ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 625
ਛਤ੍ਰਿਨ ਤਾ ਸਬੁ ਛਤ੍ਰਿਪਤਿ ਸੂਝਾ ॥
छत्रिन ता सबु छत्रिपति सूझा ॥वह सभी छत्रियों को छत्रपति मानते थे
ਜੋਗਿਨ ਮਹਾ ਜੋਗ ਕਰ ਬੂਝਾ ॥
जोगिन महा जोग कर बूझा ॥वे क्षत्रियों के समक्ष प्रभुस्वरूप में तथा योगियों के समक्ष परम योगी के रूप में प्रकट हुए।
ਹਿਮਧਰ ਤਾਹਿ ਹਿਮਾਲਯ ਜਾਨਾ ॥
हिमधर ताहि हिमालय जाना ॥बर्फीले पर्वत (अर्थान्तर-चन्द्रमा) को उन्होंने हिमालय के नाम से जाना
ਦਿਨਕਰ ਅੰਧਕਾਰਿ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥੧੪੫॥
दिनकर अंधकारि अनुमाना ॥१४५॥पर्वतों ने उसे हिमालय माना और अंधकार ने उसे सूर्य का तेज माना।145.
ਜਲ ਸਰੂਪ ਜਲ ਤਾਸੁ ਪਛਾਨਾ ॥
जल सरूप जल तासु पछाना ॥जल ने उसे 'जल सरूप' के रूप में पहचाना
ਮੇਘਨ ਇੰਦ੍ਰਦੇਵ ਕਰ ਮਾਨਾ ॥
मेघन इंद्रदेव कर माना ॥जल ने उसे समुद्र समझा और बादल ने उसे इन्द्र समझा।
ਬੇਦਨ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਕਰ ਦੇਖਾ ॥
बेदन ब्रहम रूप कर देखा ॥वेदों ने उन्हें दिव्य माना
ਬਿਪਨ ਬ੍ਯਾਸ ਜਾਨਿ ਅਵਿਰੇਖਾ ॥੧੪੬॥
बिपन ब्यास जानि अविरेखा ॥१४६॥वेदों ने उन्हें ब्रह्म माना है और ब्राह्मणों ने उनकी कल्पना ऋषि व्यास के रूप में की है।146.
ਲਖਮੀ ਤਾਹਿ ਬਿਸਨੁ ਕਰਿ ਮਾਨ੍ਯੋ ॥
लखमी ताहि बिसनु करि मान्यो ॥लक्ष्मी ने उन्हें विष्णु के रूप में स्वीकार किया
ਬਾਸਵ ਦੇਵ ਬਾਸਵੀ ਜਾਨ੍ਯੋ ॥
बासव देव बासवी जान्यो ॥लक्ष्मी ने उन्हें विष्णु और इन्द्राणी ने उन्हें इन्द्र माना।
ਸੰਤਨ ਸਾਤਿ ਰੂਪ ਕਰਿ ਦੇਖਾ ॥
संतन साति रूप करि देखा ॥संतों ने उसे शांति से देखा
ਸਤ੍ਰਨ ਕਲਹ ਸਰੂਪ ਬਿਸੇਖਾ ॥੧੪੭॥
सत्रन कलह सरूप बिसेखा ॥१४७॥संतों ने उन्हें शांति का साक्षात् स्वरूप तथा शत्रुओं को संघर्ष का साक्षात् स्वरूप देखा।147.
ਰੋਗਨ ਤਾਹਿ ਅਉਖਧੀ ਸੂਝਾ ॥
रोगन ताहि अउखधी सूझा ॥मरीजों ने उस प्रकार की दवा ली
ਭਾਮਿਨ ਭੋਗ ਰੂਪ ਕਰਿ ਬੂਝਾ ॥
भामिन भोग रूप करि बूझा ॥बीमारियाँ उसे औषधि समझती थीं और स्त्रियाँ उसे वासना समझती थीं
ਮਿਤ੍ਰਨ ਮਹਾ ਮਿਤ੍ਰ ਕਰਿ ਜਾਨਾ ॥
मित्रन महा मित्र करि जाना ॥मित्र महान मित्र माने जाते हैं
ਜੋਗਿਨ ਪਰਮ ਤਤੁ ਪਹਚਾਨਾ ॥੧੪੮॥
जोगिन परम ततु पहचाना ॥१४८॥मित्रगण उसे महान् मित्र मानते थे और योगीजन उसे परम तत्व मानते थे।148.
ਮੋਰਨ ਮਹਾ ਮੇਘ ਕਰਿ ਮਾਨਿਆ ॥
मोरन महा मेघ करि मानिआ ॥मूर्स ने इसे एक भयावह विकल्प माना
ਦਿਨਕਰ ਚਿਤ ਚਕਵੀ ਜਾਨਿਆ ॥
दिनकर चित चकवी जानिआ ॥मोरों ने उसे बादल और चकवी (ब्राह्मणी बतख) ने सूर्य समझा
ਚੰਦ ਸਰੂਪ ਚਕੋਰਨ ਸੂਝਾ ॥
चंद सरूप चकोरन सूझा ॥चकोरों ने चंद्रमा का आकार समझ लिया
ਸ੍ਵਾਤਿ ਬੂੰਦ ਸੀਪਨ ਕਰਿ ਬੂਝਾ ॥੧੪੯॥
स्वाति बूंद सीपन करि बूझा ॥१४९॥मादा तीतर ने उसे चंद्रमा के रूप में और शंख ने उसे वर्षा की बूंद के रूप में देखा।149.
ਮਾਸ ਬਸੰਤ ਕੋਕਿਲਾ ਜਾਨਾ ॥
मास बसंत कोकिला जाना ॥कोयल ने वसंत का महीना माना
ਸ੍ਵਾਤਿ ਬੂੰਦ ਚਾਤ੍ਰਕ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥
स्वाति बूंद चात्रक अनुमाना ॥कोकिला ने उसे वसंत के रूप में देखा और वर्षा-पक्षी ने वर्षा की बूंद के रूप में
ਸਾਧਨ ਸਿਧਿ ਰੂਪ ਕਰਿ ਦੇਖਾ ॥
साधन सिधि रूप करि देखा ॥संतों ने सीधे देखा
ਰਾਜਨ ਮਹਾਰਾਜ ਅਵਿਰੇਖਾ ॥੧੫੦॥
राजन महाराज अविरेखा ॥१५०॥साधु लोग उसे सिद्ध मानते थे और राजा लोग उसे प्रभु मानते थे।150.
ਦਾਨ ਸਰੂਪ ਭਿਛਕਨ ਜਾਨਾ ॥
दान सरूप भिछकन जाना ॥भिखारियों को दान माना जाता है
ਕਾਲ ਸਰੂਪ ਸਤ੍ਰੁ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥
काल सरूप सत्रु अनुमाना ॥भिखारियों ने उन्हें दाता और शत्रुओं ने काल (मृत्यु) के रूप में देखा।
ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਰੂਪ ਸਿਮ੍ਰਿਤਨ ਦੇਖਾ ॥
सासत्र सरूप सिम्रितन देखा ॥सिमरितियों को शास्त्र के रूप में देखा गया
ਸਤਿ ਸਰੂਪ ਸਾਧ ਅਵਿਰੇਖਾ ॥੧੫੧॥
सति सरूप साध अविरेखा ॥१५१॥स्मृतिकारों ने उन्हें शास्त्रों का ज्ञाता तथा संतों ने उन्हें सत्य माना है।151.
ਸੀਲ ਰੂਪ ਸਾਧਵਿਨ ਚੀਨਾ ॥
सील रूप साधविन चीना ॥साधु हित वाले लोग शुद्ध 'शील' से पहचाने जाते हैं।
ਦਿਆਲ ਸਰੂਪ ਦਇਆ ਚਿਤਿ ਕੀਨਾ ॥
दिआल सरूप दइआ चिति कीना ॥संतों ने उन्हें अच्छे आचरण का प्रतीक माना और उनकी दयालुता को अपने मन में समाहित कर लिया
ਮੋਰਨ ਮੇਘ ਰੂਪ ਪਹਿਚਾਨਾ ॥
मोरन मेघ रूप पहिचाना ॥मूरों ने वैकल्पिक रूप को मान्यता दी
ਚੋਰਨ ਤਾਹਿ ਭੋਰ ਕਰਿ ਜਾਨਾ ॥੧੫੨॥
चोरन ताहि भोर करि जाना ॥१५२॥मोरों ने उसे बादल और चोरों ने भोर समझा।152।
ਕਾਮਿਨ ਕੇਲ ਰੂਪ ਕਰਿ ਸੂਝਾ ॥
कामिन केल रूप करि सूझा ॥आम लोगों को काम-केल के रूप में सुझाया गया है
ਸਾਧਨ ਸਿਧਿ ਰੂਪ ਤਿਹ ਬੂਝਾ ॥
साधन सिधि रूप तिह बूझा ॥स्त्रियाँ उसे काम का अवतार मानती थीं और संत उसे काम का सिद्ध पुरुष मानते थे।
ਫਣਪਤੇਸ ਫਣੀਅਰ ਕਰਿ ਜਾਨ੍ਯੋ ॥
फणपतेस फणीअर करि जान्यो ॥नागा ('फनियार') (उन्हें) शेषनाग के नाम से जानते थे
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਦੇਵਤਨ ਮਾਨ੍ਯੋ ॥੧੫੩॥
अंम्रित रूप देवतन मान्यो ॥१५३॥नागों ने उसे शेषनाग माना और देवताओं ने उसे अमृत माना।153.
ਮਣਿ ਸਮਾਨ ਫਣੀਅਰ ਕਰਿ ਸੂਝਾ ॥
मणि समान फणीअर करि सूझा ॥सुज्या को नागाओं ('फनियार') से प्रार्थना करके सम्मानित किया गया।
ਪ੍ਰਾਣਿਨ ਪ੍ਰਾਨ ਰੂਪ ਕਰਿ ਬੂਝਾ ॥
प्राणिन प्रान रूप करि बूझा ॥वह सर्प में मणि के समान प्रतीत हो रहा था और प्राणी उसे प्राण (जीवन-शक्ति) के रूप में देख रहे थे।
ਰਘੁ ਬੰਸੀਅਨ ਰਘੁਰਾਜ ਪ੍ਰਮਾਨ੍ਰਯੋ ॥
रघु बंसीअन रघुराज प्रमान्रयो ॥रघुबंसी ने रघु राज के रूप में दावा किया
ਕੇਵਲ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਾਦਵਨ ਜਾਨ੍ਯੋ ॥੧੫੪॥
केवल क्रिसन जादवन जान्यो ॥१५४॥सम्पूर्ण रघुकुल में वे रघुवंशी कहलाये, रघुराज कहलाये, राजा रघु और यादव उन्हें कृष्ण के समान मानते थे।154.
ਬਿਪਤਿ ਹਰਨ ਬਿਪਤਹਿ ਕਰਿ ਜਾਨਾ ॥
बिपति हरन बिपतहि करि जाना ॥संकट में पड़े लोगों ने उन्हें संकट का नाश करने वाला माना
ਬਲਿ ਮਹੀਪ ਬਾਵਨ ਪਹਚਾਨਾ ॥
बलि महीप बावन पहचाना ॥दैत्यों ने उन्हें दुख विनाशक के रूप में देखा और बलि ने उन्हें वामन के रूप में देखा।
ਸਿਵ ਸਰੂਪ ਸਿਵ ਸੰਤਨ ਪੇਖਾ ॥
सिव सरूप सिव संतन पेखा ॥शिव के उपासकों ने शिव को उनके स्वरूप में देखा
ਬ੍ਯਾਸ ਪਰਾਸੁਰ ਤੁਲ ਬਸੇਖਾ ॥੧੫੫॥
ब्यास परासुर तुल बसेखा ॥१५५॥शिवभक्त उन्हें शिव मानते थे, व्यास और पराशर भी मानते थे।155.
ਬਿਪ੍ਰਨ ਬੇਦ ਸਰੂਪ ਬਖਾਨਾ ॥
बिप्रन बेद सरूप बखाना ॥ब्राह्मणों ने वेदों का वर्णन इस प्रकार किया है-
ਛਤ੍ਰਿ ਜੁਧ ਰੂਪ ਕਰਿ ਜਾਨਾ ॥
छत्रि जुध रूप करि जाना ॥ब्राह्मण उसे वेद मानते थे और क्षत्रिय उसे युद्ध मानते थे।
ਜਉਨ ਜਉਨ ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਬਿਚਾਰਾ ॥
जउन जउन जिह भाति बिचारा ॥जिस तरह से जो ने सोचा,
ਤਉਨੈ ਕਾਛਿ ਕਾਛਿ ਅਨੁਹਾਰਾ ॥੧੫੬॥
तउनै काछि काछि अनुहारा ॥१५६॥जो व्यक्ति जिस प्रकार भी उनका चिन्तन करता था, वे उसकी इच्छानुसार ही प्रस्तुत होते थे।156.