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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 151
ਕਹੂੰ ਰਿਗੰ ਬਾਚੈ ਮਹਾ ਅਰਥ ਬੇਦੰ ॥
कहूं रिगं बाचै महा अरथ बेदं ॥कहीं ऋग्वेद पढ़ा जा रहा था तो कहीं अथर्ववेद
ਕਹੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਛਾ ਕਹੂੰ ਬਿਸਨ ਭੇਦੰ ॥੨॥੨੭੩॥
कहूं ब्रहम सिछा कहूं बिसन भेदं ॥२॥२७३॥कहीं ब्रह्मसूत्र का प्रवचन था तो कहीं विष्णु के रहस्यों की चर्चा थी।2.273।
ਕਹੂੰ ਅਸਟ ਦ੍ਵੈ ਅਵਤਾਰ ਕਥੈ ਕਥਾਣੰ ॥
कहूं असट द्वै अवतार कथै कथाणं ॥कहीं दस अवतारों के विषय में प्रवचन हो रहा था।
ਦਸੰ ਚਾਰ ਚਉਦਾਹ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨੰ ॥
दसं चार चउदाह बिदिआ निधानं ॥वहाँ चौदह विद्याओं में निपुण व्यक्ति थे।
ਤਹਾ ਪੰਡਤੰ ਬਿਪ੍ਰ ਪਰਮੰ ਪ੍ਰਬੀਨੰ ॥
तहा पंडतं बिप्र परमं प्रबीनं ॥वहाँ तीन बहुत विद्वान ब्राह्मण थे,
ਰਹੇ ਏਕ ਆਸੰ ਨਿਰਾਸੰ ਬਿਹੀਨੰ ॥੩॥੨੭੪॥
रहे एक आसं निरासं बिहीनं ॥३॥२७४॥जो संसार से अनासक्त थे और केवल एक प्रभु पर विश्वास रखते थे।3.274.
ਕਹੂੰ ਕੋਕਸਾਰੰ ਪੜੈ ਨੀਤ ਧਰਮੰ ॥
कहूं कोकसारं पड़ै नीत धरमं ॥कहीं कोकसर तो कहीं धरम-नीति पढ़ी जा रही थी
ਕਹੂੰ ਨ੍ਯਾਇ ਸਾਸਤ੍ਰ ਪੜੈ ਛਤ੍ਰ ਕਰਮੰ ॥
कहूं न्याइ सासत्र पड़ै छत्र करमं ॥कहीं न्याय शास्त्र तो कहीं क्षत्रिय-धर्म का अध्ययन हो रहा था
ਕਹੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਦਿਆ ਪੜੈ ਬ੍ਯੋਮ ਬਾਨੀ ॥
कहूं ब्रहम बिदिआ पड़ै ब्योम बानी ॥कहीं धर्मशास्त्र तो कहीं खगोलशास्त्र का अध्ययन हो रहा था
ਕਹੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿਉ ਪਾਠਿ ਪਠਿਐ ਪਿੜਾਨੀ ॥੪॥੨੭੫॥
कहूं प्रेम सिउ पाठि पठिऐ पिड़ानी ॥४॥२७५॥कहीं-कहीं भक्तिपूर्वक युद्ध-देवी की स्तुति गायी जा रही थी।४.२७५।
ਕਹੂੰ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੰ ਨਾਗ ਭਾਖਾ ਉਚਾਰਹਿ ॥
कहूं प्राक्रितं नाग भाखा उचारहि ॥कहीं प्राकृत भाषा तो कहीं नाग भाषा पढ़ाई जा रही थी
ਕਹੂੰ ਸਹਸਕ੍ਰਿਤ ਬ੍ਯੋਮ ਬਾਨੀ ਬਿਚਾਰਹਿ ॥
कहूं सहसक्रित ब्योम बानी बिचारहि ॥कहीं सहस्कृति तो कहीं संस्कृत (या ज्योतिष) की चर्चा हो रही थी
ਕਹੂੰ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸੰਗੀਤ ਮੈ ਗੀਤ ਗਾਵੈ ॥
कहूं सासत्र संगीत मै गीत गावै ॥कहीं संगीत शास्त्र के गीत गाये जाते थे
ਕਹੂੰ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਬਿਦਿਆ ਬਤਾਵੈ ॥੫॥੨੭੬॥
कहूं जछ गंध्रब बिदिआ बतावै ॥५॥२७६॥कहीं-कहीं यक्षों और गन्धवों की विद्याओं में अंतर स्पष्ट किया जा रहा था।५.२७६.
ਕਹੂੰ ਨਿਆਇ ਮੀਮਾਸਕਾ ਤਰਕ ਸਾਸਤ੍ਰੰ ॥
कहूं निआइ मीमासका तरक सासत्रं ॥कहीं न्याय शास्त्र, कहीं मीमांसा शास्त्र तो कहीं तारक शास्त्र (तर्कशास्त्र) का अध्ययन किया जाता था
ਕਹੂੰ ਅਗਨਿ ਬਾਣੀ ਪੜੈ ਬ੍ਰਹਮ ਅਸਤ੍ਰੰ ॥
कहूं अगनि बाणी पड़ै ब्रहम असत्रं ॥कहीं-कहीं अग्नि-शाखाओं और ब्रह्म-अस्त्रों के मन्त्र पढ़े जा रहे थे
ਕਹੂੰ ਬੇਦ ਪਾਤੰਜਲੈ ਸੇਖ ਕਾਨੰ ॥
कहूं बेद पातंजलै सेख कानं ॥कहीं योग शास्त्र तो कहीं सांख्य शास्त्र पढ़ा गया
ਪੜੈ ਚਕ੍ਰ ਚਵਦਾਹ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨੰ ॥੬॥੨੭੭॥
पड़ै चक्र चवदाह बिदिआ निधानं ॥६॥२७७॥चौदह विद्याओं के खजाने का चक्र अध्ययन किया गया।६.२७७।
ਕਹੂੰ ਭਾਖ ਬਾਚੈ ਕਹੂੰ ਕੋਮਦੀਅੰ ॥
कहूं भाख बाचै कहूं कोमदीअं ॥कहीं पतंजलि का महाभाष्य तो कहीं पाणिनि की कोमुदी का अध्ययन किया गया
ਕਹੂੰ ਸਿਧਕਾ ਚੰਦ੍ਰਕਾ ਸਾਰਸੁਤੀਯੰ ॥
कहूं सिधका चंद्रका सारसुतीयं ॥कहीं सिद्धांत कोमुदी, कहीं चंद्रिका तो कहीं सारसुत का पाठ हुआ
ਕਹੂੰ ਬ੍ਯਾਕਰਣ ਬੈਸਿਕਾਲਾਪ ਕਥੇ ॥
कहूं ब्याकरण बैसिकालाप कथे ॥कहीं-कहीं वैशेषिक सहित अन्य व्याकरणिक कृतियों पर भी चर्चा की गई
ਕਹੂੰ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਆ ਕਾਸਕਾ ਸਰਬ ਮਥੇ ॥੭॥੨੭੮॥
कहूं प्राक्रिआ कासका सरब मथे ॥७॥२७८॥कहीं पाणिनि व्याकरण प्राक्रिया पर काशिक भाष्य का मंथन हो रहा था।७.२७८।
ਕਹੂੰ ਬੈਠ ਮਾਨੋਰਮਾ ਗ੍ਰੰਥ ਬਾਚੈ ॥
कहूं बैठ मानोरमा ग्रंथ बाचै ॥कहीं किसी ने मनोरमा पुस्तक का अध्ययन किया
ਕਹੂੰ ਗਾਇ ਸੰਗੀਤ ਮੈ ਗੀਤ ਨਾਚੇ ॥
कहूं गाइ संगीत मै गीत नाचे ॥कहीं कोई संगीतमय ढंग से गा रहा था और नाच रहा था
ਕਹੂੰ ਸਸਤ੍ਰ ਕੀ ਸਰਬ ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਾਰੈ ॥
कहूं ससत्र की सरब बिदिआ बिचारै ॥कहीं किसी ने सभी हथियारों की शिक्षा पर विचार किया
ਕਹੂੰ ਅਸਤ੍ਰ ਬਿਦਿਆ ਬਾਚੈ ਸੋਕ ਟਾਰੈ ॥੮॥੨੭੯॥
कहूं असत्र बिदिआ बाचै सोक टारै ॥८॥२७९॥कहीं कोई युद्ध विद्या का अध्ययन करके चिंता दूर कर रहा था। 8.279.
ਕਹੂ ਗਦਾ ਕੋ ਜੁਧ ਕੈ ਕੈ ਦਿਖਾਵੈ ॥
कहू गदा को जुध कै कै दिखावै ॥कहीं किसी ने गदा युद्ध का प्रदर्शन किया
ਕਹੂੰ ਖੜਗ ਬਿਦਿਆ ਜੁਝੈ ਮਾਨ ਪਾਵੈ ॥
कहूं खड़ग बिदिआ जुझै मान पावै ॥कहीं किसी को तलवारबाजी में पुरस्कार मिला
ਕਹੂੰ ਬਾਕ ਬਿਦਿਆਹਿ ਛੋਰੰ ਪ੍ਰਬਾਨੰ ॥
कहूं बाक बिदिआहि छोरं प्रबानं ॥कहीं-कहीं परिपक्व विद्वानों ने बयानबाजी पर प्रवचन आयोजित किए
ਕਹੂੰ ਜਲਤੁਰੰ ਬਾਕ ਬਿਦਿਆ ਬਖਾਨੰ ॥੯॥੨੮੦॥
कहूं जलतुरं बाक बिदिआ बखानं ॥९॥२८०॥कहीं-कहीं तैराकी की कला और वाक्यविन्यास पर चर्चा की गई।९.२८०.
ਕਹੂੰ ਬੈਠ ਕੇ ਗਾਰੜੀ ਗ੍ਰੰਥ ਬਾਚੈ ॥
कहूं बैठ के गारड़ी ग्रंथ बाचै ॥कहीं गरुड़ पूर्ण का अध्ययन हो रहा था
ਕਹੂੰ ਸਾਭਵੀ ਰਾਸ ਭਾਖਾ ਸੁ ਰਾਚੈ ॥
कहूं साभवी रास भाखा सु राचै ॥कहीं-कहीं प्राकृत में शिव की स्तुति रची जा रही थी
ਕਹੂੰ ਜਾਮਨੀ ਤੋਰਕੀ ਬੀਰ ਬਿਦਿਆ ॥
कहूं जामनी तोरकी बीर बिदिआ ॥कहीं ग्रीक, अरबी और वीर आत्माओं की भाषा सीखी जा रही थी
ਕਹੂੰ ਪਾਰਸੀ ਕੌਚ ਬਿਦਿਆ ਅਭਿਦਿਆ ॥੧੦॥੨੮੧॥
कहूं पारसी कौच बिदिआ अभिदिआ ॥१०॥२८१॥कहीं-कहीं फ़ारसी और युद्ध की नई कला का अध्ययन किया जा रहा था।10.281.
ਕਹੂੰ ਸਸਤ੍ਰ ਕੀ ਘਾਉ ਬਿਦਿਆ ਬਤੈਗੋ ॥
कहूं ससत्र की घाउ बिदिआ बतैगो ॥कहीं कोई हथियार से हुए घावों के उपचार की व्याख्या कर रहा था
ਕਹੂੰ ਅਸਤ੍ਰ ਕੋ ਪਾਤਕਾ ਪੈ ਚਲੈਗੋ ॥
कहूं असत्र को पातका पै चलैगो ॥कहीं-कहीं तो हथियारों से निशाना साधा जा रहा था
ਕਹੂੰ ਚਰਮ ਕੀ ਚਾਰ ਬਿਦਿਆ ਬਤਾਵੈ ॥
कहूं चरम की चार बिदिआ बतावै ॥कहीं ढाल के कुशल प्रयोग का वर्णन किया जा रहा था
ਕਹੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਦਿਆ ਕਰੈ ਦਰਬ ਪਾਵੈ ॥੧੧॥੨੮੨॥
कहूं ब्रहम बिदिआ करै दरब पावै ॥११॥२८२॥कहीं कोई वेदान्त पर प्रवचन दे रहा था और धन पुरस्कार प्राप्त कर रहा था।११.२८२.
ਕਹੂੰ ਨ੍ਰਿਤ ਬਿਦਿਆ ਕਹੂੰ ਨਾਦ ਭੇਦੰ ॥
कहूं न्रित बिदिआ कहूं नाद भेदं ॥कहीं नृत्य कला और ध्वनि के रहस्य का वर्णन हो रहा था
ਕਹੂੰ ਪਰਮ ਪੌਰਾਨ ਕਥੈ ਕਤੇਬੰ ॥
कहूं परम पौरान कथै कतेबं ॥कहीं-कहीं पुराणों और सेमेटिक ग्रंथों पर प्रवचन हो रहे थे
ਸਭੈ ਅਛਰ ਬਿਦਿਆ ਸਭੈ ਦੇਸ ਬਾਨੀ ॥
सभै अछर बिदिआ सभै देस बानी ॥कहीं-कहीं विभिन्न देशों की वर्णमालाएं और भाषाएं सिखाई जा रही थीं
ਸਭੈ ਦੇਸ ਪੂਜਾ ਸਮਸਤੋ ਪ੍ਰਧਾਨੀ ॥੧੨॥੨੮੩॥
सभै देस पूजा समसतो प्रधानी ॥१२॥२८३॥कहीं-कहीं विभिन्न देशों में प्रचलित पूजा-पद्धति को महत्व दिया जा रहा था।12.283.
ਕਹੰ ਸਿੰਘਨੀ ਦੂਧ ਬਛੇ ਚੁੰਘਾਵੈ ॥
कहं सिंघनी दूध बछे चुंघावै ॥कहीं शेरनी बछड़ों से अपना दूध चुसवा रही थी
ਕਹੂੰ ਸਿੰਘ ਲੈ ਸੰਗ ਗਊਆ ਚਰਾਵੈ ॥
कहूं सिंघ लै संग गऊआ चरावै ॥कहीं शेर गायों के झुंड को चरा रहा था,
ਫਿਰੈ ਸਰਪ ਨ੍ਰਿਕ੍ਰੁਧ ਤੌਨਿ ਸਥਲਾਨੰ ॥
फिरै सरप न्रिक्रुध तौनि सथलानं ॥उस जगह पर साँप बिना किसी क्रोध के रेंग रहा था
ਕਹੂੰ ਸਾਸਤ੍ਰੀ ਸਤ੍ਰ ਕਥੈ ਕਥਾਨੰ ॥੧੩॥੨੮੪॥
कहूं सासत्री सत्र कथै कथानं ॥१३॥२८४॥कहीं-कहीं विद्वान पंडित अपने प्रवचन में शत्रु की प्रशंसा कर रहे थे।13.284।
ਤਥਾ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰੰ ਤਥਾ ਮਿਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰੰ ॥
तथा सत्र मित्रं तथा मित्र सत्रं ॥दुश्मन और दोस्त और दुश्मन एक जैसे हैं
ਜਥਾ ਏਕ ਛਤ੍ਰੀ ਤਥਾ ਪਰਮ ਛਤ੍ਰੰ ॥
जथा एक छत्री तथा परम छत्रं ॥एक साधारण क्षत्रिय और एक सार्वभौमिक एक समान हैं।