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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 645
ਰਹੇ ਏਕ ਚਿਤੰ ਨ ਚਿਤੰ ਚਲਾਵੈ ॥
रहे एक चितं न चितं चलावै ॥भूख-प्यास से पीड़ित होने पर भी उन्होंने अपने मन को चंचल नहीं होने दिया
ਕਰੈ ਜੋਗ ਨ੍ਯਾਸੰ ਨਿਰਾਸੰ ਉਦਾਸੀ ॥
करै जोग न्यासं निरासं उदासी ॥वह योग की विधि का पालन करता है और निराश एवं उदास (निर्लिप्त) रहता है।
ਧਰੇ ਮੇਖਲਾ ਪਰਮ ਤਤੰ ਪ੍ਰਕਾਸੀ ॥੧੨੩॥
धरे मेखला परम ततं प्रकासी ॥१२३॥वह परम अनासक्त रहकर, चिमटेदार वस्त्र धारण करके, परम तत्त्व के प्रकाश की प्राप्ति के लिए योग का अभ्यास करने लगा।।123।।
ਮਹਾ ਆਤਮ ਦਰਸੀ ਮਹਾ ਤਤ ਬੇਤਾ ॥
महा आतम दरसी महा तत बेता ॥वे महान् द्रष्टा और महान् तत्त्ववेत्ता हैं।
ਥਿਰੰ ਆਸਣੇਕੰ ਮਹਾ ਊਰਧਰੇਤਾ ॥
थिरं आसणेकं महा ऊरधरेता ॥वे एक महान आत्म-ज्ञानी, तत्व-ज्ञानी, स्थिर योगी थे जो उलटे आसन में तपस्या करते थे
ਕਰੈ ਸਤਿ ਕਰਮੰ ਕੁਕਰਮੰ ਪ੍ਰਨਾਸੰ ॥
करै सति करमं कुकरमं प्रनासं ॥(सदा) अच्छे कर्मों को सम्पन्न करता है और बुरे कर्मों का समूल नाश करता है।
ਰਹੈ ਏਕ ਚਿਤੰ ਮੁਨੀਸੰ ਉਦਾਸੰ ॥੧੨੪॥
रहै एक चितं मुनीसं उदासं ॥१२४॥वे अच्छे कर्मों के द्वारा बुरे कर्मों का नाश करने वाले तथा स्थिर मन वाले सदा-सदा के लिए विरक्त तपस्वी थे।124.
ਸੁਭੰ ਸਾਸਤ੍ਰਗੰਤਾ ਕੁਕਰਮੰ ਪ੍ਰਣਾਸੀ ॥
सुभं सासत्रगंता कुकरमं प्रणासी ॥(उसे) शुभ शास्त्रों तक पहुँच प्राप्त है और वह दुष्कर्मों का नाश करने वाला है।
ਬਸੈ ਕਾਨਨੇਸੰ ਸੁਪਾਤ੍ਰੰ ਉਦਾਸੀ ॥
बसै काननेसं सुपात्रं उदासी ॥वे वन में रहते थे, सभी शास्त्रों का अध्ययन करते थे, पाप कर्मों का नाश करते थे, वैराग्य के मार्ग पर योग्य पथिक की तरह रहते थे।
ਤਜ੍ਯੋ ਕਾਮ ਕਰੋਧੰ ਸਬੈ ਲੋਭ ਮੋਹੰ ॥
तज्यो काम करोधं सबै लोभ मोहं ॥(उसने) काम, क्रोध, लोभ, मोह आदि सभी दुर्गुणों को त्याग दिया है।
ਮਹਾ ਜੋਗ ਜ੍ਵਾਲਾ ਮਹਾ ਮੋਨਿ ਸੋਹੰ ॥੧੨੫॥
महा जोग ज्वाला महा मोनि सोहं ॥१२५॥उन्होंने काम, क्रोध, लोभ और मोह का परित्याग कर दिया था और वे परम मौनव्रती तथा योगाग्नि को अपनाने वाले थे।125.
ਕਰੈ ਨ੍ਯਾਸ ਏਕੰ ਅਨੇਕੰ ਪ੍ਰਕਾਰੀ ॥
करै न्यास एकं अनेकं प्रकारी ॥एक (योग) जिसका वह अनेक प्रकार से अभ्यास करते हैं।
ਮਹਾ ਬ੍ਰਹਮਚਰਜੰ ਸੁ ਧਰਮਾਧਿਕਾਰੀ ॥
महा ब्रहमचरजं सु धरमाधिकारी ॥वे अनेक प्रकार के तपस्वी, महान ब्रह्मचारी तथा धर्म के ज्ञाता थे।
ਮਹਾ ਤਤ ਬੇਤਾ ਸੁ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗੰ ॥
महा तत बेता सु संन्यास जोगं ॥वे तत्व के महान ज्ञाता, योग और संन्यास के रहस्यों के ज्ञाता थे तथा
ਅਨਾਸੰ ਉਦਾਸੀ ਸੁ ਬਾਸੰ ਅਰੋਗੰ ॥੧੨੬॥
अनासं उदासी सु बासं अरोगं ॥१२६॥वह एक विरक्त तपस्वी थे और उनका स्वास्थ्य सदैव अच्छा रहता था।126.
ਅਨਾਸ ਮਹਾ ਊਰਧਰੇਤਾ ਸੰਨ੍ਯਾਸੀ ॥
अनास महा ऊरधरेता संन्यासी ॥वह आशाहीन, महान ब्रह्मचारी और तपस्वी है।
ਮਹਾ ਤਤ ਬੇਤਾ ਅਨਾਸੰ ਉਦਾਸੀ ॥
महा तत बेता अनासं उदासी ॥वे आशारहित, उलटे आसन से तपस्या करने वाले, तत्व के महान ज्ञाता तथा अनासक्त संन्यासी थे।
ਸਬੈ ਜੋਗ ਸਾਧੈ ਰਹੈ ਏਕ ਚਿਤੰ ॥
सबै जोग साधै रहै एक चितं ॥उन्होंने एकाग्रता के साथ सभी प्रकार के योग आसनों का अभ्यास किया
ਤਜੈ ਅਉਰ ਸਰਬੰ ਗਹ੍ਰਯੋ ਏਕ ਹਿਤੰ ॥੧੨੭॥
तजै अउर सरबं गह्रयो एक हितं ॥१२७॥अन्य सब कामनाओं को त्यागकर उसने केवल एक प्रभु का ध्यान किया।127।
ਤਰੇ ਤਾਪ ਧੂਮੰ ਕਰੈ ਪਾਨ ਉਚੰ ॥
तरे ताप धूमं करै पान उचं ॥वह धुएँ में अपने पैर ऊपर करके खड़ा है।
ਝੁਲੈ ਮਧਿ ਅਗਨੰ ਤਉ ਧਿਆਨ ਮੁਚੰ ॥
झुलै मधि अगनं तउ धिआन मुचं ॥अग्नि और धुएँ के पास बैठकर उन्होंने अपना हाथ ऊपर उठाया था और ध्यान करते हुए चारों दिशाओं में अग्नि जलाते हुए भीतर ही भीतर उसे झुलसा रहे थे।
ਮਹਾ ਬ੍ਰਹਮਚਰਜੰ ਮਹਾ ਧਰਮ ਧਾਰੀ ॥
महा ब्रहमचरजं महा धरम धारी ॥वह एक महान ब्रह्मचारी और महान धर्मपरायण व्यक्ति हैं।
ਭਏ ਦਤ ਕੇ ਰੁਦ੍ਰ ਪੂਰਣ ਵਤਾਰੀ ॥੧੨੮॥
भए दत के रुद्र पूरण वतारी ॥१२८॥वे महान धर्म को अपनाने वाले ब्रह्मचारी थे और रुद्र के पूर्ण अवतार भी थे।128.
ਹਠੀ ਤਾਪਸੀ ਮੋਨ ਮੰਤ੍ਰ ਮਹਾਨੰ ॥
हठी तापसी मोन मंत्र महानं ॥महान हठी, तपस्वी, मोंधारी और मंत्रधारी है।
ਪਰੰ ਪੂਰਣੰ ਦਤ ਪ੍ਰਗ੍ਰਯਾ ਨਿਧਾਨੰ ॥
परं पूरणं दत प्रग्रया निधानं ॥वे निरंतर मौन व्रत का पालन करने वाले, तपस्या करने वाले, मंत्रों के महान ज्ञाता तथा उदारता के भण्डार थे।
ਕਰੈ ਜੋਗ ਨ੍ਯਾਸੰ ਤਜੇ ਰਾਜ ਭੋਗੰ ॥
करै जोग न्यासं तजे राज भोगं ॥योग को कानून बनाया गया तथा राजकीय भोग विलास का परित्याग किया गया।
ਚਕੇ ਸਰਬ ਦੇਵੰ ਜਕੇ ਸਰਬ ਲੋਗੰ ॥੧੨੯॥
चके सरब देवं जके सरब लोगं ॥१२९॥वह राजसी भोगों को त्यागकर योगाभ्यास कर रहा था और उसे देखकर सभी मनुष्य और गण आश्चर्यचकित हो गए।।129।।
ਜਕੇ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨੰ ॥
जके जछ गंध्रब बिदिआ निधानं ॥विद्या के भण्डार यक्ष और गंधर्व चकित हैं।
ਚਕੇ ਦੇਵਤਾ ਚੰਦ ਸੂਰੰ ਸੁਰਾਨੰ ॥
चके देवता चंद सूरं सुरानं ॥उसे देखकर विज्ञान के भण्डार गंधर्व, चन्द्रमा, सूर्य, देवराज आदि देवतागण आश्चर्यचकित हो गये।
ਛਕੇ ਜੀਵ ਜੰਤ੍ਰੰ ਲਖੇ ਪਰਮ ਰੂਪੰ ॥
छके जीव जंत्रं लखे परम रूपं ॥वे परम स्वरूप को मशीन के रूप में देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं।
ਤਜ੍ਯੋ ਗਰਬ ਸਰਬੰ ਲਗੇ ਪਾਨ ਭੂਪੰ ॥੧੩੦॥
तज्यो गरब सरबं लगे पान भूपं ॥१३०॥उनकी मनोहर आकृति देखकर समस्त प्राणी प्रसन्न हो गए और सभी राजा अपना अभिमान त्यागकर उनके चरणों पर गिर पड़े।130।
ਜਟੀ ਦੰਡ ਮੁੰਡੀ ਤਪੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ॥
जटी दंड मुंडी तपी ब्रहमचारी ॥जाटव, दंडधारी, बैरागी ('मुंडी'), तपस्वी, ब्रह्मचारी,
ਜਤੀ ਜੰਗਮੀ ਜਾਮਨੀ ਜੰਤ੍ਰ ਧਾਰੀ ॥
जती जंगमी जामनी जंत्र धारी ॥वहाँ पहाड़ों और अन्य देशों में रहने वाले शक्तिशाली योद्धा भी थे
ਪਰੀ ਪਾਰਬਤੀ ਪਰਮ ਦੇਸੀ ਪਛੇਲੇ ॥
परी पारबती परम देसी पछेले ॥पहाड़ों से परे, सुदूर देश, पहाड़ियों से परे,
ਬਲੀ ਬਾਲਖੀ ਬੰਗ ਰੂਮੀ ਰੁਹੇਲੇ ॥੧੩੧॥
बली बालखी बंग रूमी रुहेले ॥१३१॥बल्ख, बंगाल, रूस और रुहेखण्ड के शक्तिशाली लोग भी उसकी शरण में थे।131.
ਜਟੀ ਜਾਮਨੀ ਜੰਤ੍ਰ ਧਾਰੀ ਛਲਾਰੇ ॥
जटी जामनी जंत्र धारी छलारे ॥जति, बैंगनी, जौहरी, चालबाज,
ਅਜੀ ਆਮਰੀ ਨਿਵਲਕਾ ਕਰਮ ਵਾਰੇ ॥
अजी आमरी निवलका करम वारे ॥जटाधारी साधु, यंत्र-मंत्रों से लोगों को धोखा देने वाले धोखेबाज, अज प्रदेश और आभीर देश के निवासी तथा नवली कर्म करने वाले योगी भी वहां थे।
ਅਤੇਵਾਗਨਹੋਤ੍ਰੀ ਜੂਆ ਜਗ੍ਯ ਧਾਰੀ ॥
अतेवागनहोत्री जूआ जग्य धारी ॥और अग्निहोत्री, जुआरी, यज्ञकर्ता,
ਅਧੰ ਉਰਧਰੇਤੇ ਬਰੰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ॥੧੩੨॥
अधं उरधरेते बरं ब्रहमचारी ॥१३२॥संसार को नियन्त्रित करने वाले समस्त अतेव अग्निहोत्री तथा सभी स्तरों पर ब्रह्मचर्य धारण करने वाले उत्तम ब्रह्मचारी भी उनकी शरण में थे।132.
ਜਿਤੇ ਦੇਸ ਦੇਸੰ ਹੁਤੇ ਛਤ੍ਰਧਾਰੀ ॥
जिते देस देसं हुते छत्रधारी ॥जिन-जिन देशों में छत्रधारी (राजा-महाराजा) थे,
ਸਬੈ ਪਾਨ ਲਗੇ ਤਜ੍ਯੋ ਗਰਬ ਭਾਰੀ ॥
सबै पान लगे तज्यो गरब भारी ॥दूर-दूर के सभी छत्रधारी राजा अपना-अपना गौरव त्यागकर उसके चरणों में गिर पड़े।
ਕਰੈ ਲਾਗ ਸਰਬੰ ਸੁ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗੰ ॥
करै लाग सरबं सु संन्यास जोगं ॥(वे) सभी संन्यास योग का अभ्यास करने लगे हैं।
ਇਹੀ ਪੰਥ ਲਾਗੇ ਸੁਭੰ ਸਰਬ ਲੋਗੰ ॥੧੩੩॥
इही पंथ लागे सुभं सरब लोगं ॥१३३॥वे सभी संन्यास और योग का अभ्यास करते थे और सभी इस मार्ग के अनुयायी बन गए।133.
ਸਬੇ ਦੇਸ ਦੇਸਾਨ ਤੇ ਲੋਗ ਆਏ ॥
सबे देस देसान ते लोग आए ॥देश भर से लोग आये हैं
ਕਰੰ ਦਤ ਕੇ ਆਨਿ ਮੂੰਡੰ ਮੁੰਡਾਏ ॥
करं दत के आनि मूंडं मुंडाए ॥दूर-दूर से विभिन्न देशों के लोग आकर दत्त के हाथों से मुंडन संस्कार करवाते थे।
ਧਰੇ ਸੀਸ ਪੈ ਪਰਮ ਜੂਟੇ ਜਟਾਨੰ ॥
धरे सीस पै परम जूटे जटानं ॥उन्होंने अपने सिर पर भारी जटाओं का गुच्छा धारण कर रखा है।
ਕਰੈ ਲਾਗਿ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗ ਅਪ੍ਰਮਾਨੰ ॥੧੩੪॥
करै लागि संन्यास जोग अप्रमानं ॥१३४॥और बहुत से लोग सिर पर जटाएं धारण करके योग और संन्यास का अभ्यास करते थे।134.
ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥
रूआल छंद ॥रूआल छंद