श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 503

ਕਾਨ੍ਰਹ ਗੁਫਾ ਕੇ ਬਿਖੈ ਧਸਿ ਕੈ ਤਿਹ ਤੇ ਬਹੁਰੇ ਨਹੀ ਬਾਹਰਿ ਆਯੋ ॥੨੦੫੪॥

कान्रह गुफा के बिखै धसि कै तिह ते बहुरे नही बाहरि आयो ॥२०५४॥

वह बलरामजी की ओर परामर्श लेने दौड़ा, किन्तु उन्होंने भी यही बात कही कि कृष्ण गुफा में चले गए, फिर लौटकर नहीं आए।।२०५४।।

ਹਲੀ ਬਾਚ ॥

हली बाच ॥

बलराम का कथन:

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਕੈ ਲਰਿ ਕੈ ਅਰਿ ਕਾਹੂ ਕੇ ਸੰਗਿ ਤਨ ਆਪਨ ਕੋ ਜਮਲੋਕਿ ਪਠਾਯੋ ॥

कै लरि कै अरि काहू के संगि तन आपन को जमलोकि पठायो ॥

या तो किसी शत्रु (श्रीकृष्ण) से युद्ध करके अपने शरीर को यमलोक भेज दिया।

ਖੋਜਤ ਕੈ ਮਨਿ ਯਾ ਜੜ ਕੀ ਬਲਿ ਲੋਕਿ ਗਯੋ ਕੋਊ ਮਾਰਗ ਪਾਯੋ ॥

खोजत कै मनि या जड़ की बलि लोकि गयो कोऊ मारग पायो ॥

या तो कृष्ण शत्रु के हाथों मारे गये हैं या इस मूर्ख सत्राजित की मणि की खोज में पाताल लोक चले गये हैं।

ਕੈ ਮਨਿ ਲੈ ਇਹ ਭ੍ਰਾਤ ਕੇ ਪ੍ਰਾਨ ਗਯੋ ਜਮ ਲੈ ਤਿਨ ਲੈਨ ਕਉ ਧਾਯੋ ॥

कै मनि लै इह भ्रात के प्रान गयो जम लै तिन लैन कउ धायो ॥

अथवा उसके भाई के प्राण और मणि को यमराज ने छीन लिया है, और उन्हें लेने (वहां) गए हैं।

ਕੈ ਇਹ ਮੂਰਖ ਕੋ ਸੁ ਕੁਬੋਲ ਲਗਿਯੋ ਹੁਇ ਲਜਾਤੁਰ ਧਾਮਿ ਨ ਆਯੋ ॥੨੦੫੫॥

कै इह मूरख को सु कुबोल लगियो हुइ लजातुर धामि न आयो ॥२०५५॥

अथवा वह अपने भाई की प्राणशक्ति (आत्मा) को यम से वापस लाने गया है अथवा इस मूर्ख मनुष्य के वचनों से लज्जित होकर वापस नहीं लौटा है।।2055।

ਰੋਇ ਜਬੈ ਸੰਗ ਭੂਪਤਿ ਕੋ ਮੁਖ ਤੇ ਮੁਸਲੀ ਇਹ ਭਾਤਿ ਉਚਾਰਿਯੋ ॥

रोइ जबै संग भूपति को मुख ते मुसली इह भाति उचारियो ॥

जब राजा उग्रसेन रोते हुए बलराम के पास से गुजरे तो उन्होंने कहा,

ਤਉ ਸਤ੍ਰਾਜਿਤ ਕਉ ਮਿਲਿ ਕੈ ਸਭ ਜਾਦਵ ਲਾਤਨ ਮੂਕਨ ਮਾਰਿਯੋ ॥

तउ सत्राजित कउ मिलि कै सभ जादव लातन मूकन मारियो ॥

जब बलरामजी ने रोते हुए राजा से यह सब कहा, तब सब यादवों ने मिलकर सत्राजित् को टांगों और मुट्ठियों से पीटा॥

ਪਾਗ ਉਤਾਰ ਦਈ ਮੁਸਕੈ ਗਹਿ ਗੋਡਨ ਤੇ ਮਧਿ ਕੂਪ ਕੇ ਡਾਰਿਯੋ ॥

पाग उतार दई मुसकै गहि गोडन ते मधि कूप के डारियो ॥

उसकी पगड़ी उतार दी गई और हाथ-पैर बांधकर उसे कुएं में फेंक दिया गया

ਛੋਡਬੋ ਤਾ ਕੇ ਕਹਿਯੋ ਨ ਕਿਹੂ ਸਭ ਹੂ ਤਿਹ ਕੋ ਬਧਬੋ ਚਿਤਿ ਧਾਰਿਯੋ ॥੨੦੫੬॥

छोडबो ता के कहियो न किहू सभ हू तिह को बधबो चिति धारियो ॥२०५६॥

किसी ने भी उसकी रिहाई की सलाह नहीं दी और उसे मार डालने पर विचार किया।2056.

ਕਾਨਰ ਕੀ ਜਬ ਏ ਬਤੀਯਾ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਸਭ ਨਾਰਿਨ ਜਉ ਸੁਨਿ ਪਾਈ ॥

कानर की जब ए बतीया प्रभ की सभ नारिन जउ सुनि पाई ॥

जब श्री कृष्ण की ये बातें उनकी सभी पत्नियों ने सुनीं,

ਰੋਵਤ ਭੀ ਕੋਊ ਭੂਮਿ ਪਰੀ ਗਿਰ ਪੀਟਤ ਭੀ ਕਰਿ ਕੈ ਦੁਚਿਤਾਈ ॥

रोवत भी कोऊ भूमि परी गिर पीटत भी करि कै दुचिताई ॥

जब स्त्रियों ने कृष्ण के विषय में ये बातें सुनीं, तो वे रोती हुई पृथ्वी पर गिर पड़ीं और उनमें से कुछ ने विलाप किया

ਏਕ ਕਹੈ ਪਤਿ ਪ੍ਰਾਨ ਤਜੇ ਅਬ ਹੁਇ ਹੈ ਕਹਾ ਹਮਰੀ ਗਤਿ ਮਾਈ ॥

एक कहै पति प्रान तजे अब हुइ है कहा हमरी गति माई ॥

बहुत से लोग कहते हैं, पति ने तो प्राण त्याग दिए, हे माता! अब हमारा क्या होगा?

ਅਉਰ ਰੁਕਮਨਿ ਦੇਤ ਦਿਜੋਤਮ ਦਾਨ ਸਤੀ ਫੁਨਿ ਹੋਬੇ ਕਉ ਆਈ ॥੨੦੫੭॥

अउर रुकमनि देत दिजोतम दान सती फुनि होबे कउ आई ॥२०५७॥

किसी ने कहा कि उसके पति ने अंतिम सांस ली है, तब उसकी क्या दशा होगी, रुक्मणी ने ब्राह्मणों को दान दिया तथा सती होने (पति की चिता पर मर जाने) का विचार किया।2057.

ਦੋਹਰਾ ॥

दोहरा ॥

दोहरा

ਬਸੁਦੇਵ ਅਰੁ ਦੇਵਕੀ ਦੁਬਿਧਾ ਚਿਤਹਿ ਬਢਾਇ ॥

बसुदेव अरु देवकी दुबिधा चितहि बढाइ ॥

बसुदेव और देवकी के मन में संदेह बढ़ गया।

ਪ੍ਰਭ ਗਤਿ ਦ੍ਵੈ ਬਿਧਿ ਹੇਰਿ ਕੈ ਬਰਜਿਓ ਰੁਕਮਨਿ ਆਇ ॥੨੦੫੮॥

प्रभ गति द्वै बिधि हेरि कै बरजिओ रुकमनि आइ ॥२०५८॥

वसुदेव और देवकी ने अत्यन्त चिन्तित होकर भगवान की अप्राप्य इच्छा का विचार करके रुक्मणी को सती होने से रोक दिया।2058.

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਪੁਤ੍ਰ ਬਧੂ ਹੂ ਕੋ ਦੇਵਕੀ ਆਇ ਸੁ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਬਿਧਿ ਯਾ ਸਮਝਾਯੋ ॥

पुत्र बधू हू को देवकी आइ सु स्याम भनै बिधि या समझायो ॥

देवकी ने अपनी पुत्रवधू को इस प्रकार उपदेश दिया

ਜੋ ਹਰਿ ਜੂਝ ਮਰੇ ਰਨ ਮੋ ਜਰਿਬੋ ਤੁਹਿ ਕੋ ਨਿਸਚੈ ਬਨਿ ਆਯੋ ॥

जो हरि जूझ मरे रन मो जरिबो तुहि को निसचै बनि आयो ॥

यदि कृष्ण युद्ध में मारे गए होते, तो उनका सती होना उचित था, किन्तु यदि वे सत्राजित मणि की खोज में बहुत दूर चले गए होते, तो उनका सती होना उचित नहीं है।