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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 396
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਮਾਧਵ ਊਧਵ ਲੈ ਅਪਨੇ ਸੰਗਿ ਏਕ ਸਮੈ ਕੁਬਿਜਾ ਗ੍ਰਿਹ ਆਏ ॥
माधव ऊधव लै अपने संगि एक समै कुबिजा ग्रिह आए ॥एक बार श्रीकृष्ण, उद्धव को साथ लेकर कुब्जा के घर आये।
ਏ ਸੁਨਿ ਆਗੇ ਹੀ ਆਏ ਲਏ ਮਨ ਭਾਵਤ ਦੇਖਿ ਸਭੈ ਸੁਖ ਪਾਏ ॥
ए सुनि आगे ही आए लए मन भावत देखि सभै सुख पाए ॥कृष्ण को आते देख कुब्जा आगे बढ़ी और उनका स्वागत किया, जिससे उसे बहुत खुशी हुई
ਲੈ ਹਰਿ ਕੇ ਜੁਗ ਪੰਕਜ ਪਾਇਨ ਸੀਸ ਢੁਲਾਇ ਰਹੀ ਲਪਟਾਏ ॥
लै हरि के जुग पंकज पाइन सीस ढुलाइ रही लपटाए ॥फिर उसने श्रीकृष्ण के दोनों चरणकमलों को अपने हाथों में लेकर अपना सिर उनके चरणों में रख दिया और उनसे लिपट गई।
ਐਸੋ ਹੁਲਾਸ ਬਢਿਯੋ ਜੀਯ ਮੋ ਜਿਮ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਮੋਰ ਘਟਾ ਘਹਰਾਏ ॥੯੮੬॥
ऐसो हुलास बढियो जीय मो जिम चात्रिक मोर घटा घहराए ॥९८६॥वह श्रीकृष्ण के चरणों में झुककर मन में ऐसी प्रसन्न हुई, जैसे मोर बादलों को देखकर प्रसन्न होता है।
ਊਚ ਅਵਾਸ ਬਨਿਯੋ ਅਤਿ ਸੁਭ੍ਰਮ ਈਗਰ ਰੰਗ ਕੇ ਚਿਤ੍ਰ ਬਨਾਏ ॥
ऊच अवास बनियो अति सुभ्रम ईगर रंग के चित्र बनाए ॥उनका निवास अत्यंत सुंदर है, जिसमें लाल रंग की चित्रकारी है
ਚੰਦਨ ਧੂਪ ਕਦੰਬ ਕਲੰਬਕ ਦੀਪਕ ਦੀਪ ਤਹਾ ਦਰਸਾਏ ॥
चंदन धूप कदंब कलंबक दीपक दीप तहा दरसाए ॥वहाँ चंदन, अगर, कदम्ब के वृक्ष और मिट्टी के दीये भी देखे गए।
ਲੈ ਪਰਜੰਕ ਤਹਾ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਸਵਛ ਸੁ ਮਉਰ ਸੁਗੰਧ ਬਿਛਾਏ ॥
लै परजंक तहा अति सुंदर सवछ सु मउर सुगंध बिछाए ॥वहाँ एक सुंदर सा सोफ़ा है, जिस पर एक फैंसी बिस्तर बिछा हुआ है
ਦੋ ਕਰ ਜੋਰਿ ਪ੍ਰਨਾਮ ਕਰਿਯੋ ਤਬ ਕੇਸਵ ਤਾ ਪਰ ਆਨਿ ਬੈਠਾਏ ॥੯੮੭॥
दो कर जोरि प्रनाम करियो तब केसव ता पर आनि बैठाए ॥९८७॥कुब्जा ने हाथ जोड़कर कृष्ण को नमस्कार किया और उन्हें पलंग पर बैठाया।
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਰਤਨ ਖਚਤ ਪੀੜਾ ਬਹੁਰ ਲ੍ਯਾਈ ਭਗਤਿ ਜਨਾਇ ॥
रतन खचत पीड़ा बहुर ल्याई भगति जनाइ ॥तब भक्ति अपनी भक्ति प्रकट करते हुए रत्नजड़ित एक पत्थर ले आई।
ਊਧਵ ਜੀ ਸੋ ਯੌ ਕਹਿਯੋ ਬੈਠਹੁ ਯਾ ਪਰ ਆਇ ॥੯੮੮॥
ऊधव जी सो यौ कहियो बैठहु या पर आइ ॥९८८॥फिर वह रत्नजटित एक आसन ले आयी और उद्धव से उस पर बैठने का अनुरोध किया।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਊਧਵ ਜੀ ਕੁਬਜਾ ਸੋ ਕਹੈ ਨਿਜੁ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਖੀ ਅਤਿ ਹੀ ਤੁਮਰੀ ਮੈ ॥
ऊधव जी कुबजा सो कहै निजु प्रीति लखी अति ही तुमरी मै ॥उद्धव ने कुब्जा से कहा कि उन्होंने उसके अत्यन्त गहन प्रेम को देखा है।
ਹਉ ਅਤਿ ਦੀਨ ਅਧੀਨ ਅਨਾਥ ਨ ਬੈਠ ਸਕਉ ਸਮੁਹਾਇ ਹਰੀ ਮੈ ॥
हउ अति दीन अधीन अनाथ न बैठ सकउ समुहाइ हरी मै ॥उन्होंने कहा कि वह बहुत दीन और गरीब हैं और भगवान कृष्ण के सामने नहीं बैठ सकते।
ਕਾਨ੍ਰਹ ਪ੍ਰਤਾਪ ਤਬੈ ਉਠਿ ਪੀੜੇ ਕਉ ਦੀਨ ਉਠਾਇ ਕੇ ਵਾਹੀ ਘਰੀ ਮੈ ॥
कान्रह प्रताप तबै उठि पीड़े कउ दीन उठाइ के वाही घरी मै ॥तब (श्रीकृष्ण का तेज दिखाने के लिए) वह उसी समय उठ खड़ा हुआ और उसने पीढ़ियाँ दे दीं।
ਪੈ ਇਤਨੋ ਕਰਿ ਕੈ ਭੂਅ ਬੈਠਿ ਰਹਿਯੋ ਗਹਿ ਪਾਇਨ ਨੇਹ ਛਰੀ ਮੈ ॥੯੮੯॥
पै इतनो करि कै भूअ बैठि रहियो गहि पाइन नेह छरी मै ॥९८९॥भगवान् श्रीकृष्ण की महिमा जानकर उन्होंने आसन हटा दिया और स्नेहपूर्वक उनके चरण-पादुको को हाथों में पकड़कर पृथ्वी पर बैठ गये।
ਜੇ ਪਦ ਪੰਕਜ ਸੇਸ ਮਹੇਸ ਸੁਰੇਸ ਦਿਨੇਸ ਨਿਸੇਸ ਨ ਪਾਏ ॥
जे पद पंकज सेस महेस सुरेस दिनेस निसेस न पाए ॥जो चरण-कमल शेषनाग, साहेब, इन्द्र, सूर्य और चन्द्रमा नहीं पा सके।
ਜੇ ਪਦ ਪੰਕਜ ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਬਖਾਨਿ ਪ੍ਰਮਾਨ ਕੈ ਗ੍ਯਾਨ ਨ ਗਾਏ ॥
जे पद पंकज बेद पुरान बखानि प्रमान कै ग्यान न गाए ॥जिन चरणों तक शेषनाग, शिव, सूर्य और चंद्रमा भी नहीं पहुंच सके तथा जिनकी महिमा वेद, पुराण आदि में वर्णित है।
ਜੇ ਪਦ ਪੰਕਜ ਸਿਧ ਸਮਾਧਿ ਮੈ ਸਾਧਤ ਹੈ ਮਨਿ ਮੋਨ ਲਗਾਏ ॥
जे पद पंकज सिध समाधि मै साधत है मनि मोन लगाए ॥वे चरण कमल जिनका अभ्यास सिद्ध पुरुष समाधि में करते हैं और मुनि मौन रहकर ध्यान करते हैं।
ਜੇ ਪਦ ਪੰਕਜ ਕੇਸਵ ਕੇ ਅਬ ਊਧਵ ਲੈ ਕਰ ਮੈ ਸਹਰਾਏ ॥੯੯੦॥
जे पद पंकज केसव के अब ऊधव लै कर मै सहराए ॥९९०॥जिन चरणों का ध्यान करके महापुरुष समाधिस्थ होकर ध्यान करते हैं, उन्हीं चरणों को अब उद्धव बड़े प्रेम से दबा रहे हैं।
ਸੰਤ ਸਹਾਰਤ ਸ੍ਯਾਮ ਕੇ ਪਾਇ ਮਹਾ ਬਿਗਸਿਯੋ ਮਨ ਭੀਤਰ ਸੋਊ ॥
संत सहारत स्याम के पाइ महा बिगसियो मन भीतर सोऊ ॥जो संत आध्यात्मिक स्तर पर अत्यंत उन्नत होते हैं, वे ही भगवान के चरणों की महिमा को सहन करते हैं।
ਜੋਗਨ ਕੇ ਜੋਊ ਧ੍ਯਾਨ ਕੇ ਬੀਚ ਨ ਆਵਤ ਹੈ ਅਤਿ ਬ੍ਯਾਕੁਲ ਹੋਊ ॥
जोगन के जोऊ ध्यान के बीच न आवत है अति ब्याकुल होऊ ॥वे चरण, जो अधीर योगी ध्यान में नहीं देखते हैं,
ਜਾ ਬ੍ਰਹਮਾਦਿਕ ਸੇਸ ਸੁਰਾਦਿਕ ਖੋਜਤ ਅੰਤਿ ਨ ਪਾਵਤ ਕੋਊ ॥
जा ब्रहमादिक सेस सुरादिक खोजत अंति न पावत कोऊ ॥वे (चरण-कमल) ब्रह्मा आदि, शेषनाग, देवता आदि की खोज करके थक गए, परंतु कहीं अंत नहीं पा सके।
ਸੋ ਪਦ ਕੰਜਨ ਕੀ ਸਮ ਤੁਲਿ ਪਲੋਟਤ ਊਧਵ ਲੈ ਕਰਿ ਦੋਊ ॥੯੯੧॥
सो पद कंजन की सम तुलि पलोटत ऊधव लै करि दोऊ ॥९९१॥जिनके रहस्य को ब्रह्मा, इन्द्र, शेषनाग आदि भी नहीं समझ पाए हैं, उन चरणकमलों को अब उद्धव अपने हाथों से दबा रहे हैं।
ਇਤ ਸ੍ਯਾਮ ਪਲੋਟਤ ਊਧਵ ਪਾਇ ਉਤੈ ਉਨ ਮਾਲਨਿ ਸਾਜ ਕੀਏ ॥
इत स्याम पलोटत ऊधव पाइ उतै उन मालनि साज कीए ॥इधर उद्धव कृष्ण के चरण दबा रहे हैं, उधर माली कुब्जा सज-धज कर तैयार है।
ਸੁਭ ਬਜ੍ਰਨ ਕੇ ਅਰੁ ਲਾਲ ਜਵਾਹਰ ਦੇਖਿ ਜਿਸੈ ਸੁਖ ਹੋਤ ਜੀਏ ॥
सुभ बज्रन के अरु लाल जवाहर देखि जिसै सुख होत जीए ॥वह माणिक, रत्न आदि जैसे सुखदायक कीमती पत्थर पहनती थी।
ਇਤਨੇ ਪਹਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਪੈ ਆਇ ਗਈ ਬਿੰਦੁਰੀ ਕਹਿਯੋ ਈਗਰ ਭਾਲਿ ਦੀਏ ॥
इतने पहि कान्रह पै आइ गई बिंदुरी कहियो ईगर भालि दीए ॥और माथे पर टीका लगाकर और मांग में सिन्दूर लगाकर वह कृष्ण के पास जाकर बैठ गयी।
ਤਿਹ ਰੂਪ ਨਿਹਾਰਿ ਹੁਲਾਸ ਬਢਿਯੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਜਦੁਬੀਰ ਹੀਏ ॥੯੯੨॥
तिह रूप निहारि हुलास बढियो कबि स्याम कहै जदुबीर हीए ॥९९२॥उसकी सुन्दरता और लावण्य देखकर कृष्ण मन में बहुत प्रसन्न हुए।
ਸਜਿ ਸਾਜਨ ਮਾਲਨਿ ਅੰਗਨ ਮੈ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਸੋ ਹਰਿ ਪਾਸ ਗਈ ॥
सजि साजन मालनि अंगन मै अति सुंदर सो हरि पास गई ॥मलाणा अपने अंगों से सुशोभित तथा अत्यन्त सुन्दर होकर श्री कृष्ण के पास आयी।
ਮਨੋ ਦੂਸਰਿ ਚੰਦ੍ਰਕਲਾ ਪ੍ਰਗਟੀ ਮਨੋ ਹੇਰਤ ਕੈ ਇਹ ਰੂਪ ਮਈ ॥
मनो दूसरि चंद्रकला प्रगटी मनो हेरत कै इह रूप मई ॥अपने आप को सजाने के बाद, महिला माली कुब्जा कृष्ण के पास गई और चंद्रकला का दूसरा रूप प्रकट किया
ਹਰਿ ਜੂ ਲਖਿ ਕੈ ਜੀਯ ਕੀ ਬਿਰਥਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਸੋਊ ਐਚ ਲਈ ॥
हरि जू लखि कै जीय की बिरथा कबि स्याम कहै सोऊ ऐच लई ॥कुब्जा के मन की व्यथा को महसूस कर कृष्ण ने उसे अपनी ओर खींच लिया।
ਤਿਹ ਊਪਰਿ ਬੈਸਿ ਅਸੰਕ ਭਈ ਮਨ ਕੀ ਸਭ ਸੰਕ ਪਰਾਇ ਗਈ ॥੯੯੩॥
तिह ऊपरि बैसि असंक भई मन की सभ संक पराइ गई ॥९९३॥कृष्ण के आलिंगन में बैठी हुई कुब्जा ने भी अपनी लज्जा त्याग दी और उसका सारा संकोच समाप्त हो गया।।९९३।।
ਬਹੀਯਾ ਜਬ ਹੀ ਗਹਿ ਸ੍ਯਾਮਿ ਲਈ ਕੁਬਿਜਾ ਅਤਿ ਹੀ ਮਨ ਮੈ ਸੁਖ ਪਾਯੋ ॥
बहीया जब ही गहि स्यामि लई कुबिजा अति ही मन मै सुख पायो ॥जब कृष्ण ने कुब्जा की बांह पकड़ी तो उसे अत्यंत प्रसन्नता हुई।
ਸ੍ਯਾਮ ਮਿਲੇ ਬਹੁਤੇ ਦਿਨ ਮੈ ਹਮ ਕਉ ਕਹਿ ਕੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਸੁਨਾਯੋ ॥
स्याम मिले बहुते दिन मै हम कउ कहि कै इह भाति सुनायो ॥वह ऊँची आवाज में बोली, "हे कृष्ण! तुम मुझे बहुत दिनों के बाद मिले हो।"
ਚੰਦਨ ਜਿਉ ਤੁਹਿ ਅੰਗ ਮਲਿਯੋ ਤਿਹ ਤੇ ਹਮ ਹੂੰ ਜਦੁਬੀਰ ਰਿਝਾਯੋ ॥
चंदन जिउ तुहि अंग मलियो तिह ते हम हूं जदुबीर रिझायो ॥जिस प्रकार आज श्री कृष्ण ने तुम्हारे शरीर पर चंदन लगाकर मुझे प्रसन्न किया है।
ਜੋਊ ਮਨੋਰਥ ਥੋ ਜੀਯ ਮੈ ਤੁਮਰੇ ਮਿਲਏ ਸੋਊ ਮੋ ਕਰਿ ਆਯੋ ॥੯੯੪॥
जोऊ मनोरथ थो जीय मै तुमरे मिलए सोऊ मो करि आयो ॥९९४॥हे यादववीर! मैंने आपकी प्रसन्नता के लिए अपने अंगों पर चन्दन घिसा है और अब आपसे मिलकर मैंने अपने मन का ध्येय प्राप्त कर लिया है।
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕੁਬਜਾ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹ ਜਾ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰਨ ਸਮਾਪਤੰ ॥
इति स्री बचित्र नाटक ग्रंथे कुबजा के ग्रिह जा मनोरथ पूरन समापतं ॥बचित्तर नाटक में 'कुब्जा के घर जाने पर उसका उद्देश्य पूर्ण होना' का वर्णन समाप्त।
ਅਥ ਅਕ੍ਰੂਰ ਕੇ ਧਾਮ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਆਏ ॥
अथ अक्रूर के धाम कान्रह जू आए ॥अब कृष्ण के अक्रूर के घर जाने का वर्णन शुरू होता है।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਦੈ ਸੁਖ ਮਾਲਨਿ ਕਉ ਅਤਿ ਹੀ ਅਕ੍ਰੂਰਹਿ ਕੇ ਫਿਰ ਧਾਮਿ ਪਧਾਰਿਯੋ ॥
दै सुख मालनि कउ अति ही अक्रूरहि के फिर धामि पधारियो ॥मालन को बहुत-सी प्रसन्नता देकर वे फिर अक्रूरजी के घर गए। (कृष्ण का) आगमन सुनकर वे पैदल ही चल पड़े।
ਆਵਤ ਸੋ ਸੁਨਿ ਪਾਇ ਲਗਿਯੋ ਤਿਹ ਮਧਿ ਚਲੋ ਹਰਿ ਪ੍ਰੇਮ ਚਿਤਾਰਿਯੋ ॥
आवत सो सुनि पाइ लगियो तिह मधि चलो हरि प्रेम चितारियो ॥कुब्जा को सुख देकर जब श्रीकृष्ण अक्रूर के घर गए तो उनके आगमन की खबर सुनकर वे उनके चरणों में गिर पड़े॥
ਸੋ ਗਹਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕੇ ਪਾਇ ਰਹਿਯੋ ਕਬਿ ਨੇ ਮੁਖ ਤੇ ਇਹ ਭਾਤਿ ਉਚਾਰਿਯੋ ॥
सो गहि स्याम के पाइ रहियो कबि ने मुख ते इह भाति उचारियो ॥फिर उसने श्रीकृष्ण के चरण पकड़ लिए, (वह दृश्य) कवि ने इस प्रकार मुख से कहा है।
ਊਧਵ ਸੋ ਜਦੁਬੀਰ ਕਹਿਯੋ ਇਨ ਸੰਤਨ ਕੋ ਅਤਿ ਪ੍ਰੇਮ ਨਿਹਾਰਿਯੋ ॥੯੯੫॥
ऊधव सो जदुबीर कहियो इन संतन को अति प्रेम निहारियो ॥९९५॥जब वह कृष्ण के चरणों में लेटा हुआ था, तब उन्हें देखकर उसने उद्धव से कहा, "इस प्रकार के संतों का प्रेम भी अत्यन्त गहरा होता है, मैंने इसका अनुभव किया है।"
ਊਧਵ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਿਯੋ ਸੁਨ ਕੈ ਅਕ੍ਰੂਰਹਿ ਕੋ ਅਤਿ ਪ੍ਰੇਮ ਨਿਹਾਰਿਯੋ ॥
ऊधव स्याम कहियो सुन कै अक्रूरहि को अति प्रेम निहारियो ॥कृष्ण की बात सुनकर उद्धव को अक्रूर का अपार प्रेम दिखाई दिया।
ਸੁਧਿ ਕਰੀ ਉਨ ਕੀ ਮਨ ਮੈ ਕੁਬਿਜਾ ਕੋ ਕਹਿਯੋ ਅਰੁ ਪ੍ਰੇਮ ਚਿਤਾਰਿਯੋ ॥
सुधि करी उन की मन मै कुबिजा को कहियो अरु प्रेम चितारियो ॥कृष्ण ने उद्धव से कहा, "अक्रूर का प्रेम देखकर मुझे कुब्जा का प्रेम भी ज्ञात हो गया है।"
ਸੋ ਗਨਤੀ ਕਰਿ ਕੈ ਮਨ ਮੈ ਕਨ੍ਰਹੀਯਾ ਸੰਗਿ ਪੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਉਚਾਰਿਯੋ ॥
सो गनती करि कै मन मै कन्रहीया संगि पै इह भाति उचारियो ॥मन ही मन विचार करने के बाद उन्होंने कृष्ण से ऐसा कहने को कहा।
ਹੇ ਹਰਿ ਜੂ ਇਹ ਕੇ ਪਿਖਏ ਉਨ ਕੇ ਸਭ ਪ੍ਰੇਮ ਬਿਦਾ ਕਰਿ ਡਾਰਿਯੋ ॥੯੯੬॥
हे हरि जू इह के पिखए उन के सभ प्रेम बिदा करि डारियो ॥९९६॥यह देखकर और इस पर विचार करते हुए उद्धव बोले, "वह इतना प्रेम प्रदर्शित कर रहा है, जिसके सामने कुब्जा का प्रेम तुच्छ है।"