श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 333


ਮੁਰ ਮਾਰਿ ਦਯੋ ਘਟਿਕਾਨ ਕਰੀ ਰਿਪੁ ਜਾ ਸੀਅ ਕੀ ਜੀਯ ਪੀਰ ਹਰੀ ਹੈ ॥
मुर मारि दयो घटिकान करी रिपु जा सीअ की जीय पीर हरी है ॥

जिन्होंने राक्षस मुर को मारा था और कुंभकर्ण के शत्रु (ग्रह) और हाथी को नष्ट (नष्ट) कर दिया था; फिर जिन्होंने सीता के हृदय की पीड़ा दूर की थी,

ਸੋ ਬ੍ਰਿਜ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਭਗਵਾਨ ਸੁ ਗਊਅਨ ਕੈ ਮਿਸ ਖੇਲ ਕਰੀ ਹੈ ॥੩੯੭॥
सो ब्रिज भूमि बिखै भगवान सु गऊअन कै मिस खेल करी है ॥३९७॥

जिन्होंने सुर नामक राक्षस को मारा और शत्रुओं का संहार किया, सीता का दुःख दूर किया, वही भगवान ब्रज में जन्म लेकर उनकी गौओं के साथ क्रीड़ा कर रहे हैं।।397।।

ਜਾਹਿ ਸਹੰਸ੍ਰ ਫਨੀ ਤਨ ਊਪਰਿ ਸੋਇ ਕਰੀ ਜਲ ਭੀਤਰ ਕ੍ਰੀੜਾ ॥
जाहि सहंस्र फनी तन ऊपरि सोइ करी जल भीतर क्रीड़ा ॥

वह, जो हजारों सिरों वाले शेषनाग पर बैठकर जल में क्रीड़ा करता है।

ਜਾਹਿ ਬਿਭੀਛਨ ਰਾਜ ਦਯੋ ਅਰੁ ਜਾਹਿ ਦਈ ਕੁਪਿ ਰਾਵਨ ਪੀੜਾ ॥
जाहि बिभीछन राज दयो अरु जाहि दई कुपि रावन पीड़ा ॥

वह, जिसने रावण को कष्ट दिया और विभीषण को राज्य दिलाया

ਜਾਹਿ ਦਯੋ ਕਰ ਕੈ ਜਗ ਭੀਤਰ ਜੀਵ ਚਰਾਚਰ ਅਉ ਗਜ ਕੀੜਾ ॥
जाहि दयो कर कै जग भीतर जीव चराचर अउ गज कीड़ा ॥

जिन्होंने दया करके समस्त चराचर प्राणियों, हाथियों और कीड़ों को जीवनदान दिया है।

ਖੇਲਤ ਸੋ ਬ੍ਰਿਜ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਜਿਨਿ ਕੀਲ ਸੁਰਾਸੁਰ ਬੀਚ ਝਗੀੜਾ ॥੩੯੮॥
खेलत सो ब्रिज भूमि बिखै जिनि कील सुरासुर बीच झगीड़ा ॥३९८॥

वे वही भगवान हैं, जो ब्रज में क्रीड़ा कर रहे हैं और जिन्होंने देवताओं और दानवों के बीच युद्ध को देखा है।

ਬੀਰ ਬਡੇ ਦੁਰਜੋਧਨ ਆਦਿਕ ਜਾਹਿ ਮਰਾਇ ਡਰੇ ਰਨਿ ਛਤ੍ਰੀ ॥
बीर बडे दुरजोधन आदिक जाहि मराइ डरे रनि छत्री ॥

वह, जिससे दुर्योधन आदि महान योद्धा युद्धस्थल में डरते हैं।

ਜਾਹਿ ਮਰਿਯੋ ਸਿਸੁਪਾਲ ਰਿਸੈ ਕਰਿ ਰਾਜਨ ਮੈ ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਬਰ ਅਤ੍ਰੀ ॥
जाहि मरियो सिसुपाल रिसै करि राजन मै क्रिसनं बर अत्री ॥

जिन्होंने अत्यन्त क्रोध में आकर शिशुपाल का वध किया था, वही महाबली श्री कृष्ण हैं।

ਖੇਲਤ ਹੈ ਸੋਊ ਗਊਅਨ ਮੈ ਜੋਊ ਹੈ ਜਗ ਕੋ ਕਰਤਾ ਬਧ ਸਤ੍ਰੀ ॥
खेलत है सोऊ गऊअन मै जोऊ है जग को करता बध सत्री ॥

वही कृष्ण अपनी गायों के साथ खेल रहे हैं और वही कृष्ण शत्रुओं का संहारक तथा सम्पूर्ण जगत का रचयिता है।

ਆਗਿ ਸੋ ਧੂਮ੍ਰ ਲਪੇਟਤ ਜਿਉ ਫੁਨਿ ਗੋਪ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਇਹ ਛਤ੍ਰੀ ॥੩੯੯॥
आगि सो धूम्र लपेटत जिउ फुनि गोप कहावत है इह छत्री ॥३९९॥

और वही कृष्ण धुएं के बीच अग्नि की चिंगारी की तरह चमकते हैं और क्षत्रिय होने के कारण अपने को गोप कहते हैं।

ਕਰ ਜੁਧ ਮਰੇ ਇਕਲੇ ਮਧੁ ਕੀਟਭ ਰਾਜੁ ਸਤਕ੍ਰਿਤ ਕੋ ਜਿਹ ਦੀਆ ॥
कर जुध मरे इकले मधु कीटभ राजु सतक्रित को जिह दीआ ॥

उसके साथ युद्ध में लगे हुए, मधु और कैटभ राक्षस मारे गए और यह वह था, जिसने इंद्र को राज्य दिलाया

ਕੁੰਭਕਰਨ ਮਰਿਯੋ ਜਿਨਿ ਹੈ ਅਰੁ ਰਾਵਨ ਕੋ ਛਿਨ ਮੈ ਬਧ ਕੀਆ ॥
कुंभकरन मरियो जिनि है अरु रावन को छिन मै बध कीआ ॥

कुंभकर्ण भी उसके साथ युद्ध करते हुए मरा और उसने क्षण भर में ही रावण को मार डाला

ਰਾਜੁ ਬਿਭੀਛਨ ਦੇ ਕਰਿ ਆਨੰਦ ਅਉਧਿ ਚਲਿਯੋ ਸੰਗਿ ਲੈ ਕਰਿ ਸੀਆ ॥
राजु बिभीछन दे करि आनंद अउधि चलियो संगि लै करि सीआ ॥

उन्होंने ही विभीषण को राज्य देकर सीता को अपने साथ ले लिया था।

ਪਾਪਨ ਕੇ ਬਧ ਕਾਰਨ ਸੋ ਅਵਤਾਰ ਬਿਖੈ ਬ੍ਰਿਜ ਕੇ ਅਬ ਲੀਆ ॥੪੦੦॥
पापन के बध कारन सो अवतार बिखै ब्रिज के अब लीआ ॥४००॥

अवध की ओर चले गये और अब पापियों का संहार करने के लिए ब्रज में अवतार लिये हैं।���४००।

ਜੋ ਉਪਮਾ ਹਰਿ ਕੀ ਕਰੀ ਗੋਪਨ ਤਉ ਪਤਿ ਗੋਪਨ ਬਾਤ ਕਹੀ ਹੈ ॥
जो उपमा हरि की करी गोपन तउ पति गोपन बात कही है ॥

जिस प्रकार गोपगण कृष्ण की स्तुति करते थे, उसी प्रकार गोपगणों के स्वामी नन्द ने कहा,

ਜੋ ਇਹ ਕੋ ਬਲੁ ਆਇ ਕਹਿਯੋ ਗਰਗੈ ਹਮ ਸੋ ਸੋਊ ਬਾਤ ਸਹੀ ਹੈ ॥
जो इह को बलु आइ कहियो गरगै हम सो सोऊ बात सही है ॥

���कृष्ण के पराक्रम के बारे में आपने जो वर्णन किया है, वह बिल्कुल सही है

ਪੂਤੁ ਕਹਿਯੋ ਬਸੁਦੇਵਹਿ ਕੋ ਦਿਜ ਤਾਹਿ ਮਿਲਿਯੋ ਫੁਨਿ ਮਾਨਿ ਇਹੀ ਹੈ ॥
पूतु कहियो बसुदेवहि को दिज ताहि मिलियो फुनि मानि इही है ॥

पुरोहित ने उसे वासुदेव का पुत्र कहा है और यह उसका सौभाग्य है।

ਜੋ ਇਹ ਕੋ ਫੁਨਿ ਮਾਰਨ ਆਯੋ ਸੁ ਤਾਹੀ ਕੀ ਦੇਹ ਗਈ ਨ ਰਹੀ ਹੈ ॥੪੦੧॥
जो इह को फुनि मारन आयो सु ताही की देह गई न रही है ॥४०१॥

जो उसे मारने आया था, वह स्वयं ही शारीरिक रूप से नष्ट हो गया।���४०१.

ਅਥ ਇੰਦ੍ਰ ਆਇ ਦਰਸਨ ਕੀਆ ਅਰੁ ਬੇਨਤੀ ਕਰਤ ਭਯਾ ॥
अथ इंद्र आइ दरसन कीआ अरु बेनती करत भया ॥

अब इन्द्र का कृष्ण के पास आकर उनसे प्रार्थना करने का वर्णन आरम्भ होता है।

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਦਿਨ ਏਕ ਗਏ ਬਨ ਕੋ ਹਰਿ ਜੀ ਮਘਵਾ ਤਜਿ ਮਾਨ ਹਰੀ ਪਹਿ ਆਯੋ ॥
दिन एक गए बन को हरि जी मघवा तजि मान हरी पहि आयो ॥

एक दिन जब कृष्ण अपना अभिमान त्यागकर वन में गए,

ਪਾਪਨ ਕੇ ਬਖਸਾਵਨ ਕੋ ਹਰਿ ਕੇ ਤਰਿ ਪਾਇਨ ਸੀਸ ਨਿਵਾਯੋ ॥
पापन के बखसावन को हरि के तरि पाइन सीस निवायो ॥

इंद्र उनके पास आए और अपने पापों की क्षमा के लिए कृष्ण के चरणों में अपना सिर झुकाया

ਅਉਰ ਕਰੀ ਬਿਨਤੀ ਹਰਿ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਤਿਹ ਤੋ ਭਗਵਾਨ ਰਿਝਾਯੋ ॥
अउर करी बिनती हरि की अति ही तिह तो भगवान रिझायो ॥

उसने भगवान कृष्ण से प्रार्थना की और उन्हें प्रसन्न करते हुए कहा, "हे प्रभु! मुझसे भूल हो गई है।"

ਚੂਕ ਭਈ ਹਮ ਤੇ ਕਹਿਯੋ ਸਕ੍ਰ ਸੁ ਕੈ ਹਰਿ ਜੀ ਤੁਮ ਕੌ ਨਹਿ ਪਾਯੋ ॥੪੦੨॥
चूक भई हम ते कहियो सक्र सु कै हरि जी तुम कौ नहि पायो ॥४०२॥

मैं तेरा अन्त नहीं जान पाया हूँ।४०२।

ਤੂ ਜਗ ਕੋ ਕਰਤਾ ਕਰੁਨਾਨਿਧਿ ਤੂ ਸਭ ਲੋਗਨ ਕੋ ਕਰਤਾ ਹੈ ॥
तू जग को करता करुनानिधि तू सभ लोगन को करता है ॥

हे दया के खजाने! आप दुनिया के निर्माता हैं

ਤੂ ਮੁਰ ਕੋ ਮਰੀਯਾ ਰਿਪੁ ਰਾਵਨ ਭੂਰਿਸਿਲਾ ਤ੍ਰੀਯਾ ਕੋ ਭਰਤਾ ਹੈ ॥
तू मुर को मरीया रिपु रावन भूरिसिला त्रीया को भरता है ॥

आप राक्षस मुर और रावण के भी हत्यारे हैं और पतिव्रता अहिल्या के रक्षक हैं।

ਤੂ ਸਭ ਦੇਵਨ ਕੋ ਪਤਿ ਹੈ ਅਰੁ ਸਾਧਨ ਕੇ ਦੁਖ ਕੋ ਹਰਤਾ ਹੈ ॥
तू सभ देवन को पति है अरु साधन के दुख को हरता है ॥

आप सभी देवताओं के स्वामी हैं और संतों के कष्टों को दूर करने वाले हैं।

ਜੋ ਤੁਮਰੀ ਕਛੁ ਭੂਲ ਕਰੈ ਤਿਹ ਕੇ ਫੁਨਿ ਤੂ ਤਨ ਕੋ ਮਰਤਾ ਹੈ ॥੪੦੩॥
जो तुमरी कछु भूल करै तिह के फुनि तू तन को मरता है ॥४०३॥

हे प्रभु! जो तेरा विरोध करता है, तू उसका नाश करनेवाला है।॥403॥

ਸੁਨਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਸਤਕ੍ਰਿਤ ਕੀ ਉਪਮਾ ਤਬ ਕਾਮ ਸੁ ਧੇਨ ਗਊ ਚਲਿ ਆਈ ॥
सुनि कान्रह सतक्रित की उपमा तब काम सु धेन गऊ चलि आई ॥

जब कृष्ण और इंद्र बातचीत में व्यस्त थे, तब कामधेनु गाय वहां आई।

ਆਇ ਕਰੀ ਉਪਮਾ ਹਰਿ ਕੀ ਬਹੁ ਭਾਤਿਨ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਬਡਾਈ ॥
आइ करी उपमा हरि की बहु भातिन सो कबि स्याम बडाई ॥

कवि श्याम कहते हैं कि उन्होंने विभिन्न तरीकों से कृष्ण की स्तुति की

ਗਾਵਤ ਹੀ ਗੁਨ ਕਾਨਰ ਕੇ ਇਕ ਕਿੰਕਰ ਆਇ ਗਈ ਹਰਿ ਪਾਈ ॥
गावत ही गुन कानर के इक किंकर आइ गई हरि पाई ॥

उन्होंने कृष्ण की स्तुति करके भगवान को जाना

ਸ੍ਯਾਮ ਕਰੋ ਉਪਮਾ ਕਹਿਯੋ ਪਤਿ ਸੋ ਉਪਮਾ ਬਹੁ ਭਾਤਿਨ ਭਾਈ ॥੪੦੪॥
स्याम करो उपमा कहियो पति सो उपमा बहु भातिन भाई ॥४०४॥

कवि कहते हैं कि उनकी प्रशंसा ने मन को अनेक प्रकार से मोहित किया।404.

ਕਾਨਰ ਕੇ ਪਗ ਪੂਜਨ ਕੋ ਸਭ ਦੇਵਪੁਰੀ ਤਜਿ ਕੈ ਸੁਰ ਆਏ ॥
कानर के पग पूजन को सभ देवपुरी तजि कै सुर आए ॥

सभी देवता स्वर्ग छोड़कर कृष्ण के चरणों में प्रणाम करने के लिए वहां आये।

ਪਾਇ ਪਰੇ ਇਕ ਪੂਜਤ ਭੇ ਇਕ ਨਾਚ ਉਠੇ ਇਕ ਮੰਗਲ ਗਾਏ ॥
पाइ परे इक पूजत भे इक नाच उठे इक मंगल गाए ॥

कोई उनके पैर छू रहा है तो कोई गीत गा रहा है और नाच रहा है

ਸੇਵ ਕਰੈ ਹਰਿ ਕੀ ਹਿਤ ਕੈ ਕਰਿ ਆਵਤ ਕੇਸਰ ਧੂਪ ਜਗਾਏ ॥
सेव करै हरि की हित कै करि आवत केसर धूप जगाए ॥

कोई केसर, धूप और बाती जलाने की सेवा करने आ रहा है

ਦੈਤਨ ਕੋ ਬਧ ਕੈ ਭਗਵਾਨ ਮਨੋ ਜਗ ਮੈ ਸੁਰ ਫੇਰਿ ਬਸਾਏ ॥੪੦੫॥
दैतन को बध कै भगवान मनो जग मै सुर फेरि बसाए ॥४०५॥

ऐसा प्रतीत होता है कि भगवान (कृष्ण) ने संसार से असुरों का नाश करने के लिए पृथ्वी को देवताओं का निवास स्थान बनाया था।

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहरा

ਦੇਵ ਸਕ੍ਰ ਆਦਿਕ ਸਭੈ ਸਭ ਤਜਿ ਕੈ ਮਨਿ ਮਾਨ ॥
देव सक्र आदिक सभै सभ तजि कै मनि मान ॥

इन्द्र आदि सभी देवताओं ने अपना सारा अभिमान मन से त्याग दिया है।

ਹ੍ਵੈ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਨੈ ਲਗੇ ਕ੍ਰਿਸਨ ਉਸਤਤੀ ਬਾਨਿ ॥੪੦੬॥
ह्वै इकत्र करनै लगे क्रिसन उसतती बानि ॥४०६॥

इन्द्र आदि देवतागण अपना अभिमान भूलकर कृष्ण की स्तुति करने के लिए एकत्र हुए।

ਕਬਿਤੁ ॥
कबितु ॥

कबित

ਪ੍ਰੇਮ ਭਰੇ ਲਾਜ ਕੇ ਜਹਾਜ ਦੋਊ ਦੇਖੀਅਤ ਬਾਰਿ ਭਰੇ ਅਭ੍ਰਨ ਕੀ ਆਭਾ ਕੋ ਧਰਤ ਹੈ ॥
प्रेम भरे लाज के जहाज दोऊ देखीअत बारि भरे अभ्रन की आभा को धरत है ॥

कृष्ण की आंखें प्रेम के जहाज की तरह हैं और सभी आभूषणों की सुंदरता को ग्रहण करती हैं

ਸੀਲ ਕੇ ਹੈ ਸਿੰਧੁ ਗੁਨ ਸਾਗਰ ਉਜਾਗਰ ਕੇ ਨਾਗਰ ਨਵਲ ਨੈਨ ਦੋਖਨ ਹਰਤ ਹੈ ॥
सील के है सिंधु गुन सागर उजागर के नागर नवल नैन दोखन हरत है ॥

वे सौम्यता के सागर, गुणों के सागर तथा लोगों के कष्टों को दूर करने वाले हैं।

ਸਤ੍ਰਨ ਸੰਘਾਰੀ ਇਹ ਕਾਨ੍ਰਹ ਅਵਤਾਰੀ ਜੂ ਕੇ ਸਾਧਨ ਕੋ ਦੇਹ ਦੂਖ ਦੂਰ ਕੋ ਕਰਤ ਹੈ ॥
सत्रन संघारी इह कान्रह अवतारी जू के साधन को देह दूख दूर को करत है ॥

कृष्ण के नेत्र शत्रुओं का संहार करने वाले तथा संतों के कष्टों को दूर करने वाले हैं।

ਮਿਤ੍ਰ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰਕ ਏ ਜਗ ਕੇ ਉਧਾਰਕ ਹੈ ਦੇਖ ਕੈ ਦੁਸਟ ਜਿਹ ਜੀਯ ਤੇ ਜਰਤ ਹੈ ॥੪੦੭॥
मित्र प्रतिपारक ए जग के उधारक है देख कै दुसट जिह जीय ते जरत है ॥४०७॥

कृष्ण मित्रों के पालनहार और जगत के कल्याणकारी तारणहार हैं, जिन्हें देखकर अत्याचारी लोग अपने हृदय में व्यथित हो जाते हैं।

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਸੀਸ ਨਿਵਾਇ ਸਭੈ ਸੁਰ ਆਇਸੁ ਲੈ ਚਲ ਧਾਮਿ ਗਏ ਹੈ ॥
कान्रह को सीस निवाइ सभै सुर आइसु लै चल धामि गए है ॥

सभी देवता श्री कृष्ण की अनुमति लेकर सिर झुकाकर अपने धाम को चले गए।

ਗੋਬਿੰਦ ਨਾਮ ਧਰਿਯੋ ਹਰਿ ਕੋ ਇਹ ਤੈ ਮਨ ਆਨੰਦ ਯਾਦ ਭਏ ਹੈ ॥
गोबिंद नाम धरियो हरि को इह तै मन आनंद याद भए है ॥

अपनी प्रसन्नता में उन्होंने कृष्ण का नाम 'गोविन्द' रख दिया है।

ਰਾਤਿ ਪਰੇ ਚਲਿ ਕੈ ਭਗਵਾਨ ਸੁ ਡੇਰਨਿ ਆਪਨ ਬੀਚ ਅਏ ਹੈ ॥
राति परे चलि कै भगवान सु डेरनि आपन बीच अए है ॥

जब रात्रि हो गई तो कृष्ण भी अपने घर लौट आए।