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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 818
ਰੋਗ ਹੇਤ ਅਨੁਸਰੌ ਬੁਰੈ ਮਤਿ ਮਾਨਿਯੋ ॥
रोग हेत अनुसरौ बुरै मति मानियो ॥'किसी को भी इलाज से बचना नहीं चाहिए, इलाज बीमारी के अनुरूप होना चाहिए और उसे छोड़ना नहीं चाहिए।
ਬੈਦ ਧਾਇ ਗੁਰ ਮਿਤ ਤੇ ਭੇਦ ਦੁਰਾਇਯੈ ॥
बैद धाइ गुर मित ते भेद दुराइयै ॥'किसी भी व्यक्ति को अपनी बीमारी को किसी वैद्य, दाई, गुरु और मित्र से छिपाकर नहीं रखना चाहिए।
ਹੋ ਕਹੌ ਕਵਨ ਕੇ ਆਗੇ ਬ੍ਰਿਥਾ ਜਨਾਇਯੈ ॥੭॥
हो कहौ कवन के आगे ब्रिथा जनाइयै ॥७॥'ऐसा कोई और नहीं है जिसके सामने हम अपना मन खोल सकें।'(7)
ਕਬਿਤੁ ॥
कबितु ॥कबित
ਦਾਦੁਰੀ ਚਬਾਈ ਤਾ ਕੇ ਮੂਰਿਯੋ ਧਸਾਈ ਘਨੀ ਧੇਰਿਨ ਚੁਗਾਈ ਵਾਹਿ ਜੂਤਿਨ ਕੀ ਮਾਰਿ ਕੈ ॥
दादुरी चबाई ता के मूरियो धसाई घनी धेरिन चुगाई वाहि जूतिन की मारि कै ॥उसने उसे मेंढकों के बच्चे खाने को मजबूर किया। उसे खेत में मूली बोने का काम करवाया। उसके सिर पर चप्पलों से वार करवाए और उसे भेड़ें चराने के लिए बाहर भेज दिया।
ਰਾਖ ਸਿਰ ਪਾਈ ਤਾ ਕੀ ਮੂੰਛੈ ਭੀ ਮੁੰਡਾਈ ਦੋਊ ਐਸੀ ਲੀਕੈ ਲਾਈ ਕੋਊ ਸਕੈ ਨ ਉਚਾਰਿ ਕੈ ॥
राख सिर पाई ता की मूंछै भी मुंडाई दोऊ ऐसी लीकै लाई कोऊ सकै न उचारि कै ॥उसके सिर पर धूल जम गई थी और मूंछें मुड़ गई थीं। उसकी हालत अवर्णनीय हो गई थी।
ਗੋਦਰੀ ਡਰਾਈ ਤਾ ਤੇ ਭੀਖ ਭੀ ਮੰਗਾਈ ਤਿਹ ਐਸੋ ਕੈ ਚਰਿਤ੍ਰ ਤਾਹਿ ਗ੍ਰਿਹ ਤੇ ਨਿਕਾਰਿ ਕੈ ॥
गोदरी डराई ता ते भीख भी मंगाई तिह ऐसो कै चरित्र ताहि ग्रिह ते निकारि कै ॥उसे पैच लगा कोट पहनकर भीख मांगने के लिए घर से बाहर निकाल दिया गया।
ਤ੍ਰਿਯ ਕੋ ਐਸੋ ਚਰਿਤ੍ਰ ਵਾਹਿ ਕੋ ਦਿਖਾਇ ਜਾਰ ਆਪੁ ਟਰਿ ਗਯੋ ਮਹਾ ਮੂਰਖ ਕੋ ਟਾਰਿ ਕੈ ॥੮॥
त्रिय को ऐसो चरित्र वाहि को दिखाइ जार आपु टरि गयो महा मूरख को टारि कै ॥८॥महिला ने चाल दिखाई और प्रेमी ने उसे फ़ू1 बनाने के बाद बाहर निकाल दिया।(8)
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਭੀਖ ਮਾਗ ਬਹੁਰੋ ਘਰ ਆਯੋ ॥
भीख माग बहुरो घर आयो ॥जब वह भीख मांगकर लौटा तो उसे (यूसुफ खान को) वहां नहीं पाया।
ਤਹਾ ਤਵਨ ਕੋ ਦਰਸ ਨ ਪਾਯੋ ॥
तहा तवन को दरस न पायो ॥उसने पूछा, 'जिसने मेरा इलाज किया था,
ਕਹ ਗਯੋ ਜਿਨ ਮੁਰ ਰੋਗ ਘਟਾਇਸ ॥
कह गयो जिन मुर रोग घटाइस ॥जिसने मेरी बीमारी को कम किया था, वह कहां चला गया?'
ਯਹ ਜੜ ਭੇਵ ਨੈਕ ਨ ਪਾਇਸ ॥੯॥
यह जड़ भेव नैक न पाइस ॥९॥अफ़सोस, मूर्ख असली मकसद को समझ नहीं सका।(९)
ਤਬ ਅਬਲਾ ਯੌ ਬਚਨ ਉਚਾਰੇ ॥
तब अबला यौ बचन उचारे ॥तब उस स्त्री ने ये शब्द कहे।
ਕਹੋ ਬਾਤ ਸੁਨੁ ਮੀਤ ਹਮਾਰੇ ॥
कहो बात सुनु मीत हमारे ॥हे मित्र! मैं बोलता हूँ, सुनता हूँ।
ਸਿਧਿ ਔਖਧ ਜਾ ਕੇ ਕਰ ਆਯੋ ॥
सिधि औखध जा के कर आयो ॥जिनके हाथ में सिद्ध औषधि आती है,
ਦੈ ਤਿਨ ਬਹੁਰਿ ਨ ਦਰਸ ਦਿਖਾਯੋ ॥੧੦॥
दै तिन बहुरि न दरस दिखायो ॥१०॥वह आकृति देकर दिखाता नहीं। 10.
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहिरा
ਮੰਤ੍ਰੀ ਔਰ ਰਸਾਇਨੀ ਜੌ ਭਾਗਨਿ ਮਿਲਿ ਜਾਤ ॥
मंत्री और रसाइनी जौ भागनि मिलि जात ॥(उसने कहा,) 'केवल अच्छे भाग्य से ही सरीसृप सपेरा और ओझा मिलते हैं और
ਦੈ ਔਖਧ ਤਬ ਹੀ ਭਜੈ ਬਹੁਰਿ ਨ ਦਰਸ ਦਿਖਾਤ ॥੧੧॥
दै औखध तब ही भजै बहुरि न दरस दिखात ॥११॥इलाज का सुझाव देकर भाग जाते हैं। ‘बाद में उनका पता नहीं चलता।’ (11)
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਤਾ ਕੋ ਕਹਿਯੋ ਸਤਿ ਕਰਿ ਮਾਨ੍ਯੋ ॥
ता को कहियो सति करि मान्यो ॥उस मूर्ख ने उसे भरोसेमंद माना
ਭੇਦ ਅਭੇਦ ਜੜ ਕਛੂ ਨ ਜਾਨ੍ਯੋ ॥
भेद अभेद जड़ कछू न जान्यो ॥और वास्तविक उद्देश्य को समझने की कोशिश नहीं की।
ਤਾ ਸੋ ਅਧਿਕ ਸੁ ਨੇਹ ਸੁ ਧਾਰਿਯੋ ॥
ता सो अधिक सु नेह सु धारियो ॥यह सोचकर कि उसने उसकी बड़ी दुर्बलता को दूर करने में उसकी मदद की है,
ਮੇਰੋ ਬਡੋ ਰੋਗ ਤ੍ਰਿਯ ਟਾਰਿਯੋ ॥੧੨॥
मेरो बडो रोग त्रिय टारियो ॥१२॥वह उससे और भी अधिक प्रेम करने लगा। (12)
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਪਖ੍ਯਾਨੇ ਤ੍ਰਿਯਾ ਚਰਿਤ੍ਰੇ ਮੰਤ੍ਰੀ ਭੂਪ ਸੰਬਾਦੇ ਸਪਤਮੋ ਚਰਿਤ੍ਰ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੭॥੧੪੫॥ਅਫਜੂੰ॥
इति स्री चरित्र पख्याने त्रिया चरित्रे मंत्री भूप संबादे सपतमो चरित्र समापतम सतु सुभम सतु ॥७॥१४५॥अफजूं॥शुभ चरित्र का सातवाँ दृष्टान्त - राजा और मंत्री का वार्तालाप, आशीर्वाद के साथ संपन्न। (7)(145).
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहिरा
ਸਹਰ ਅਕਬਰਾਬਾਦ ਮੈ ਤ੍ਰਿਯਾ ਕ੍ਰਿਯਾ ਕੀ ਹੀਨ ॥
सहर अकबराबाद मै त्रिया क्रिया की हीन ॥अकबराबाद नगर में एक शुभ कर्म से रहित स्त्री रहती थी।
ਮੰਤ੍ਰ ਜੰਤ੍ਰ ਅਰੁ ਤੰਤ੍ਰ ਸਭ ਤਿਨ ਮੈ ਅਧਿਕ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥੧॥
मंत्र जंत्र अरु तंत्र सभ तिन मै अधिक प्रबीन ॥१॥वह जादुई मंत्रों और मन्त्रों में पारंगत थी।
ਸ੍ਰੀ ਅਨੁਰਾਗ ਮਤੀ ਕੁਅਰਿ ਲੋਗ ਬਖਾਨਹਿ ਤਾਹਿ ॥
स्री अनुराग मती कुअरि लोग बखानहि ताहि ॥वह कुंवर अनुराग मति के नाम से जानी जाती थीं और यहां तक कि उनकी पत्नियां भी
ਸੁਰੀ ਆਸੁਰੀ ਕਿੰਨ੍ਰਨੀ ਰੀਝਿ ਰਹਤ ਲਖਿ ਵਾਹਿ ॥੨॥
सुरी आसुरी किंन्रनी रीझि रहत लखि वाहि ॥२॥देवता और दानव उससे ईर्ष्या करते थे।(2)
ਅੜਿਲ ॥
अड़िल ॥अरिल
ਬਹੁ ਪੁਰਖਨ ਸੋ ਬਾਲ ਸਦਾ ਰਤਿ ਮਾਨਈ ॥
बहु पुरखन सो बाल सदा रति मानई ॥वह लगातार खुद को इसमें शामिल रखती थी
ਕਾਹੂ ਕੀ ਨਹਿ ਲਾਜ ਹ੍ਰਿਦੈ ਮੈ ਆਨਈ ॥
काहू की नहि लाज ह्रिदै मै आनई ॥बिना किसी पश्चाताप के भावुक संभोग।
ਸੈਯਦ ਸੇਖ ਪਠਾਨ ਮੁਗਲ ਬਹੁ ਆਵਈ ॥
सैयद सेख पठान मुगल बहु आवई ॥सईद, शेख, पठान और मुगल प्रायः
ਹੋ ਤਾ ਸੋ ਭੋਗ ਕਮਾਇ ਬਹੁਰਿ ਘਰ ਜਾਵਈ ॥੩॥
हो ता सो भोग कमाइ बहुरि घर जावई ॥३॥उसके पास आये और संभोग करके अपने घर चले गये।(3)
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहिरा
ਐਸੇ ਹੀ ਤਾ ਸੌ ਸਭੈ ਨਿਤਿਪ੍ਰਤਿ ਭੋਗ ਕਮਾਹਿ ॥
ऐसे ही ता सौ सभै नितिप्रति भोग कमाहि ॥इस प्रकार वे प्रतिदिन उसका मनोरंजन करते थे।
ਬਰਿਯਾ ਅਪਨੀ ਆਪਨੀ ਇਕ ਆਵੈ ਇਕ ਜਾਹਿ ॥੪॥
बरिया अपनी आपनी इक आवै इक जाहि ॥४॥इस प्रकार वे प्रतिदिन आते और मैथुन करके अपने घर चले जाते।(4)
ਪ੍ਰਥਮ ਪਹਰ ਸੈਯਦ ਰਮੈ ਸੇਖ ਦੂਸਰੇ ਆਨਿ ॥
प्रथम पहर सैयद रमै सेख दूसरे आनि ॥दिन के पहले पहर में सईद आया, दूसरे पहर में शेख आया,
ਤ੍ਰਿਤਿਯ ਪਹਰ ਮੁਗਲਾਵਈ ਚੌਥੇ ਪਹਰ ਪਠਾਨ ॥੫॥
त्रितिय पहर मुगलावई चौथे पहर पठान ॥५॥तीसरे पहर में मुगल और चौथे पहर में पठान उसके साथ संभोग का आनंद लेने के लिए आये।(5)
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਭੂਲ ਪਠਾਨ ਪ੍ਰਥਮ ਹੀ ਆਯੋ ॥
भूल पठान प्रथम ही आयो ॥एक दिन पठान अपनी बारी भूलकर बाकी सभी से पहले आ गया।
ਪੁਨਿ ਸੈਯਦ ਮੁਖਿ ਆਨਿ ਦਿਖਾਯੋ ॥
पुनि सैयद मुखि आनि दिखायो ॥उसके पीछे सईद भी अंदर आया।
ਲੈ ਸੁ ਪਠਾਨ ਖਾਟ ਤਰ ਦੀਨੋ ॥
लै सु पठान खाट तर दीनो ॥उसने पथ को बिस्तर के नीचे छुपा दिया
ਸੈਯਦਹਿ ਲਾਇ ਗਰੇ ਸੌ ਲੀਨੋ ॥੬॥
सैयदहि लाइ गरे सौ लीनो ॥६॥और सईद को गले लगा लिया।(6)
ਸੇਖ ਸੈਯਦ ਕੇ ਪਾਛੇ ਆਯੋ ॥
सेख सैयद के पाछे आयो ॥संयोगवश, सईद के आने के तुरंत बाद शेख भी वहां आ गए।
ਘਾਸ ਬਿਖੈ ਸੈਯਦਹਿ ਛਪਾਯੋ ॥
घास बिखै सैयदहि छपायो ॥और उसने सईद को घास में छिपा दिया।