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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 306
ਆਇਸ ਪਾਇ ਕੈ ਨੰਦਹਿ ਕੋ ਸਭ ਗੋਪਨ ਜਾਇ ਭਲੇ ਰਥ ਸਾਜੇ ॥
आइस पाइ कै नंदहि को सभ गोपन जाइ भले रथ साजे ॥नन्दा की अनुमति पाकर ग्वालियों ने रथों को अच्छी तरह सजाया।
ਬੈਠਿ ਸਭੈ ਤਿਨ ਪੈ ਤਿਰੀਆ ਸੰਗਿ ਗਾਵਤ ਜਾਤ ਬਜਾਵਤ ਬਾਜੇ ॥
बैठि सभै तिन पै तिरीआ संगि गावत जात बजावत बाजे ॥नन्द की सहमति से सभी गोपों ने अपने रथ सजाए, स्त्रियाँ उनमें बैठीं और अपने वाद्यों की ध्वनि के साथ वे चलने लगीं।
ਹੇਮ ਕੋ ਦਾਨੁ ਕਰੈ ਜੁ ਦੋਊ ਹਰਿ ਗੋਦ ਲਏ ਜਸੁਦਾ ਇਮ ਰਾਜੈ ॥
हेम को दानु करै जु दोऊ हरि गोद लए जसुदा इम राजै ॥यशोदा कृष्ण को गोद में लिए प्रभावशाली लग रही हैं
ਕੈਧਉ ਸੈਲ ਸੁਤਾ ਗਿਰਿ ਭੀਤਰ ਊਚ ਮਨੋ ਮਨਿ ਨੀਲ ਬਿਰਾਜੈ ॥੧੫੩॥
कैधउ सैल सुता गिरि भीतर ऊच मनो मनि नील बिराजै ॥१५३॥ऐसा प्रतीत होता है कि सोना दान करने के पश्चात् ही उन्होंने यह महान् पुरस्कार प्राप्त किया है। यशोदाजी पर्वत की चट्टान के समान प्रतीत होती हैं और उनकी गोद में श्रीकृष्ण नीलमणि के समान प्रतीत होते हैं।।153।।
ਗੋਪ ਗਏ ਤਜਿ ਗੋਕੁਲ ਕੋ ਬ੍ਰਿਜ ਆਪਨੇ ਆਪਨੇ ਡੇਰਨ ਆਏ ॥
गोप गए तजि गोकुल को ब्रिज आपने आपने डेरन आए ॥गोपगण गोकुल छोड़कर ब्रज में अपने निवास स्थान पर आये।
ਡਾਰ ਦਈ ਲਸੀਆ ਅਰੁ ਅਛਤ ਬਾਹਰਿ ਭੀਤਰਿ ਧੂਪ ਜਗਾਏ ॥
डार दई लसीआ अरु अछत बाहरि भीतरि धूप जगाए ॥उन्होंने अपने घरों के अंदर और बाहर छाछ और सुगंध छिड़की और धूपबत्ती जलाई
ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਜਸੁ ਊਚ ਮਹਾ ਕਬਿ ਨੈ ਮੁਖ ਤੇ ਇਮ ਭਾਖਿ ਸੁਨਾਏ ॥
ता छबि को जसु ऊच महा कबि नै मुख ते इम भाखि सुनाए ॥उस छवि की सर्वोत्तम और महानतम सफलता को कवि ने अपने मुख से इस प्रकार वर्णित किया है
ਰਾਜ ਬਿਭੀਛਨ ਦੈ ਕਿਧੌ ਲੰਕ ਕੋ ਰਾਮ ਜੀ ਧਾਮ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰਾਏ ॥੧੫੪॥
राज बिभीछन दै किधौ लंक को राम जी धाम पवित्र कराए ॥१५४॥महाकवि ने इस सुन्दर दृश्य के विषय में कहा है कि उन्हें ऐसा प्रतीत हुआ कि मानो विभीषण को लंका का राज्य देकर राम ने लंका को पुनः पवित्र कर दिया हो।154.
ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ਦੋਹਰਾ ॥
कबियो बाच दोहरा ॥कवि की वाणी: दोहरा
ਗੋਪ ਸਭੈ ਬ੍ਰਿਜ ਪੁਰ ਬਿਖੈ ਬੈਠੇ ਹਰਖ ਬਢਾਇ ॥
गोप सभै ब्रिज पुर बिखै बैठे हरख बढाइ ॥सभी ग्वाले ब्रजभूमि में सुखपूर्वक रहने लगे।
ਅਬ ਮੈ ਲੀਲਾ ਕ੍ਰਿਸਨ ਕੀ ਮੁਖ ਤੇ ਕਹੋ ਸੁਨਾਇ ॥੧੫੫॥
अब मै लीला क्रिसन की मुख ते कहो सुनाइ ॥१५५॥ब्रज में आकर सब गोप प्रसन्न हुए और अब मैं कृष्ण की अद्भुत लीलाओं का वर्णन करता हूँ।।155।।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਸਾਤ ਬਿਤੀਤ ਭਏ ਜਬ ਸਾਲ ਲਗੇ ਤਬ ਕਾਨ੍ਰਹ ਚਰਾਵਨ ਗਊਆ ॥
सात बितीत भए जब साल लगे तब कान्रह चरावन गऊआ ॥जब सात वर्ष बीत गए तो कान्हा गायें चराने लगे।
ਪਾਤ ਬਜਾਵਤ ਔ ਮੁਰਲੀ ਮਿਲਿ ਗਾਵਤ ਗੀਤ ਸਭੈ ਲਰਕਊਆ ॥
पात बजावत औ मुरली मिलि गावत गीत सभै लरकऊआ ॥सात वर्ष बाद जब कृष्ण गाय चराने लगे तो उन्होंने पीपल के पेड़ के पत्तों को मिलाकर धुन बनाई और सभी बालक बांसुरी की धुन पर गाने लगे
ਗੋਪਨ ਲੈ ਗ੍ਰਿਹ ਆਵਤ ਧਾਵਤ ਤਾੜਤ ਹੈ ਸਭ ਕੋ ਮਨ ਭਊਆ ॥
गोपन लै ग्रिह आवत धावत ताड़त है सभ को मन भऊआ ॥वह गोप बालकों को अपने घर में लाता था और उनमें भय पैदा करता था तथा अपनी इच्छानुसार उन्हें धमकाता था।
ਦੂਧ ਪਿਆਵਤ ਹੈ ਜਸੁਦਾ ਰਿਝ ਕੈ ਹਰਿ ਖੇਲ ਕਰੈ ਜੁ ਨਚਊਆ ॥੧੫੬॥
दूध पिआवत है जसुदा रिझ कै हरि खेल करै जु नचऊआ ॥१५६॥उन्हें नाचते देखकर माता यशोदा प्रसन्न हुईं और उन्होंने सभी को दूध पिलाया।
ਰੂਖ ਗਏ ਗਿਰ ਕੈ ਧਸਿ ਕੈ ਸੰਗਿ ਦੈਤ ਚਲਾਇ ਦਯੋ ਹਰਿ ਜੀ ਜੋ ॥
रूख गए गिर कै धसि कै संगि दैत चलाइ दयो हरि जी जो ॥ब्रज के वृक्ष गिरने लगे और इसके साथ ही राक्षसों का भी उद्धार हो गया।
ਫੂਲ ਗਿਰੇ ਨਭ ਮੰਡਲ ਤੇ ਉਪਮਾ ਤਿਹ ਕੀ ਕਬਿ ਨੈ ਸੁ ਕਰੀ ਜੋ ॥
फूल गिरे नभ मंडल ते उपमा तिह की कबि नै सु करी जो ॥यह देखकर आकाश से पुष्प वर्षा होने लगी, कवियों ने इस दृश्य के संबंध में विभिन्न उपमाएं दीं।
ਧਨਿ ਹੀ ਧਨਿ ਭਯੋ ਤਿਹੂੰ ਲੋਕਨਿ ਭੂਮਿ ਕੋ ਭਾਰੁ ਅਬੈ ਘਟ ਕੀਜੋ ॥
धनि ही धनि भयो तिहूं लोकनि भूमि को भारु अबै घट कीजो ॥(उनके अनुसार) तीनों लोक धन्य हो रहे हैं कि (श्रीकृष्ण ने) अभी-अभी पृथ्वी का भार कम किया है।
ਸ੍ਯਾਮ ਕਥਾ ਸੁ ਕਹੀ ਇਸ ਕੀ ਚਿਤ ਦੈ ਕਬਿ ਪੈ ਇਹ ਕੋ ਜੁ ਸੁਨੀਜੋ ॥੧੫੭॥
स्याम कथा सु कही इस की चित दै कबि पै इह को जु सुनीजो ॥१५७॥तीनों लोकों में 'वाह! वाह! वाह' की ध्वनि होने लगी और प्रार्थना होने लगी कि 'हे प्रभु! पृथ्वी का भार हल्का करो।' कवि श्याम द्वारा वर्णित इस कथा को ध्यानपूर्वक सुनो।।157।।
ਕਉਤਕਿ ਦੇਖਿ ਸਭੇ ਬ੍ਰਿਜ ਬਾਲਕ ਡੇਰਨ ਡੇਰਨ ਜਾਇ ਕਹੀ ਹੈ ॥
कउतकि देखि सभे ब्रिज बालक डेरन डेरन जाइ कही है ॥इस अद्भुत खेल को देखकर ब्रज के बालकों ने घर-घर जाकर इसे अपने से जोड़ लिया है।
ਦਾਨੋ ਕੀ ਬਾਤ ਸੁਨੀ ਜਸੁਦਾ ਗਰਿ ਆਨੰਦ ਕੇ ਮਧਿ ਬਾਤ ਡਹੀ ਹੈ ॥
दानो की बात सुनी जसुदा गरि आनंद के मधि बात डही है ॥राक्षसों के वध की बात सुनकर यशोदा मन में प्रसन्न हुईं।
ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਉਪਮਾ ਕਬਿ ਨੇ ਮੁਖ ਤੇ ਸਰਤਾ ਜਿਉ ਕਹੀ ਹੈ ॥
ता छबि की अति ही उपमा कबि ने मुख ते सरता जिउ कही है ॥कवि ने अपनी रचना के प्रवाह के माध्यम से जो भी वर्णन किया है, वही चारों दिशाओं में प्रसिद्ध हो गया है।
ਫੈਲਿ ਪਰਿਯੋ ਸੁ ਦਸੋ ਦਿਸ ਕੌ ਗਨਤੀ ਮਨ ਕੀ ਇਹ ਮਧਿ ਬਹੀ ਹੈ ॥੧੫੮॥
फैलि परियो सु दसो दिस कौ गनती मन की इह मधि बही है ॥१५८॥माता यशोदा के मन में आनन्द की धारा बह रही थी।
ਅਥ ਬਕੀ ਦੈਤ ਕੋ ਬਧ ਕਥਨੰ ॥
अथ बकी दैत को बध कथनं ॥अब राक्षस बकासुर के वध का वर्णन शुरू होता है
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਦੈਤ ਹਨ੍ਯੋ ਸੁਨ ਕੈ ਨ੍ਰਿਪ ਸ੍ਰਉਨਨਿ ਬਾਤ ਕਹੀ ਬਕ ਕੋ ਸੁਨਿ ਲਈਯੈ ॥
दैत हन्यो सुन कै न्रिप स्रउननि बात कही बक को सुनि लईयै ॥बछड़े के मारे जाने का समाचार सुनकर राजा ने बकासुर से क्या कहा, सुनो।
ਹੋਇ ਤਯਾਰ ਅਬੈ ਤੁਮ ਤੋ ਤਜਿ ਕੈ ਮਥੁਰਾ ਬ੍ਰਿਜ ਮੰਡਲਿ ਜਈਯੈ ॥
होइ तयार अबै तुम तो तजि कै मथुरा ब्रिज मंडलि जईयै ॥राक्षसों के वध की बात सुनकर राजा कंस ने बकासुर से कहा, "अब तुम मथुरा त्यागकर ब्रज में चले जाओ।"
ਕੈ ਤਸਲੀਮ ਚਲਿਯੋ ਤਹ ਕੌ ਚਬਿ ਡਾਰਤ ਹੋ ਮੁਸਲੀਧਰ ਭਈਯੈ ॥
कै तसलीम चलियो तह कौ चबि डारत हो मुसलीधर भईयै ॥यह कहते हुए वह झुक गया और बोला, "मैं वहीं जा रहा हूँ, जब आप मुझे भेज रहे हैं।"
ਕੰਸ ਕਹੀ ਹਸਿ ਕੈ ਉਹਿ ਕੋ ਸੁਨਿ ਰੇ ਉਹਿ ਕੋ ਛਲ ਸੋ ਹਨਿ ਦਈਯੈ ॥੧੫੯॥
कंस कही हसि कै उहि को सुनि रे उहि को छल सो हनि दईयै ॥१५९॥कंस ने मुस्कुराते हुए कहा, अब तुम छल से उसे (कृष्ण को) मार डालोगे।
ਪ੍ਰਾਤ ਭਏ ਬਛਰੇ ਸੰਗ ਲੈ ਕਰਿ ਬੀਚ ਗਏ ਬਨ ਕੈ ਗਿਰਧਾਰੀ ॥
प्रात भए बछरे संग लै करि बीच गए बन कै गिरधारी ॥जैसे ही दिन निकला, कृष्ण (गिरधारी) गायों और बछड़ों को जंगल में ले गए
ਫੇਰਿ ਗਏ ਜਮੁਨਾ ਤਟਿ ਪੈ ਬਛਰੇ ਜਲ ਸੁਧ ਅਚੈ ਨਹਿ ਖਾਰੀ ॥
फेरि गए जमुना तटि पै बछरे जल सुध अचै नहि खारी ॥फिर वह यमुना के तट पर गया, जहाँ बछड़ों ने शुद्ध (नमकीन नहीं) पानी पिया
ਆਇ ਗਯੋ ਉਤ ਦੈਤ ਬਕਾਸੁਰ ਦੇਖਨ ਮਹਿਾਂ ਭਯਾਨਕ ਭਾਰੀ ॥
आइ गयो उत दैत बकासुर देखन महिां भयानक भारी ॥उस समय वहां बड़ासुर नाम का एक भयानक राक्षस आया।
ਲੀਲ ਲਏ ਸਭ ਹ੍ਵੈ ਬਗੁਲਾ ਫਿਰਿ ਛੋਰਿ ਗਏ ਹਰਿ ਜੋਰ ਗਜਾਰੀ ॥੧੬੦॥
लील लए सभ ह्वै बगुला फिरि छोरि गए हरि जोर गजारी ॥१६०॥उसने स्वयं को बगुले का रूप दे लिया और उन सभी मवेशियों को निगल गया, जिन्हें कृष्ण ने वहां छोड़ा था।160.
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਅਗਨਿ ਰੂਪ ਤਬ ਕ੍ਰਿਸਨ ਧਰਿ ਕੰਠਿ ਦਯੋ ਤਿਹ ਜਾਲ ॥
अगनि रूप तब क्रिसन धरि कंठि दयो तिह जाल ॥तब श्रीकृष्ण ने अग्नि का रूप धारण किया और उसके मुख में प्रवेश कर उसके गाल को जला दिया।
ਗਹਿ ਸੁ ਮੁਕਤਿ ਠਾਨਤ ਭਯੋ ਉਗਲ ਡਰਿਯੋ ਤਤਕਾਲ ॥੧੬੧॥
गहि सु मुकति ठानत भयो उगल डरियो ततकाल ॥१६१॥तब भगवान विष्णु ने अग्नि रूप धारण करके उसका गला जला दिया और बकासुर ने अपना अंत निकट जानकर भय के मारे उन सब को उगल दिया।161.
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਚੋਟ ਕਰੀ ਉਨ ਜੋ ਇਹ ਪੈ ਇਨ ਤੇ ਬਲ ਕੈ ਉਹਿ ਚੋਚ ਗਹੀ ਹੈ ॥
चोट करी उन जो इह पै इन ते बल कै उहि चोच गही है ॥जब उसने (बकासुर ने) श्री कृष्ण पर आक्रमण किया तो उन्होंने बलपूर्वक उसकी चोंच पकड़ ली।
ਚੀਰ ਦਈ ਬਲ ਕੈ ਤਨ ਕੋ ਸਰਤਾ ਇਕ ਸ੍ਰਉਨਤ ਸਾਥ ਬਹੀ ਹੈ ॥
चीर दई बल कै तन को सरता इक स्रउनत साथ बही है ॥जब बकासुर ने उन पर प्रहार किया, तब कृष्ण ने बलपूर्वक उसकी चोंच पकड़कर फाड़ दी, रक्त की धारा बहने लगी
ਅਉਰ ਕਹਾ ਉਪਮਾ ਤਿਹ ਕੀ ਸੁ ਕਹੀ ਜੁ ਕਛੁ ਮਨ ਮਧਿ ਲਹੀ ਹੈ ॥
अउर कहा उपमा तिह की सु कही जु कछु मन मधि लही है ॥इस तमाशे का और क्या वर्णन करूँ
ਜੋਤਿ ਰਲੀ ਤਿਹ ਮੈ ਇਮ ਜਿਉ ਦਿਨ ਮੈ ਦੁਤਿ ਦੀਪ ਸਮਾਇ ਰਹੀ ਹੈ ॥੧੬੨॥
जोति रली तिह मै इम जिउ दिन मै दुति दीप समाइ रही है ॥१६२॥उस राक्षस की आत्मा भगवान् में उसी प्रकार विलीन हो गई, जैसे तारों की रोशनी दिन के प्रकाश में विलीन हो जाती है।।१६२।।
ਕਬਿਤੁ ॥
कबितु ॥कबित
ਜਬੈ ਦੈਤ ਆਯੋ ਮਹਾ ਮੁਖਿ ਚਵਰਾਯੋ ਜਬ ਜਾਨਿ ਹਰਿ ਪਾਯੋ ਮਨ ਕੀਨੋ ਵਾ ਕੇ ਨਾਸ ਕੋ ॥
जबै दैत आयो महा मुखि चवरायो जब जानि हरि पायो मन कीनो वा के नास को ॥जब राक्षस ने आकर अपना मुंह खोला, तब कृष्ण ने उसके विनाश के बारे में सोचा
ਸਿੰਧ ਸੁਤਾ ਪਤਿ ਨੈ ਉਖਾਰ ਡਾਰੀ ਚੋਚ ਵਾ ਕੀ ਬਲੀ ਮਾਰ ਡਾਰਿਯੋ ਮਹਾਬਲੀ ਨਾਮ ਜਾਸ ਕੋ ॥
सिंध सुता पति नै उखार डारी चोच वा की बली मार डारियो महाबली नाम जास को ॥देवताओं और महापुरुषों द्वारा पूजित श्री कृष्ण ने अपनी चोंच अलग कर दी और उस शक्तिशाली राक्षस का वध कर दिया।
ਭੂਮਿ ਗਿਰ ਪਰਿਯੋ ਹ੍ਵੈ ਦੁਟੂਕ ਮਹਾ ਮੁਖਿ ਵਾ ਕੋ ਤਾਕੀ ਛਬਿ ਕਹਿਬੇ ਕੋ ਭਯੋ ਮਨ ਦਾਸ ਕੋ ॥
भूमि गिर परियो ह्वै दुटूक महा मुखि वा को ताकी छबि कहिबे को भयो मन दास को ॥वह दो टुकड़ों में धरती पर गिर पड़ा और कवि को यह वर्णन करने की प्रेरणा मिली
ਖੇਲਬੇ ਕੇ ਕਾਜ ਬਨ ਬੀਚ ਗਏ ਬਾਲਕ ਜਿਉ ਲੈ ਕੈ ਕਰ ਮਧਿ ਚੀਰ ਡਾਰੈ ਲਾਬੇ ਘਾਸ ਕੋ ॥੧੬੩॥
खेलबे के काज बन बीच गए बालक जिउ लै कै कर मधि चीर डारै लाबे घास को ॥१६३॥ऐसा प्रतीत होता था कि जंगल में खेलने गए बच्चों ने लंबी घास को बीच से चीर दिया है।163.
ਇਤਿ ਬਕਾਸੁਰ ਦੈਤ ਬਧਹਿ ॥
इति बकासुर दैत बधहि ॥राक्षस बकासुर का वध समाप्त।