जोग जुगत ॥६३॥मैं तुमसे कहता हूँ कि गुरु के बिना मोक्ष नहीं हो सकता। सबसे पहले गुरु धारण करो, तब तुम्हारा उद्धार होगा। इस प्रकार काल ने दत्त को योग की विधि बताई।।63।।
ਬਹੁ ਭਾਤਿ ਦਤ ਦੰਡਵਤ ਕੀਨ ॥
बहु भाति दत दंडवत कीन ॥(आकाशवाणी सुनकर) दत्त ने बड़े ही विधिपूर्वक साष्टांग प्रणाम किया
ਆਸਾ ਬਿਰਹਤਿ ਹਰਿ ਕੋ ਅਧੀਨ ॥
आसा बिरहति हरि को अधीन ॥भगवान के आज्ञाकारी और इच्छाओं से परे रहकर, दत्त ने भगवान के सामने विभिन्न तरीकों से साष्टांग प्रणाम किया
ਬਹੁ ਭਾਤ ਜੋਗ ਸਾਧਨਾ ਸਾਧਿ ॥
बहु भात जोग साधना साधि ॥(तब) अनेक प्रकार की योग साधनाएँ करने लगे
ਆਦਗ ਜੋਗ ਮਹਿਮਾ ਅਗਾਧ ॥੬੪॥
आदग जोग महिमा अगाध ॥६४॥उन्होंने विभिन्न तरीकों से योग का अभ्यास किया और योग की महिमा का प्रसार किया।64.
ਤਬ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਿ ਦਤ ਦੇਵ ॥
तब नमसकार करि दत देव ॥तब दत्त देव ने प्रणाम किया
ਉਚਰੰਤ ਪਰਮ ਉਸਤਤਿ ਅਭੇਵ ॥
उचरंत परम उसतति अभेव ॥तब दत्त ने भगवान को प्रणाम करके उन अव्यक्त ब्रह्म की स्तुति की, जो देवताओं के भी स्वामी हैं।
ਜੋਗੀਨ ਜੋਗ ਰਾਜਾਨ ਰਾਜ ॥
जोगीन जोग राजान राज ॥जोगियों का जोगी और राजाओं का राजा कौन है?
ਅਨਭੂਤ ਅੰਗ ਜਹ ਤਹ ਬਿਰਾਜ ॥੬੫॥
अनभूत अंग जह तह बिराज ॥६५॥परम योगी तथा अद्वितीय अंगों वाला वह सर्वत्र व्याप्त है।६५
ਜਲ ਥਲ ਬਿਯਾਪ ਜਿਹ ਤੇਜ ਏਕ ॥
जल थल बियाप जिह तेज एक ॥जिनमें से एक जलग्रहण क्षेत्र में फैल चुका है।
ਗਾਵੰਤ ਜਾਸੁ ਮੁਨਿ ਗਨ ਅਨੇਕ ॥
गावंत जासु मुनि गन अनेक ॥उस प्रभु की महिमा सर्वत्र व्याप्त है और अनेक ऋषिगण उसकी स्तुति गाते हैं।
ਜਿਹ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਭਾਖੰਤ ਨਿਗਮ ॥
जिह नेति नेति भाखंत निगम ॥जिसे वेद नेति-नेति कहते हैं।
ਤੇ ਆਦਿ ਅੰਤ ਮਧਹ ਅਗਮ ॥੬੬॥
ते आदि अंत मधह अगम ॥६६॥जिसे वेद आदि 'नेति, नेति' (यह नहीं, यह नहीं) कहते हैं, वह परमेश्वर सनातन है और आदि, मध्य तथा अन्त में व्याप्त है।।६६।।
ਜਿਹ ਏਕ ਰੂਪ ਕਿਨੇ ਅਨੇਕ ॥
जिह एक रूप किने अनेक ॥जिसने अनेक रूप धारण किये हैं।
ਪੁਹਮੀ ਅਕਾਸ ਕਿਨੇ ਬਿਬੇਕ ॥
पुहमी अकास किने बिबेक ॥जिसने एक से अनेक प्राणियों की रचना की और अपनी ज्ञान शक्ति से पृथ्वी और आकाश की रचना की।
ਜਲ ਬਾ ਥਲੇਸ ਸਬ ਠੌਰ ਜਾਨ ॥
जल बा थलेस सब ठौर जान ॥जो जल और थल सभी जगह जाना जाता है।
ਅਨਭੈ ਅਜੋਨਿ ਅਨਿ ਆਸ ਮਾਨ ॥੬੭॥
अनभै अजोनि अनि आस मान ॥६७॥वह निर्भय, अजन्मा और कामनाओं से परे, जल और तल सभी स्थानों पर विद्यमान है।
ਪਾਵਨ ਪ੍ਰਸਿਧ ਪਰਮੰ ਪੁਨੀਤ ॥
पावन प्रसिध परमं पुनीत ॥वह प्रसिद्ध, पवित्र और परम धर्मपरायण है।
ਆਜਾਨ ਬਾਹ ਅਨਭਉ ਅਜੀਤ ॥
आजान बाह अनभउ अजीत ॥वह परम पवित्र, पवित्र, शुद्ध, दीर्घ-बाहु, निर्भय और अजेय है
ਪਰਮੰ ਪ੍ਰਸਿਧ ਪੂਰਣ ਪੁਰਾਣ ॥
परमं प्रसिध पूरण पुराण ॥(वह) परम प्रसिद्ध और पुराण पुराण (पुरुष) है।
ਰਾਜਾਨ ਰਾਜ ਭੋਗੀ ਮਹਾਣ ॥੬੮॥
राजान राज भोगी महाण ॥६८॥वह परम श्रेष्ठ पुरुष, प्रभुओं का प्रभु और महान् भोक्ता है।
ਅਨਛਿਜ ਤੇਜ ਅਨਭੈ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
अनछिज तेज अनभै प्रकास ॥वह अथाह प्रकाश वाला और प्रत्यक्ष प्रकाशवान है।
ਖੜਗਨ ਸਪੰਨ ਪਰਮੰ ਪ੍ਰਭਾਸ ॥
खड़गन सपंन परमं प्रभास ॥वह भगवान अविनाशी तेज वाले, ज्योति-अवतार वाले, खड्ग-धारक तथा प्रख्यात यशस्वी हैं।
ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਬਰਨੀ ਨ ਜਾਇ ॥
आभा अनंत बरनी न जाइ ॥(उनकी) आभा अनन्त है, जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता।
ਫਿਰ ਫਿਰੇ ਸਰਬ ਮਤਿ ਕੋ ਚਲਾਇ ॥੬੯॥
फिर फिरे सरब मति को चलाइ ॥६९॥उनकी महिमा अवर्णनीय है, वे सभी धर्मों में व्याप्त हैं।
ਸਬਹੂ ਬਖਾਨ ਜਿਹ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ॥
सबहू बखान जिह नेति नेति ॥जिसको सब नेति नेति कहते हैं।
ਅਕਲੰਕ ਰੂਪ ਆਭਾ ਅਮੇਤ ॥
अकलंक रूप आभा अमेत ॥जिन्हें सभी लोग “नेति, नेति” (यह नहीं, यह नहीं) कहते हैं, उन निष्कलंक और सौंदर्यस्वरूप प्रभु के चरणों में सभी प्रकार की शक्तियां निवास करती हैं
ਸਰਬੰ ਸਮ੍ਰਿਧ ਜਿਹ ਪਾਨ ਲਾਗ ॥
सरबं सम्रिध जिह पान लाग ॥जिनके चरणों में सभी समृद्धियाँ लगी हुई हैं।
ਜਿਹ ਨਾਮ ਲੇਤ ਸਬ ਪਾਪ ਭਾਗ ॥੭੦॥
जिह नाम लेत सब पाप भाग ॥७०॥और उसके नाम के स्मरण से सारे पाप उड़ जाते हैं।
ਗੁਨ ਸੀਲ ਸਾਧੁ ਤਾ ਕੇ ਸੁਭਾਇ ॥
गुन सील साधु ता के सुभाइ ॥उनका स्वभाव सद्गुणी, सरल और पवित्र है।
ਬਿਨੁ ਤਾਸ ਸਰਨਿ ਨਹੀ ਕੋਊ ਉਪਾਇ ॥
बिनु तास सरनि नही कोऊ उपाइ ॥उनमें संतों जैसा स्वभाव, गुण और सौम्यता है और उनकी शरण में जाए बिना मोक्ष प्राप्ति का कोई अन्य उपाय नहीं है।