Sri Dasam Granth

Trang - 231

ਅਛਰੋ ਉਛਾਹ ॥੩੦੩॥

achharo uchhaah |303|

Những con kền kền trốn tránh và các chiến binh đối mặt nhau. Họ được trang hoàng lộng lẫy và có lòng nhiệt thành không ngừng nghỉ trong đó.303.

ਪਖਰੇ ਪਵੰਗ ॥

pakhare pavang |

Ngựa (pawang) có sườn (được trang trí),

ਮੋਹਲੇ ਮਤੰਗ ॥

mohale matang |

Những con voi thật tuyệt.

ਚਾਵਡੀ ਚਿੰਕਾਰ ॥

chaavaddee chinkaar |

Họ hét lên,

ਉਝਰੇ ਲੁਝਾਰ ॥੩੦੪॥

aujhare lujhaar |304|

Có những con ngựa và những con voi say sưa được trang bị áo giáp. Tiếng kêu của lũ kền kền vang lên và người ta thấy các chiến binh đang quấn lấy nhau.304.

ਸਿੰਧਰੇ ਸੰਧੂਰ ॥

sindhare sandhoor |

Những con voi choáng váng.

ਬਜਏ ਤੰਦੂਰ ॥

baje tandoor |

Những chiếc trống nhỏ (tandoors) được chơi,

ਸਜੀਏ ਸੁਬਾਹ ॥

sajee subaah |

Tuổi trẻ xinh đẹp được tô điểm,

ਅਛਰੋ ਉਛਾਹ ॥੩੦੫॥

achharo uchhaah |305|

Những chú voi thanh thản như biển có mặt và tiếng kèn vang lên, những chiến binh tay dài với lòng nhiệt huyết vô song trông thật ấn tượng.305.

ਬਿਝੁੜੇ ਉਝਾੜ ॥

bijhurre ujhaarr |

Các chiến binh bị phân tán và (chiến trường) trở nên trống rỗng.

ਸੰਮਲੇ ਸੁਮਾਰ ॥

samale sumaar |

Những chiến binh chưa bao giờ gục ngã bắt đầu gục ngã và cũng lấy lại được quyền kiểm soát

ਹਾਹਲੇ ਹੰਕਾਰ ॥

haahale hankaar |

Và được sử dụng để đáp lại ha-ha-car,

ਅੰਕੜੇ ਅੰਗਾਰ ॥੩੦੬॥

ankarre angaar |306|

Có những cuộc tấn công ích kỷ từ bốn phía và các chiến binh bùng cháy như than hồng.306.

ਸੰਮਲੇ ਲੁਝਾਰ ॥

samale lujhaar |

Các chiến binh đã tự chăm sóc (chính mình),

ਛੁਟਕੇ ਬਿਸਿਯਾਰ ॥

chhuttake bisiyaar |

Vihuls dùng để bắn tên (Bisiyar).

ਹਾਹਲੇਹੰ ਬੀਰ ॥

haahalehan beer |

Các anh hùng thường hét lên,

ਸੰਘਰੇ ਸੁ ਬੀਰ ॥੩੦੭॥

sanghare su beer |307|

Các chiến binh đang giữ quyền kiểm soát và vũ khí bắt đầu tuột khỏi tay họ như những con rắn.307.

ਅਨੂਪ ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥

anoop naraaj chhand |

ANOOP NARAAJ STANZA

ਗਜੰ ਗਜੇ ਹਯੰ ਹਲੇ ਹਲਾ ਹਲੀ ਹਲੋ ਹਲੰ ॥

gajan gaje hayan hale halaa halee halo halan |

Voi kêu, ngựa chạy, náo loạn (trong quân đội) hết đòn này đến đòn khác.

ਬਬਜ ਸਿੰਧਰੇ ਸੁਰੰ ਛੁਟੰਤ ਬਾਣ ਕੇਵਲੰ ॥

babaj sindhare suran chhuttant baan kevalan |

Ngựa bắt đầu di chuyển và voi gầm lên, bốn phía hỗn loạn, tiếng nhạc vang lên và âm thanh hài hòa của việc phóng tên.

ਪਪਕ ਪਖਰੇ ਤੁਰੇ ਭਭਖ ਘਾਇ ਨਿਰਮਲੰ ॥

papak pakhare ture bhabhakh ghaae niramalan |

(Máu) tinh khiết chảy ra từ vết thương của những con ngựa chân đẹp.

ਪਲੁਥ ਲੁਥ ਬਿਥਰੀ ਅਮਥ ਜੁਥ ਉਥਲੰ ॥੩੦੮॥

paluth luth bitharee amath juth uthalan |308|

Những con ngựa tranh giành nhau về tốc độ và máu thuần khiết chảy ra từ vết thương. Trong cơn hỗn loạn của chiến tranh, xác chết lăn trong cát bụi, rải rác đây đó.308.

ਅਜੁਥ ਲੁਥ ਬਿਥਰੀ ਮਿਲੰਤ ਹਥ ਬਖਯੰ ॥

ajuth luth bitharee milant hath bakhayan |

Rất nhiều người đã nằm rải rác xa và rộng. (Lothas) thọc tay vào túi nhau,

ਅਘੁਮ ਘਾਇ ਘੁਮ ਏ ਬਬਕ ਬੀਰ ਦੁਧਰੰ ॥

aghum ghaae ghum e babak beer dudharan |

Bởi vì những đường kiếm cắm vào thắt lưng, các xác chết nằm rải rác và các chiến binh, quay trở lại một cách khó khăn, bắt đầu tấn công cung bằng dao găm hai lưỡi.

ਕਿਲੰ ਕਰੰਤ ਖਪਰੀ ਪਿਪੰਤ ਸ੍ਰੋਣ ਪਾਣਯੰ ॥

kilan karant khaparee pipant sron paanayan |

Các Yoginis vừa la hét vừa lấy máu trên tay và bắt đầu uống nó

ਹਹਕ ਭੈਰਵੰ ਸ੍ਰੁਤੰ ਉਠੰਤ ਜੁਧ ਜ੍ਵਾਲਯੰ ॥੩੦੯॥

hahak bhairavan srutan utthant judh jvaalayan |309|

Người Bhairvas lang thang trên chiến trường và ngọn lửa chiến tranh bùng lên.309.

ਫਿਕੰਤ ਫਿੰਕਤੀ ਫਿਰੰ ਰੜੰਤ ਗਿਧ ਬ੍ਰਿਧਣੰ ॥

fikant finkatee firan rarrant gidh bridhanan |

Chó rừng và kền kền lớn lang thang khắp nơi trên chiến trường

ਡਹਕ ਡਾਮਰੀ ਉਠੰ ਬਕਾਰ ਬੀਰ ਬੈਤਲੰ ॥

ddahak ddaamaree utthan bakaar beer baitalan |

Các ma cà rồng gầm lên và các Baitals (ma) cất giọng chói tai.

ਖਹਤ ਖਗ ਖਤ੍ਰੀਯੰ ਖਿਮੰਤ ਧਾਰ ਉਜਲੰ ॥

khahat khag khatreeyan khimant dhaar ujalan |

Khi kiếm của các chiến binh chạm vào nhau, sọc trắng của họ tỏa sáng.

ਘਣੰਕ ਜਾਣ ਸਾਵਲੰ ਲਸੰਤ ਬੇਗ ਬਿਜੁਲੰ ॥੩੧੦॥

ghanank jaan saavalan lasant beg bijulan |310|

Con dao găm lưỡi trắng trong tay Kshatriyas (Ram và Lakshman) được đặt khéo léo trong tay họ như tia chớp giữa đám mây đen.310.

ਪਿਪੰਤ ਸ੍ਰੋਣ ਖਪਰੀ ਭਖੰਤ ਮਾਸ ਚਾਵਡੰ ॥

pipant sron khaparee bhakhant maas chaavaddan |

Những người khổng lồ có sừng uống máu và ăn thịt.

ਹਕਾਰ ਵੀਰ ਸੰਭਿੜੈ ਲੁਝਾਰ ਧਾਰ ਦੁਧਰੰ ॥

hakaar veer sanbhirrai lujhaar dhaar dudharan |

Các Yoginis với những chiếc bát đang uống máu và những con diều đang ăn thịt, những chiến binh cầm ngọn giáo hai lưỡi của họ đang chiến đấu, trong khi hét vào mặt những người bạn đồng hành của họ.

ਪੁਕਾਰ ਮਾਰ ਕੈ ਪਰੇ ਸਹੰਤ ਅੰਗ ਭਾਰਯੰ ॥

pukaar maar kai pare sahant ang bhaarayan |

Họ thường ngã xuống và la hét và chịu đựng sức nặng đau đớn trên cơ thể.

ਬਿਹਾਰ ਦੇਵ ਮੰਡਲੰ ਕਟੰਤ ਖਗ ਧਾਰਯੰ ॥੩੧੧॥

bihaar dev manddalan kattant khag dhaarayan |311|

Họ hét lên ��giết, giết�� và mang theo gánh nặng vũ khí của mình, một số chiến binh đã ở đó trong các thành phố của các vị thần (tức là họ đã chết) và một số đang chặt chém các chiến binh khác.311.

ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਾਰ ਪੈਜ ਕੈ ਖੁਮਾਰਿ ਘਾਇ ਘੂਮਹੀ ॥

prachaar vaar paij kai khumaar ghaae ghoomahee |

(Các chiến binh) giữ trang của mình và vênh váo với những vết thương và ngã xuống như thế này,

ਤਪੀ ਮਨੋ ਅਧੋ ਮੁਖੰ ਸੁ ਧੂਮ ਆਗ ਧੂਮ ਹੀ ॥

tapee mano adho mukhan su dhoom aag dhoom hee |

Các chiến sĩ tung đòn, đi lang thang trong cơn say như những nhà khổ hạnh đang thực hành khổ hạnh và đu đưa với khuôn mặt cúi xuống trong làn khói

ਤੁਟੰਤ ਅੰਗ ਭੰਗਯੰ ਬਹੰਤ ਅਸਤ੍ਰ ਧਾਰਯੰ ॥

tuttant ang bhangayan bahant asatr dhaarayan |

(Vào ai) mũi tên chảy ra, (họ) tứ chi bị gãy, gãy.

ਉਠੰਤ ਛਿਛ ਇਛਯੰ ਪਿਪੰਤ ਮਾਸ ਹਾਰਯੰ ॥੩੧੨॥

autthant chhichh ichhayan pipant maas haarayan |312|

Có những vòng tay và những khúc xương gãy rơi xuống, những làn sóng khát khao chiến thắng dâng lên và những miếng thịt bị chặt đang rơi xuống.312.

ਅਘੋਰ ਘਾਇ ਅਘਏ ਕਟੇ ਪਰੇ ਸੁ ਪ੍ਰਾਸਨੰ ॥

aghor ghaae aghe katte pare su praasanan |

Người Aghori thích thú khi ăn thịt những người bị thương đã bị chém (Prasnam).

ਘੁਮੰਤ ਜਾਣ ਰਾਵਲੰ ਲਗੇ ਸੁ ਸਿਧ ਆਸਣੰ ॥

ghumant jaan raavalan lage su sidh aasanan |

Các Aghori (Sadhus) có vẻ hài lòng khi ăn những cành cây bị cắt nhỏ còn các Siddhas và Rawalpanthis, những kẻ ăn thịt và máu đã ngồi vào chỗ với các tư thế

ਪਰੰਤ ਅੰਗ ਭੰਗ ਹੁਇ ਬਕੰਤ ਮਾਰ ਮਾਰਯੰ ॥

parant ang bhang hue bakant maar maarayan |

(Nhiều người trong số họ) bị gãy chân tay và đang lảm nhảm.

ਬਦੰਤ ਜਾਣ ਬੰਦੀਯੰ ਸੁਕ੍ਰਿਤ ਕ੍ਰਿਤ ਅਪਾਰਯੰ ॥੩੧੩॥

badant jaan bandeeyan sukrit krit apaarayan |313|

Hét lên ��giết, giết�� các chiến binh đang ngã xuống với tứ chi bị gãy và vì sự dũng cảm của họ, họ đang được chào đón.313.

ਬਜੰਤ ਤਾਲ ਤੰਬੂਰੰ ਬਿਸੇਖ ਬੀਨ ਬੇਣਯੰ ॥

bajant taal tanbooran bisekh been benayan |

Chuông, trống nhỏ, sáo,

ਮ੍ਰਿਦੰਗ ਝਾਲਨਾ ਫਿਰੰ ਸਨਾਇ ਭੇਰ ਭੈ ਕਰੰ ॥

mridang jhaalanaa firan sanaae bher bhai karan |

Âm thanh đặc biệt cản trở những cú đánh vào tấm khiên vang lên, âm thanh hỗn tạp của đàn hạc, sáo, trống, trống ấm v.v. đang tạo nên một bầu không khí rùng rợn.

ਉਠੰਤ ਨਾਦਿ ਨਿਰਮਲੰ ਤੁਟੰਤ ਤਾਲ ਤਥਿਯੰ ॥

autthant naad niramalan tuttant taal tathiyan |

(Từ ai) những lời nói thuần khiết phát ra (và nhịp đập của vũ khí) không phá vỡ nhịp điệu của nó.

ਬਦੰਤ ਕਿਤ ਬੰਦੀਅੰ ਕਬਿੰਦ੍ਰ ਕਾਬਯ ਕਥਿਯੰ ॥੩੧੪॥

badant kit bandeean kabindr kaabay kathiyan |314|

Những âm thanh đẹp đẽ cũng tạo nên giai điệu của những cú ra đòn của các loại vũ khí khác nhau đang vang lên trên chiến trường, đâu đó những người hầu đang bận cầu nguyện và đâu đó các nhà thơ đang ngâm thơ.314.

ਢਲੰਤ ਢਾਲ ਮਾਲਯੰ ਖਹੰਤ ਖਗ ਖੇਤਯੰ ॥

dtalant dtaal maalayan khahant khag khetayan |

Dhal dhal là từ bắt nguồn từ Dhal di Mar (tiếng Mã Lai) và những thanh kiếm dùng để kêu vang trên chiến trường.

ਚਲੰਤ ਬਾਣ ਤੀਛਣੰ ਅਨੰਤ ਅੰਤ ਕੰਕਯੰ ॥

chalant baan teechhanan anant ant kankayan |

Âm thanh cản trở những chiếc khiên và âm thanh của những thanh kiếm đang tấn công đang vang lên và những mũi tên sắc nhọn tiêu diệt vô số người đang được phóng ra