गिद्धों ने भागकर देखा, योद्धाओं ने एक दूसरे का सामना किया, वे सुन्दर वस्त्र पहने हुए थे, उनमें अथाह उत्साह था।303.
पार्श्व वाले घोड़े (पवांग) (सुशोभित थे),
हाथी मस्त थे.
वे चिल्लाये,
वहाँ कवचों से सुसज्जित घोड़े और मतवाले हाथी थे। गीधों की चीखें सुनाई दे रही थीं और योद्धा आपस में उलझे हुए दिखाई दे रहे थे।
हाथी अचंभित रह गए।
छोटे-छोटे ढोल (तंदूर) बजाए गए,
सुन्दर युवक सजे हुए थे,
समुद्र के समान शान्त हाथी वहाँ थे और तुरही की ध्वनि गूंज रही थी, अद्वितीय उत्साह वाले दीर्घबाहु योद्धा प्रभावशाली दिख रहे थे।
योद्धा तितर-बितर हो गये और (युद्ध का मैदान) खाली हो गया।
जो योद्धा कभी नहीं गिरे थे वे गिरने लगे और उन्होंने अपना नियंत्रण भी पुनः प्राप्त कर लिया
और हा-हा-कार का जवाब देते थे,
चारों ओर से अहंकारपूर्ण आक्रमण होने लगे और योद्धा अंगारे के समान जलने लगे।306.
योद्धाओं ने अपना ध्यान रखा,
विहुल लोग बाण (बिसयार) चलाते थे।
वीर चिल्लाते थे,
योद्धा अपना संयम बनाए हुए थे और उनके हथियार सर्पों की भाँति उनके हाथों से छूटने लगे।
अनूप नाराज़ छंद
हाथी चिल्ला रहे थे, घोड़े दौड़ रहे थे, घूँसे से (सेना में) कोलाहल मच रहा था।
घोड़े चलने लगे, हाथी गरजने लगे, चारों ओर खलबली मच गई, बाजे बजने लगे, बाणों की मधुर ध्वनि सुनाई देने लगी॥
सुन्दर पैरों वाले घोड़ों के घावों से शुद्ध रक्त बह निकला।
घोड़े एक दूसरे से गति में होड़ कर रहे थे और घावों से शुद्ध रक्त बह रहा था। युद्ध की आपाधापी में, धूल में लोटती लाशें इधर-उधर बिखर रही थीं।308।
बहुत दूर-दूर तक ढेर बिखरे पड़े थे। (लोथा) एक-दूसरे की जेबों में हाथ डाले हुए थे,
कमर पर तलवार के वार लगने के कारण लाशें बिखर गईं और योद्धा कठिनाई से मुड़कर दुधारी खंजर से धनुष पर प्रहार करने लगे।
योगिनियाँ चीखती हुई, हाथ में रक्त लेकर उसे पीने लगीं।
भैरव युद्धभूमि में विचरण करने लगे और युद्ध की अग्नियाँ भड़कने लगीं।३०९।
सियार और बड़े-बड़े गिद्ध युद्धभूमि में इधर-उधर घूमते थे
पिशाच चिल्लाने लगे और बैताल (भूत) अपनी तीखी आवाज उठाने लगे।
जब योद्धाओं की तलवारें आपस में टकराती थीं तो उनकी सफेद धारियाँ चमक उठती थीं।
क्षत्रियों (राम और लक्ष्मण) के हाथों में श्वेत धार वाली खड्ग, काले बादलों में चमकती हुई बिजली के समान सुशोभित थी।
सींग वाले दैत्य खून पीते थे और मांस खाते थे।
कटोरे लिए हुए योगिनियाँ रक्त पी रही थीं और चीलें मांस खा रही थीं, योद्धा अपने दुधारी भालों को संभाले हुए अपने साथियों पर चिल्लाते हुए युद्ध कर रहे थे।
वे चिल्लाते हुए और शरीर पर दर्द का भार झेलते हुए गिर पड़ते थे।
वे 'मारो, मारो' चिल्ला रहे थे और अपने शस्त्रों का भार उठाए हुए थे, कुछ योद्धा देवताओं के नगरों में थे (अर्थात् वे मर चुके थे) और कुछ अन्य योद्धाओं को काट रहे थे।।३११।।
(योद्धाओं ने) अपना पृष्ठ रखा और घावों से लथपथ होकर इस प्रकार गिर पड़े,
वे योद्धा मुक्का मारते हुए तपस्वी मुनियों की भाँति मदमस्त होकर घूम रहे थे और धुएँ के ऊपर मुँह झुकाकर झूम रहे थे।
(जिन पर) बाण की धार बही, (उनके) अंग टूट-टूट गए।
भुजाओं की धारा बह रही है और टूटे हुए अंग गिर रहे हैं, विजय की इच्छा की लहरें उठ रही हैं और कटे हुए मांस गिर रहे हैं।।३१२।।
अघोरी घायल काटे गए मांस को खाकर प्रसन्न होते थे।
अघोरी (साधु) कटे हुए अंगों को खाने में प्रसन्न दिखते हैं और मांस और रक्त के भक्षक सिद्ध और रावलपंथी आसन लगाकर बैठ गए हैं
(उनमें से कई) टूटे हुए अंगों के साथ पड़े थे और बड़बड़ा रहे थे।
'मारो, मारो' चिल्लाते हुए योद्धा अंग-भंग होकर गिर रहे हैं और उनकी वीरता के कारण उनका अभिनन्दन हो रहा है।
झंकार, छोटे ड्रम, बांसुरी,
ढालों पर पड़ने वाले आघातों में बाधा उत्पन्न करने वाली विशेष ध्वनि सुनाई दे रही है, वीणा, बांसुरी, ढोल, मृदंग आदि की मिश्रित ध्वनि भयावह वातावरण उत्पन्न कर रही है।
(जिनसे) शुद्ध शब्द निकलते थे (और शस्त्र की थाप से) उसकी लय नहीं टूटती थी।
रणभूमि में नाना प्रकार के अस्त्र-शस्त्रों की झंकार से युक्त सुन्दर ध्वनियाँ भी उत्पन्न हो रही हैं, कहीं सेवक प्रार्थना में व्यस्त हैं और कहीं कवि अपनी रचनाएँ सुना रहे हैं।
धल धल शब्द धल दी मार (मलयायन) से लिया गया है और युद्ध के मैदान में तलवारों की खनक के लिए इसका प्रयोग किया जाता था।
ढालों की ध्वनि और तलवारों की मार की ध्वनि सुनाई दे रही है तथा असंख्य लोगों को नष्ट करने वाले तीखे बाण छोड़े जा रहे हैं।