Sri Dasam Granth

Trang - 614


ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਬ੍ਰਹਮ ਕੁਮਾਰ ॥੩੯॥
sun lehu braham kumaar |39|

“Bất cứ khi nào chúng ta sẽ nhập thể và bất cứ điều gì anh ta sẽ làm. Hỡi Brahman! Bạn có thể mô tả đội.”39.

ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
naraaj chhand |

NARAAJ STANZA

ਸੁ ਧਾਰਿ ਮਾਨੁਖੀ ਬਪੁੰ ਸੰਭਾਰਿ ਰਾਮ ਜਾਗਿ ਹੈ ॥
su dhaar maanukhee bapun sanbhaar raam jaag hai |

“Bạn có thể mang hình dạng con người và tiếp tục câu chuyện về Ram

ਬਿਸਾਰਿ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰਣੰ ਜੁਝਾਰ ਸਤ੍ਰੁ ਭਾਗਿ ਹੈ ॥
bisaar sasatr asatranan jujhaar satru bhaag hai |

Kẻ thù sẽ bỏ chạy, bỏ vũ khí và vũ khí trước vinh quang của Ram

ਬਿਚਾਰ ਜੌਨ ਜੌਨ ਭਯੋ ਸੁਧਾਰਿ ਸਰਬ ਭਾਖੀਯੋ ॥
bichaar jauan jauan bhayo sudhaar sarab bhaakheeyo |

Mô tả tất cả những người (sẽ có năng lực) với sự điều chỉnh cẩn thận.

ਹਜਾਰ ਕੋਊ ਨ ਕਿਯੋ ਕਰੋ ਬਿਚਾਰਿ ਸਬਦ ਰਾਖੀਯੋ ॥੪੦॥
hajaar koaoo na kiyo karo bichaar sabad raakheeyo |40|

Dù anh ấy sẽ làm gì, hãy cải tổ, mô tả chúng và truyền cảm hứng cho những khó khăn hiện diện giống nhau trong thơ sắp xếp những thế giới đầy suy ngẫm.”40.

ਚਿਤਾਰਿ ਬੈਣ ਵਾਕਿਸੰ ਬਿਚਾਰਿ ਬਾਲਮੀਕ ਭਯੋ ॥
chitaar bain vaakisan bichaar baalameek bhayo |

Brahma ('Vakisam') nhớ lại những lời của Akash Bani và xuất hiện với tư cách là Balmika thông thái.

ਜੁਝਾਰ ਰਾਮਚੰਦ੍ਰ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਚਾਰੁ ਉਚਰ੍ਯੋ ॥
jujhaar raamachandr ko bichaar chaar ucharayo |

Tuân theo lời dạy của Chúa, Brahma giả dạng Valmiki và hiện thân và ông đã sáng tác thành thơ những hành động được thực hiện bởi Ramchandra, người mạnh nhất

ਸੁ ਸਪਤ ਕਾਡਣੋ ਕਥ੍ਯੋ ਅਸਕਤ ਲੋਕੁ ਹੁਇ ਰਹ੍ਯੋ ॥
su sapat kaaddano kathayo asakat lok hue rahayo |

Kể lại (câu chuyện) đó thành bảy câu chuyện (đọc mà) mọi người đều say mê.

ਉਤਾਰ ਚਤ੍ਰਆਨਨੋ ਸੁਧਾਰਿ ਐਸ ਕੈ ਕਹ੍ਯੋ ॥੪੧॥
autaar chatraanano sudhaar aais kai kahayo |41|

Ông đã sáng tác Ramayana theo cách cải cách, gồm bảy chương dành cho những người bất lực.41.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪ੍ਰਤਿ ਆਗਿਆ ਸਮਾਪਤੰ ॥
eit sree bachitr naattak granthe brahamaa prat aagiaa samaapatan |

Kết thúc phần mô tả chứa lệnh dành cho Brahma.

ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
naraaj chhand |

NARAAJ STANZA

ਸੁ ਧਾਰਿ ਅਵਤਾਰ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਦੂਜ ਭਾਖਿ ਹੈ ॥
su dhaar avataar ko bichaar dooj bhaakh hai |

Ông ấy (Brahma) đã mô tả một cách sâu sắc (câu chuyện của ông ấy) theo một cách khác bằng cách tái sinh.

ਬਿਸੇਖ ਚਤ੍ਰਾਨ ਕੇ ਅਸੇਖ ਸ੍ਵਾਦ ਚਾਖਿ ਹੈ ॥
bisekh chatraan ke asekh svaad chaakh hai |

Sau khi nhập thế, Brahma, với tấm lòng trọn vẹn và theo một cách đặc biệt, đã trình bày những suy nghĩ của mình

ਅਕਰਖ ਦੇਵਿ ਕਾਲਿਕਾ ਅਨਿਰਖ ਸਬਦ ਉਚਰੋ ॥
akarakh dev kaalikaa anirakh sabad ucharo |

Bằng cách thu hút ('thu hút') Nữ thần Kalika đến với mình, anh ấy đã hô vang những lời tuyệt vời.

ਸੁ ਬੀਨ ਬੀਨ ਕੈ ਬਡੇ ਪ੍ਰਾਬੀਨ ਅਛ੍ਰ ਕੋ ਧਰੋ ॥੧॥
su been been kai badde praabeen achhr ko dharo |1|

Ông nhớ đến Chúa và sáng tác các bài hát và chuẩn bị sử thi khéo léo sắp xếp các từ đã chọn.1.

ਬਿਚਾਰਿ ਆਦਿ ਈਸ੍ਵਰੀ ਅਪਾਰ ਸਬਦੁ ਰਾਖੀਐ ॥
bichaar aad eesvaree apaar sabad raakheeai |

Đã nghĩ đến Chúa trước, (rồi) đã toan tính những lời nói bao la.

ਚਿਤਾਰਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਾਲ ਕੀ ਜੁ ਚਾਹੀਐ ਸੁ ਭਾਖੀਐ ॥
chitaar kripaa kaal kee ju chaaheeai su bhaakheeai |

Đối với những suy nghĩ thiêng liêng, anh ấy đã tạo ra từ `Brahm` và bằng cách tưởng nhớ đến Chúa và với ân sủng của Ngài, anh ấy đã kể lại bất cứ điều gì anh ấy muốn

ਨ ਸੰਕ ਚਿਤਿ ਆਨੀਐ ਬਨਾਇ ਆਪ ਲੇਹਗੇ ॥
n sank chit aaneeai banaae aap lehage |

Không nên nghi ngờ gì nữa, chính Ngài (Chúa) sẽ (ban quyền) chữa lành.

ਸੁ ਕ੍ਰਿਤ ਕਾਬਿ ਕ੍ਰਿਤ ਕੀ ਕਬੀਸ ਔਰ ਦੇਹਗੇ ॥੨॥
su krit kaab krit kee kabees aauar dehage |2|

Ông đã không ngần ngại sáng tác theo cách này bản sử thi Ramayana hay mà không ai khác có thể làm được.2.

ਸਮਾਨ ਗੁੰਗ ਕੇ ਕਵਿ ਸੁ ਕੈਸੇ ਕਾਬਿ ਭਾਖ ਹੈ ॥
samaan gung ke kav su kaise kaab bhaakh hai |

Thi sĩ (Balmik) giống như người câm, làm sao ngâm thơ được.

ਅਕਾਲ ਕਾਲ ਕੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਬਨਾਇ ਗ੍ਰੰਥ ਰਾਖਿ ਹੈ ॥
akaal kaal kee kripaa banaae granth raakh hai |

Tất cả các nhà thơ đều chết lặng trước anh ta, họ sẽ làm thơ như thế nào? Ông đã sáng tác tài trợ này bởi ân sủng của Chúa

ਸੁ ਭਾਖ੍ਯ ਕਉਮਦੀ ਪੜੇ ਗੁਨੀ ਅਸੇਖ ਰੀਝ ਹੈ ॥
su bhaakhay kaumadee parre gunee asekh reejh hai |

Những người có đạo đức đã nghiên cứu ngôn ngữ (của kinh Veda) và Kaumdi đặc biệt hài lòng.

ਬਿਚਾਰਿ ਆਪਨੀ ਕ੍ਰਿਤੰ ਬਿਸੇਖ ਚਿਤਿ ਖੀਝਿ ਹੈ ॥੩॥
bichaar aapanee kritan bisekh chit kheejh hai |3|

Các học giả uyên bác về ngôn ngữ và văn học đọc nó một cách thích thú, nhưng khi so sánh với tác phẩm của chính mình, họ lại nổi giận trong tâm trí.3.

ਬਚਿਤ੍ਰ ਕਾਬ੍ਰਯ ਕੀ ਕਥਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਆਜ ਭਾਖੀਐ ॥
bachitr kaabray kee kathaa pavitr aaj bhaakheeai |

Câu chuyện về (rằng) nhà thơ Vichitra vẫn được gọi là thiêng liêng (trên đời).

ਸੁ ਸਿਧ ਬ੍ਰਿਧ ਦਾਇਨੀ ਸਮ੍ਰਿਧ ਬੈਨ ਰਾਖੀਐ ॥
su sidh bridh daaeinee samridh bain raakheeai |

Câu chuyện về bài thơ thuần khiết của ông, thực sự rất tuyệt vời và đầy sức mạnh, câu chuyện này là

ਪਵਿਤ੍ਰ ਨਿਰਮਲੀ ਮਹਾ ਬਚਿਤ੍ਰ ਕਾਬ੍ਰਯ ਕਥੀਐ ॥
pavitr niramalee mahaa bachitr kaabray katheeai |

Bài Vichitra Kavi được đọc (bởi Balmik) rất trong sáng và thuần khiết.

ਪਵਿਤ੍ਰ ਸਬਦ ਊਪਜੈ ਚਰਿਤ੍ਰ ਕੌ ਨ ਕਿਜੀਐ ॥੪॥
pavitr sabad aoopajai charitr kau na kijeeai |4|

Bài thơ của ông được cho là cực kỳ trong sáng và mỗi tập của nó đều không tì vết, thánh thiện và kỳ diệu.4.

ਸੁ ਸੇਵ ਕਾਲ ਦੇਵ ਕੀ ਅਭੇਵ ਜਾਨਿ ਕੀਜੀਐ ॥
su sev kaal dev kee abhev jaan keejeeai |

Theo những chỉ dẫn được đưa ra trong Ramayana, chúng ta phải luôn phục vụ Chúa

ਪ੍ਰਭਾਤ ਉਠਿ ਤਾਸੁ ਕੋ ਮਹਾਤ ਨਾਮ ਲੀਜੀਐ ॥
prabhaat utth taas ko mahaat naam leejeeai |

Chúng ta nên dậy sớm Vào buổi sáng và nhớ đến Danh Ngài

ਅਸੰਖ ਦਾਨ ਦੇਹਿਗੋ ਦੁਰੰਤ ਸਤ੍ਰੁ ਘਾਇ ਹੈ ॥
asankh daan dehigo durant satru ghaae hai |

Nhờ vinh quang của Danh Ngài, nhiều kẻ thù hùng mạnh bị tiêu diệt và vô số tổ chức từ thiện được ban tặng

ਸੁ ਪਾਨ ਰਾਖਿ ਆਪਨੋ ਅਜਾਨ ਕੋ ਬਚਾਇ ਹੈ ॥੫॥
su paan raakh aapano ajaan ko bachaae hai |5|

Chúa đó, cũng ghi tên Ngài trên đầu chúng ta, bảo vệ những người ngu dốt như chúng ta.5.

ਨ ਸੰਤ ਬਾਰ ਬਾਕਿ ਹੈ ਅਸੰਤ ਜੂਝਿ ਹੈ ਬਲੀ ॥
n sant baar baak hai asant joojh hai balee |

Ngay cả mái tóc của các vị thánh cũng không phai và những chiến binh kém cỏi cũng chết trong trận chiến.

ਬਿਸੇਖ ਸੈਨ ਭਾਜ ਹੈ ਸਿਤੰਸ ਰੇਣ ਨਿਰਦਲੀ ॥
bisekh sain bhaaj hai sitans ren niradalee |

Ngay cả sau cuộc chiến của nhiều chiến binh dũng mãnh, các vị thánh vẫn bình an vô sự và trước sức mạnh thống khổ và trước những mũi tên trắng của Ân điển và sự bình an của Ngài, các thế lực thống khổ và phiền não đều bay đi

ਕਿ ਆਨਿ ਆਪੁ ਹਾਥ ਦੈ ਬਚਾਇ ਮੋਹਿ ਲੇਹਿੰਗੇ ॥
ki aan aap haath dai bachaae mohi lehinge |

(Lúc đó) Chúa sẽ giơ tay cứu tôi.

ਦੁਰੰਤ ਘਾਟ ਅਉਘਟੇ ਕਿ ਦੇਖਨੈ ਨ ਦੇਹਿੰਗੇ ॥੬॥
durant ghaatt aaughatte ki dekhanai na dehinge |6|

Chúa với Ân điển của Ngài sẽ cứu tôi và tôi sẽ không bao giờ trải qua bất kỳ tình trạng đau khổ và khó khăn nào.6.

ਇਤਿ ਅਵਤਾਰ ਬਾਲਮੀਕ ਪ੍ਰਿਥਮ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧॥
eit avataar baalameek pritham samaapatan |1|

Kết thúc hóa thân đầu tiên của Valmiki.

ਦੁਤੀਯਾ ਅਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਸਪ ਕਥਨੰ ॥
duteeyaa avataar brahamaa kasap kathanan |

Mô tả về Kashyap, hóa thân thứ hai của Brahma

ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥
paadharree chhand |

PAADHARI STANZA

ਪੁਨਿ ਧਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਕਸਪ ਵਤਾਰ ॥
pun dharaa braham kasap vataar |

Sau đó Brahma đảm nhận hóa thân của Kashapa.

ਸ੍ਰੁਤਿ ਕਰੇ ਪਾਠ ਤ੍ਰੀਅ ਬਰੀ ਚਾਰ ॥
srut kare paatth treea baree chaar |

(Ông) đọc kinh Vệ Đà và cưới bốn người vợ.

ਮਥਨੀ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਕੀਨੀ ਪ੍ਰਗਾਸ ॥
mathanee srisatt keenee pragaas |

(Anh ấy) đã tạo ra tác phẩm của Mathen và xuất bản nó.

ਉਪਜਾਇ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਸੁ ਬਾਸ ॥੭॥
aupajaae dev daanav su baas |7|

Brahma hóa thân thành Kashyap, đọc kinh Vệ Đà và cưới bốn người phụ nữ, sau đó tạo ra cả thế giới, khi đó cả thần và quỷ đều được tạo ra.7.

ਜੋ ਭਏ ਰਿਖਿ ਹ੍ਵੈ ਗੇ ਵਤਾਰ ॥
jo bhe rikh hvai ge vataar |

Những người đã trở thành hiền nhân (kashaps), trở thành hóa thân;

ਤਿਨ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਕਿਨੋ ਬਿਚਾਰ ॥
tin ko bichaar kino bichaar |

Ý kiến của ông đã được bày tỏ một cách chu đáo.

ਸ੍ਰੁਤਿ ਕਰੇ ਬੇਦ ਅਰੁ ਧਰੇ ਅਰਥ ॥
srut kare bed ar dhare arath |

Ông đã tạo ra kinh Vệ Đà từ Srutis và lấp đầy ý nghĩa của chúng

ਕਰ ਦਏ ਦੂਰ ਭੂਅ ਕੇ ਅਨਰਥ ॥੮॥
kar de door bhooa ke anarath |8|

Những người vì hiền nhân, ông nghĩ về họ, ông giải thích kinh Veda và loại bỏ những điều bất hạnh khỏi trái đất.8.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੀਨ ਦੂਸ੍ਰ ਵਤਾਰ ॥
eih bhaat keen doosr vataar |

Như vậy (Brahma) đã tái sinh lần thứ hai.