श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 658


ਪ੍ਰਭ ਏਕ ਹੀ ਰਸ ਪਗਤ ॥੨੮੦॥
प्रभ एक ही रस पगत ॥२८०॥

वह भगवान के प्रेम में रंगा हुआ राजा का भक्त था।280.

ਜਲ ਪਰਤ ਮੂਸਲਧਾਰ ॥
जल परत मूसलधार ॥

भारी बारिश हो रही है,

ਗ੍ਰਿਹ ਲੇ ਨ ਓਟਿ ਦੁਆਰ ॥
ग्रिह ले न ओटि दुआर ॥

(परन्तु फिर भी वह) घर के द्वार की ओट नहीं लेता।

ਪਸੁ ਪਛ ਸਰਬਿ ਦਿਸਾਨ ॥
पसु पछ सरबि दिसान ॥

सभी दिशाओं के पशु और पक्षी

ਸਭ ਦੇਸ ਦੇਸ ਸਿਧਾਨ ॥੨੮੧॥
सभ देस देस सिधान ॥२८१॥

भारी वर्षा के कारण सभी पशु-पक्षी शरण लेने के लिए विभिन्न दिशाओं से अपने घरों की ओर जा रहे थे।

ਇਹ ਠਾਢ ਹੈ ਇਕ ਆਸ ॥
इह ठाढ है इक आस ॥

यह एक आशा पर टिका है।

ਇਕ ਪਾਨ ਜਾਨ ਉਦਾਸ ॥
इक पान जान उदास ॥

एक पैर विरकट पर खड़ा है।

ਅਸਿ ਲੀਨ ਪਾਨਿ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥
असि लीन पानि प्रचंड ॥

(उसने) हाथ में तलवार ले ली है

ਅਤਿ ਤੇਜਵੰਤ ਅਖੰਡ ॥੨੮੨॥
अति तेजवंत अखंड ॥२८२॥

वह एक पैर पर विरक्त खड़ा था और एक हाथ में तलवार लिये हुए था, वह अत्यन्त तेजस्वी दिख रहा था।

ਮਨਿ ਆਨਿ ਕੋ ਨਹੀ ਭਾਵ ॥
मनि आनि को नही भाव ॥

किसी और का मतलब मन में ना रखना,

ਇਕ ਦੇਵ ਕੋ ਚਿਤ ਚਾਵ ॥
इक देव को चित चाव ॥

केवल एक देव (स्वामी) के पास चित में चाउ है।

ਇਕ ਪਾਵ ਐਸੇ ਠਾਢ ॥
इक पाव ऐसे ठाढ ॥

इस तरह एक पैर पर खड़े होकर,

ਰਨ ਖੰਭ ਜਾਨੁਕ ਗਾਡ ॥੨੮੩॥
रन खंभ जानुक गाड ॥२८३॥

उसके मन में अपने स्वामी के अतिरिक्त और कोई विचार नहीं था और वह युद्धभूमि में खड़े स्तम्भ के समान एक पैर पर खड़ा था।283।

ਜਿਹ ਭੂਮਿ ਧਾਰਸ ਪਾਵ ॥
जिह भूमि धारस पाव ॥

जिस ज़मीन पर उसने पैर रखा है,

ਨਹੀ ਨੈਕੁ ਫੇਰਿ ਉਚਾਵ ॥
नही नैकु फेरि उचाव ॥

जहाँ भी उसने अपना पैर रखा, उसे वहीं मजबूती से जमा दिया

ਨਹੀ ਠਾਮ ਭੀਜਸ ਤਉਨ ॥
नही ठाम भीजस तउन ॥

वह स्थान हिल नहीं रहा था।

ਅਵਲੋਕ ਭਇਓ ਮੁਨਿ ਮਉਨ ॥੨੮੪॥
अवलोक भइओ मुनि मउन ॥२८४॥

अपने स्थान पर वह भीग नहीं रहा था और उसे देखकर दत्त ऋषि चुप हो गये।284.

ਅਵਲੋਕਿ ਤਾਸੁ ਮੁਨੇਸ ॥
अवलोकि तासु मुनेस ॥

शिरोमणि मुनि ने उसे देखा

ਅਕਲੰਕ ਭਾਗਵਿ ਭੇਸ ॥
अकलंक भागवि भेस ॥

ऋषि ने उसे देखा और वह उन्हें एक दोषरहित चंद्रमा के अंश के समान प्रतीत हुआ।

ਗੁਰੁ ਜਾਨਿ ਪਰੀਆ ਪਾਇ ॥
गुरु जानि परीआ पाइ ॥

(उस सेवक को) जानकर गुरु उनके चरणों पर गिर पड़े॥

ਤਜਿ ਲਾਜ ਸਾਜ ਸਚਾਇ ॥੨੮੫॥
तजि लाज साज सचाइ ॥२८५॥

ऋषि ने अपनी लज्जा त्यागकर उन्हें अपना गुरु स्वीकार किया और उनके चरणों में गिर पड़े।

ਤਿਹ ਜਾਨ ਕੈ ਗੁਰਦੇਵ ॥
तिह जान कै गुरदेव ॥

उन्हें गुरुदेव के रूप में जानना निष्कलंक है

ਅਕਲੰਕ ਦਤ ਅਭੇਵ ॥
अकलंक दत अभेव ॥

और अभेव दत्त का

ਚਿਤ ਤਾਸ ਕੇ ਰਸ ਭੀਨ ॥
चित तास के रस भीन ॥

मन उसके रस में भीगा हुआ था

ਗੁਰੁ ਤ੍ਰਉਦਸਮੋ ਤਿਹ ਕੀਨ ॥੨੮੬॥
गुरु त्रउदसमो तिह कीन ॥२८६॥

निष्कलंक दत्त ने उन्हें अपना गुरु मानकर उनके प्रेम में अपना मन लगा दिया और इस प्रकार उन्हें तेरहवें गुरु के रूप में अपना लिया।286.

ਇਤਿ ਤ੍ਰਉਦਸਮੋ ਗੁਰੂ ਭ੍ਰਿਤ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੩॥
इति त्रउदसमो गुरू भ्रित समापतं ॥१३॥

तेरहवें गुरु का वर्णन समाप्त।

ਅਥ ਚਤੁਰਦਸਮੋ ਗੁਰ ਨਾਮ ॥
अथ चतुरदसमो गुर नाम ॥

अब चौदहवें गुरु का वर्णन शुरू होता है

ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥
रसावल छंद ॥

रसावाल छंद

ਚਲ੍ਯੋ ਦਤ ਰਾਜੰ ॥
चल्यो दत राजं ॥

दत्ता राजा आगे बढे

ਲਖੇ ਪਾਪ ਭਾਜੰ ॥
लखे पाप भाजं ॥

(जिसे देखकर) पाप दूर हो जाते हैं।

ਜਿਨੈ ਨੈਕੁ ਪੇਖਾ ॥
जिनै नैकु पेखा ॥

जिसने भी उसे जितना संभव हो सका देखा,

ਗੁਰੂ ਤੁਲਿ ਲੇਖਾ ॥੨੮੭॥
गुरू तुलि लेखा ॥२८७॥

दत्त आगे बढ़े, जिन्हें देखकर पाप भाग गए, जिन्होंने भी उन्हें देखा, उन्हें अपना गुरु ही समझा।

ਮਹਾ ਜੋਤਿ ਰਾਜੈ ॥
महा जोति राजै ॥

उसके चेहरे पर एक महान प्रकाश चमक रहा था

ਲਖੈ ਪਾਪ ਭਾਜੈ ॥
लखै पाप भाजै ॥

(जिन्हें देखकर) पाप भाग गये।

ਮਹਾ ਤੇਜ ਸੋਹੈ ॥
महा तेज सोहै ॥

(उसका चेहरा) महान चमक से सुशोभित था

ਸਿਵਊ ਤੁਲਿ ਕੋ ਹੈ ॥੨੮੮॥
सिवऊ तुलि को है ॥२८८॥

उस तेजस्वी और तेजस्वी मुनि को देखकर पाप भाग गये और यदि कृतज्ञ शिव के समान कोई था तो वह केवल दत्त ही था ।।288।।

ਜਿਨੈ ਨੈਕੁ ਪੇਖਾ ॥
जिनै नैकु पेखा ॥

जिसने भी थोड़ा सा भी देखा,

ਮਨੋ ਮੈਨ ਦੇਖਾ ॥
मनो मैन देखा ॥

जिसने भी उसे देखा, उसने उसमें प्रेम का देवता देखा

ਸਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਜਾਨਾ ॥
सही ब्रहम जाना ॥

उन्हें वास्तव में दिव्य कहा गया है

ਨ ਦ੍ਵੈ ਭਾਵ ਆਨਾ ॥੨੮੯॥
न द्वै भाव आना ॥२८९॥

उन्होंने उसे ब्रह्म के समान माना और उसके द्वैत को नष्ट कर दिया।289.

ਰਿਝੀ ਸਰਬ ਨਾਰੀ ॥
रिझी सरब नारी ॥

सभी स्त्रियाँ उससे ईर्ष्या करती हैं।

ਮਹਾ ਤੇਜ ਧਾਰੀ ॥
महा तेज धारी ॥

सभी स्त्रियाँ उस महान एवं यशस्वी दत्त पर मोहित हो गयीं और

ਨ ਹਾਰੰ ਸੰਭਾਰੈ ॥
न हारं संभारै ॥

वे हार को नहीं संभाल पाते

ਨ ਚੀਰਊ ਚਿਤਾਰੈ ॥੨੯੦॥
न चीरऊ चितारै ॥२९०॥

वे वस्त्राभूषणों की चिन्ता नहीं करते थे।290.

ਚਲੀ ਧਾਇ ਐਸੇ ॥
चली धाइ ऐसे ॥

(दत्त को देखकर) वह ऐसे भाग गई है

ਨਦੀ ਨਾਵ ਜੈਸੇ ॥
नदी नाव जैसे ॥

वे धारा में आगे बढ़ती नाव की तरह दौड़ रहे थे

ਜੁਵਾ ਬ੍ਰਿਧ ਬਾਲੈ ॥
जुवा ब्रिध बालै ॥

युवा, वृद्ध और लड़कियाँ (उनमें शामिल)

ਰਹੀ ਕੌ ਨ ਆਲੈ ॥੨੯੧॥
रही कौ न आलै ॥२९१॥

कोई भी युवा, बूढ़ा और नाबालिग पीछे नहीं रहा।291.