Hàng triệu nagares bắt đầu chơi ở đó.
Nhiều tiếng kèn vang lên và những người chứng kiến chiến tranh cũng ngã xuống vì sợ hãi.377.
CHAAMAR STANZA
Triệu tập tất cả các chiến binh và lấy áo giáp với cơn thịnh nộ
Tất cả các chiến binh trong cơn thịnh nộ, cầm vũ khí và vũ khí trong tay, kiên trì tiến về phía trước và hét lớn vào đối thủ
Họ bắn mũi tên bằng cách kéo chúng lên tai
Họ kéo cung lên tai và bắn tên và không lùi lại dù chỉ một chút, họ chiến đấu và ngã xuống.378.
Tất cả các chiến binh với mũi tên trong tay đã bỏ đi trong cơn giận dữ.
Giận dữ cầm cung tên trong tay họ di chuyển và những kẻ lo lắng bị giết một cách âm thầm
Sang không ngần ngại đánh nhau và tấn công nhau.
Họ đều liều lĩnh gây ra những vết thương, tứ chi ngã xuống nhưng họ vẫn không bỏ chạy khỏi chiến trường.379.
NISHPAALAK STANZA
Bằng cách giương cung và bắn tên một cách hài lòng (buộc mục tiêu).
Bằng cách kéo cung của mình, các chiến binh đang kiêu hãnh phóng tên của mình và đang hợp nhất các mũi tên với các mũi tên phóng nhanh các mũi tên sau
Sau đó (cung thủ) rút thêm (mũi tên) bằng tay. (Mũi tên) tấn công và làm bị thương (chiến binh).
Họ đang ra đòn một cách nhiệt tình và những chiến binh cừ khôi cũng bị thương đang bỏ chạy.380.
(Nhiều) giận dữ, quên tri thức, lang thang tìm giặc.
Chúa (Kalki) đang tiến về phía trước, tiêu diệt kẻ thù một cách giận dữ và có ý thức và bắn những mũi tên của mình vào đối thủ
Người chiến binh bị gãy chân ngã xuống chiến trường.
Những chiến binh với tứ chi bị chặt đang ngã xuống trên chiến trường và toàn bộ máu của họ chảy ra từ cơ thể.381.
Các chiến binh chạy tới và rút kiếm trong cơn giận dữ.
Các chiến binh nổi cơn thịnh nộ, vung kiếm và giết kẻ thù trong khi hét lên
Pranas bỏ cuộc, nhưng không bỏ chạy và tô điểm cho mình trên chiến trường.
Họ trút hơi thở cuối cùng, nhưng không từ bỏ chiến trường và dường như lộng lẫy theo cách này, những người phụ nữ của các vị thần đang bị quyến rũ khi nhìn thấy vẻ đẹp của họ.382.
Các chiến binh rút kiếm ra và không bỏ chạy.
Các chiến binh đang đến với thanh kiếm của họ và ở bên này, Chúa trong cơn thịnh nộ đang nhận ra những chiến binh thực sự
Sau khi ăn vết thương và chiến đấu trên chiến trường, họ tìm thấy (nơi ở) ở Dev-puri (thiên đường).
Sau khi chiến đấu và bị thương, các chiến binh rời đi đến nơi ở của các vị thần và ở đó họ được chào đón bằng những bài hát chiến thắng.383.
NARAAJ STANZA
Tất cả các chiến binh đều được trang bị vũ khí và chạy trốn (ra chiến trường).
Tất cả các chiến binh được trang bị vũ khí đều lao vào kẻ thù và sau khi chiến đấu trong cuộc chiến, họ lên tới thiên đường
Những chiến binh vụng về chạy trốn và chữa lành vết thương.
Những chiến binh bền bỉ chạy về phía trước và chịu đựng nỗi thống khổ của vết thương, chân họ không lùi lại và họ đang dẫn dắt những chiến binh khác tiến lên phía trước.384.
Quá tức giận, tất cả các chiến binh đều bỏ chạy trong cơn thịnh nộ.
Tất cả các chiến binh đang tiến về phía trước trong sự tức giận và đang ôm lấy sự tử đạo trên chiến trường
Họ tấn công bằng cách thu thập vũ khí và áo giáp.
Va chạm tay và vũ khí, họ ra đòn và những chiến binh ổn định, không nghĩ đến việc bỏ chạy, là những cú ra đòn, liên tục sấm sét không hề sợ hãi.385.
Mridanga, dhol, sáo, tambourine và chũm chọe (v.v.) được chơi.
Những chiếc trống lớn nhỏ, những chiếc sáo, vòng chân… đang tạo ra âm thanh và những chiến binh vững vàng đặt chân xuống đất đang gầm lên giận dữ.
Những chiến binh mập mạp tham gia chiến tranh một cách chu đáo và chiến đấu.
Những chiến binh kiên trì nhận ra người khác đang vướng vào họ và có một cuộc chạy trốn trên chiến trường đến mức không thể hiểu được phương hướng.386.
Sư tử của Nữ thần (hay dạng sư tử Nihkalunk) đi lang thang tấn công quân đội (kẻ thù).
Sư tử của nữ thần Kali muốn giết quân đã giận dữ chạy theo cách này và muốn tiêu diệt quân bằng cách này giống như nhà hiền triết August đã uống cạn cả đại dương
Senapati ('Bahnis') bị giết và thân thiết với nhà vua.
Sau khi tiêu diệt các lực lượng, các chiến binh đang sấm sét và trong cuộc chiến kinh hoàng, vũ khí của họ va chạm nhau.387.
SWAYYA STANZA
Kalki ('Hari') đã giết nhiều xe ngựa, ngựa và voi của đoàn tùy tùng của nhà vua khi ông đến.
Khi quân của nhà vua đến, Chúa (Kalki) đã chặt nhiều voi, ngựa và xe ngựa, những con ngựa được nhà vua trang hoàng đang lang thang trên chiến trường,