“Sa herë që ne do të marrim mishërimet dhe çfarëdo që ai do të bëjë. O Brahma! Ju mund të përshkruani ekipin.”39.
NARAAJ STANZA
“Ju mund të merrni formën njerëzore dhe të merrni përsipër historinë e Ramit
Armiqtë do të ikin, duke braktisur krahët dhe armët e tyre, përpara lavdisë së Ramit
Duke i përshkruar të gjithë ata që (do të kenë aftësi) me korrigjim të kujdesshëm.
Çfarëdo që ai të bëjë, t'i reformojë dhe t'i përshkruajë dhe të frymëzojë nga mendja e vështirësive të njëjta në poezi duke rregulluar botët e menduara.”40.
Brahma ('Vakisam') kujtoi fjalët e Akash Banit dhe u shfaq si Balmika i mençur.
Duke iu bindur thënies së Zotit, Brahma mori formën e Valmiki dhe u shfaq dhe ai kompozoi në poezi veprimet e kryera nga Ramchandra, më i fuqishmi.
Tregoi atë (histori) në shtatë tregime (duke lexuar të cilat) njerëzit u magjepsën.
Ai kompozoi në një mënyrë të reformuar Ramayana-n, prej shtatë kapitujsh për njerëzit e pafuqishëm.41.
Fundi i përshkrimit që përmban komandën për Brahma.
NARAAJ STANZA
Ai (Brahma) e ka përshkruar me mend (historinë e tij) në një mënyrë tjetër duke marrë mishërim.
Pas marrjes së mishërimit, Brahma, me plotësinë e zemrës së tij dhe në një mënyrë të veçantë, prezantoi mendimet e tij
Duke tërhequr ('tërhequr') perëndeshën Kalika tek ai, ai këndoi fjalë të mrekullueshme.
Ai kujtoi Zotin dhe kompozoi këngët dhe përgatiti epikën duke renditur me mjeshtëri fjalët e zgjedhura.1.
Duke menduar fillimisht për Zotin, (pastaj) ka planifikuar fjalë të mëdha.
Për mendimet hyjnore, ai krijoi fjalën "Brahm" dhe duke kujtuar Zotin dhe me hirin e Tij, ai tregoi gjithçka që donte.
Nuk duhet të ketë asnjë dyshim në mendje, (Zoti) Vetë do (të japë fuqinë e) shërimit.
Ai pa hezitim kompozoi në këtë mënyrë epikën e bukur Ramayana, të cilën askush tjetër nuk do ta bëjë dot.2.
poeti (Balmik) është si memec, si do të recitojë poezi.
Të gjithë poetët janë memec para tij, si do të kompozojnë poezi? Ai e kompozoi këtë grant me Hirin e Zotit
Njerëzit e virtytshëm që kanë studiuar gjuhën (e Vedave) dhe Kaumdi janë veçanërisht të kënaqur.
Studiuesit erudit të gjuhës dhe të letërsisë e lexojnë me kënaqësi dhe duke e krahasuar me veprat e tyre, zemërohen në mendje.3.
Historia e (atë) poetit Vichitra quhet ende e shenjtë (në botë).
Historia e poezisë së tij të papërlyer e cila është vërtet e mrekullueshme e realizuar dhe e fuqishme, kjo histori është
Vichitra Kavi e recituar (nga Balmik) është shumë e pastër dhe e pastër.
Poezia e tij thuhet se është jashtëzakonisht e pastër dhe çdo episodi i saj është i panjollë, i shenjtëruar dhe i mrekullueshëm.4.
Sipas udhëzimeve të dhëna në Ramayana, ne duhet të jemi gjithmonë në shërbim të Zotit
Ne duhet të ngrihemi herët në mëngjes dhe të kujtojmë emrin e Tij
Nëpërmjet lavdisë së Emrit të Tij, shumë armiq të fuqishëm vriten dhe dhurohen bamirësi të llojeve të panumërta
Ai Zot, duke mbajtur edhe emrin e tij mbi kokat tona, i mbron njerëzit injorantë si ne.5.
Edhe flokët e shenjtorëve nuk u shuhen dhe luftëtarët e papërshtatshëm vdesin në betejë.
Edhe pas luftimeve të shumë luftëtarëve të fuqishëm, shenjtorët mbeten të padëmtuar dhe përpara forcave të agonisë dhe para shigjetave të bardha të hirit dhe qetësisë së Tij, forcat e agonisë dhe pikëllimit fluturojnë larg.
(Në atë kohë) Zoti do të më japë dorën e Tij dhe do të më shpëtojë.
Ai Zot me Hirin e Tij do të më shpëtojë dhe nuk do të kaloj kurrë në asnjë gjendje vuajtjeje dhe vështirësie.6.
Fundi i mishërimit të parë të Valmiki.
Përshkrimi i Kashyap, mishërimi i dytë i Brahma
PAADHARI STANZA
Pastaj Brahma mori mishërimin e Kashapa.
(Ai) recitoi Vedat dhe ishte i martuar me katër gra.
(Ai) kishte krijuar krijimin nga Mathen dhe e publikoi atë.
Brahma duke marrë mishërimin e Kashyapit, recitoi shrutis (Vedat) dhe u martua me katër gra, pas kësaj ai krijoi të gjithë botën, kur u krijuan edhe perënditë edhe demonët.7.
Ata që u bënë të urtë (kashapë), u bënë mishërime;
Mendimi i tij është shprehur me mendime.
Ai krijoi Vedat nga Srutis dhe i mbushi ato me kuptim
Ata që për shkak të urtëve, ai edhe pse për ta, i interpretoi Vedat dhe e largoi fatkeqësinë nga toka.8.
Kështu (Brahma) mori mishërimin e dytë.