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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 514
ਯੌ ਪੀਅ ਕੀ ਤ੍ਰੀਅ ਬਾਤ ਸੁਨੀ ਦੁਖੁ ਕੀ ਤਬ ਬਾਤ ਸਭੈ ਬਿਸਰਾਈ ॥
यौ पीअ की त्रीअ बात सुनी दुखु की तब बात सभै बिसराई ॥प्रियतम के वचन सुनकर रुक्मणी अपना सारा दुःख भूल गईं।
ਭੂਲਿ ਪਰੀ ਪ੍ਰਭੁ ਕੀਜੈ ਛਿਮਾ ਮੁਹਿ ਨਾਰ ਨਿਵਾਇ ਕੈ ਨਾਰਿ ਸੁਨਾਈ ॥
भूलि परी प्रभु कीजै छिमा मुहि नार निवाइ कै नारि सुनाई ॥वह सिर झुकाकर बोली, "हे प्रभु! मुझसे भूल हो गई थी, कृपया मुझे क्षमा कर दीजिए।"
ਅਉਰ ਕਰੀ ਉਪਮਾ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਜੁ ਕਬਿਤਨ ਮੈ ਬਰਨੀ ਨਹੀ ਜਾਈ ॥
अउर करी उपमा प्रभ की जु कबितन मै बरनी नही जाई ॥उसने प्रभु की जो स्तुति की, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता
ਊਤਰ ਦੇਤ ਭਈ ਹਸਿ ਕੈ ਹਰਿ ਮੈ ਉਪਹਾਸ ਕੀ ਬਾਤ ਨ ਪਾਈ ॥੨੧੫੮॥
ऊतर देत भई हसि कै हरि मै उपहास की बात न पाई ॥२१५८॥उसने कहा, "हे प्रभु! मैं आपकी विनोदप्रियता को नहीं समझी।"2158.
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਮਾਨ ਕਥਾ ਰੁਕਮਿਨੀ ਕੀ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੀ ਚਿਤ ਲਾਇ ॥
मान कथा रुकमिनी की स्याम कही चित लाइ ॥(कवि) श्याम ने रुक्मणी की 'मान' की कथा चित से कही है।
ਆਗੇ ਕਥਾ ਸੁ ਹੋਇਗੀ ਸੁਨੀਅਹੁ ਪ੍ਰੇਮ ਬਢਾਇ ॥੨੧੫੯॥
आगे कथा सु होइगी सुनीअहु प्रेम बढाइ ॥२१५९॥कवि श्याम ने रुक्मणी के उसमें लीन हो जाने तथा अब क्या होगा, यह प्रशंसात्मक कथा रची है, कृपया इसे रुचिपूर्वक सुनें।।२१५९।।
ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ॥
कबियो बाच ॥कवि का भाषण:
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਕੀ ਜੇਤੀ ਤ੍ਰੀਆ ਸਭ ਕੋ ਦਸ ਹੂ ਦਸ ਪੁਤ੍ਰ ਦੀਏ ॥
स्री जदुबीर की जेती त्रीआ सभ को दस हू दस पुत्र दीए ॥कृष्ण की जितनी भी पत्नियाँ थीं, उनमें से प्रत्येक को उन्होंने दस पुत्र और दस पुत्रियाँ प्रदान कीं।
ਅਰੁ ਏਕਹਿ ਏਕ ਦਈ ਦੁਹਿਤਾ ਤਿਨ ਕੇ ਸੁ ਹੁਲਾਸ ਬਢਾਇ ਹੀਏ ॥
अरु एकहि एक दई दुहिता तिन के सु हुलास बढाइ हीए ॥वे अपने कंधों पर पीले वस्त्र पहनते थे,
ਸਭ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੀ ਮੂਰਤਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਸਭ ਕੰਧਿ ਪਟੰਬਰ ਪੀਤ ਲੀਏ ॥
सभ कान्रह की मूरति स्याम भनै सभ कंधि पटंबर पीत लीए ॥(कवि) श्याम कहते हैं, वे सभी श्रीकृष्ण जैसे लग रहे थे और सभी के कंधों पर पीला दुपट्टा था।
ਕਰੁਨਾਨਿਧਿ ਕਉਤੁਕ ਦੇਖਨ ਕਉ ਇਹ ਭੂ ਪਰ ਆਇ ਚਰਿਤ੍ਰ ਕੀਏ ॥੨੧੬੦॥
करुनानिधि कउतुक देखन कउ इह भू पर आइ चरित्र कीए ॥२१६०॥वे सब भगवान् श्री कृष्ण के ही स्वरूप थे। दया के सागर श्री कृष्ण इस अद्भुत लीला को देखने के लिए इस धरा पर अवतरित हुए थे।
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਰੁਕਮਿਨੀ ਉਪਹਾਸ ਬਰਨਨ ਸਮਾਪਤੰ ॥
इति स्री दसम सिकंध पुराणे बचित्र नाटक ग्रंथे क्रिसनावतारे रुकमिनी उपहास बरनन समापतं ॥दशम स्कंध पुराण के बचित्तर नाटक में रुक्मणी के साथ रमणीयता के वर्णन का अंत
ਅਨਰੁਧ ਜੀ ਕੋ ਬ੍ਯਾਹ ਕਥਨੰ ॥
अनरुध जी को ब्याह कथनं ॥अनिरुद्ध के विवाह का वर्णन
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਤਉ ਹੀ ਲਉ ਪੌਤ੍ਰ ਕੀ ਬ੍ਯਾਹ ਕ੍ਰਿਪਾਨਿਧਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਰੁਚਿ ਮਾਨਿ ਬਿਚਾਰਿਯੋ ॥
तउ ही लउ पौत्र की ब्याह क्रिपानिधि स्याम भनै रुचि मानि बिचारियो ॥तब कृष्ण ने अपने पुत्र अनिरुद्ध का विवाह करने का विचार किया।
ਸੁੰਦਰ ਥੀ ਰੁਕਮੀ ਕੀ ਸੁਤਾ ਤਿਹ ਬ੍ਯਾਹਹਿ ਕੋ ਸਭ ਸਾਜਿ ਸਵਾਰਿਯੋ ॥
सुंदर थी रुकमी की सुता तिह ब्याहहि को सभ साजि सवारियो ॥रुक्मणी की पुत्री भी सुन्दर थी, उसका भी विवाह होना था।
ਟੀਕਾ ਦੀਯੋ ਤਿਹ ਭਾਲ ਮੈ ਕੁੰਕਮ ਅਉ ਮਿਲਿ ਬਿਪ੍ਰਨ ਬੇਦ ਉਚਾਰਿਯੋ ॥
टीका दीयो तिह भाल मै कुंकम अउ मिलि बिप्रन बेद उचारियो ॥उसके माथे पर केसर का टीका लगाया गया तथा सभी ब्राह्मणों ने मिलकर वेद का पाठ किया।
ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਤ੍ਰੀਆ ਸੰਗ ਲੈ ਬਲਭਦ੍ਰ ਸੁ ਕਉਤਕ ਕਾਜ ਸਿਧਾਰਿਯੋ ॥੨੧੬੧॥
स्री जदुबीर त्रीआ संग लै बलभद्र सु कउतक काज सिधारियो ॥२१६१॥श्री कृष्ण अपनी सभी पत्नियों को साथ लेकर बलराम के साथ उस लीला को देखने आये।
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਕਿਸਨ ਜਬੈ ਤਿਹ ਪੁਰ ਮੈ ਗਏ ॥
किसन जबै तिह पुर मै गए ॥जब श्री कृष्ण उस नगरी में गये,
ਅਤਿ ਉਪਹਾਸ ਠਉਰ ਤਿਹ ਭਏ ॥
अति उपहास ठउर तिह भए ॥जब कृष्ण नगर में गए तो वहां अनेक प्रकार के मनोरंजन और आनंदोत्सव होने लगे।
ਰੁਕਮਿਨਿ ਜਬ ਰੁਕਮੀ ਦਰਸਾਯੋ ॥
रुकमिनि जब रुकमी दरसायो ॥जब रुक्मणी ने रुक्मी को देखा,