(Kur ai) merr harkun dhe shigjetën në dorë dhe merr formën e fesë supreme (në rrafsh),
Kur, duke mbajtur harkun dhe shigjetën e tij, ai do të gjëmojë në formën e tij madhështore, atëherë askush nuk mund ta mbajë atë përveç Kuvritit.7.234.
Ai është një luftëtar i fuqishëm i quajtur Nem (parimi), qerrja e tij tërhiqet nga kuaj të bukur dhe të shqetësuar
Ai është jashtëzakonisht i zoti, flet butë dhe e josh mendjen si lira
Ekziston një hero i frikshëm i quajtur Nem, i cili ka marrë formën e favorshme të dashurisë.
Ai është jashtëzakonisht i lavdishëm dhe është shkatërruesi i armiqve të gjithë botës
Shpata e tij është e pathyeshme dhe ai dëshmon të jetë shumë i fortë në luftëra të rënda
Thuhet se është i padashur, i pathyeshëm, dijetar i ndërgjegjes, i pakët dhe i pamposhtur.8.235.
Ai është një luftëtar lavdi e pafund, i patrembur dhe i përjetshëm
Karroca e tij është e paqëndrueshme dhe e shkëlqyeshme si rrufeja
Duke e parë atë, armiqtë, duke u frikësuar, ikin nga arena e luftës
Duke e parë atë, luftëtarët braktisin durimin e tyre dhe luftëtarët nuk mund të lëshojnë shigjeta me këmbëngulje
Ky hero i fuqishëm i njohur me emrin Vigyan (Shkencë)
Në vendin e një Agjani (injorancës), populli i frikësohet atij në çdo shtëpi.9.236.
flaka e zjarrit del nga goja dhe e tmerrshme doru dim dim po kumbon në luftë.
Ai flakëron si zjarr, tingëllon si tabor i tmerrshëm dhe gjëmon si retë gjëmuese
Duke mbajtur heshtin e tij, ai supet dhe godet armikun
Duke e parë atë, të gjithë perënditë dhe demonët e përshëndesin
Ditën në të cilën ky luftëtar i quajtur Snan (banjë) do të gjëmojë duke marrë harkun e tij në dorë,
Atë ditë askush tjetër nuk do të mund ta pengojë përveç Malintës (papastërtisë).10.237.
Luftëtari i parë është Nivratti (i lirë) dhe luftëtari i dytë është Bhavana (emocion),
Të cilët janë jashtëzakonisht të fuqishëm, të pathyeshëm dhe të pathyeshëm
Kur këta luftëtarë, duke mbajtur armët e tyre, do të gjëmojnë në fushën e betejës, duke i parë ata atje, luftëtarët do të ikin.
Ata luftëtarë do të dridhen si gjethja e verdhë dhe do të humbasin durimin
Në këtë mënyrë ditën në të cilën këta të fuqishmit do të fillojnë të luftojnë,
Atëherë luftëtarët në terren do të braktisin armët dhe armët e tyre dhe askush nuk do të mbijetojë.11.238.
SANGEET CHHAPAI STANZA
Kur luftëtarët do të përballen me njëri-tjetrin, brirëve të luftëtarëve do të fryhen
Shtizat do të thyhen dhe kufomat do të shpërndahen
Bhairavas dhe fantazmat do të vrapojnë dhe të aftët do ta shohin këtë spektakël
Yakshas dhe Yoginis do të përshëndesin luftëtarët
Kur luftëtari i madh (i emëruar) me 'përmbajtje' të pashlyeshme vrumbullon në (fushën e betejës) me inat,
Kur luftëtarët me emrin Sanxham (Përmbajtje) do të gjëmojnë tërbuar, atëherë ai nuk do të kundërshtohet nga askush tjetër përveç Durmatit (intelekti i keq).12.239.
Thirrja 'Jog' do të tërbohet (në betejë) në zemërim.
Kur ky yoga (bashkim) i luftëtarit do të bërtasë me tërbim, atëherë shpatat do të krijojnë ndjesi dhe do të ketë plaçkë dhe shkatërrim
Ditën që do të veshë parzmore dhe forca të blinduara,
Kur të mbajë armët dhe të mbajë armaturën, në të njëjtën ditë të gjithë armiqtë do të ikin pa qëndruar asnjë çast.
Të gjithë do të zverdhen në fytyrë dhe do të ikin (nga beteja).
Me fytyra të verdha do të ikin atë ditë, ditën kur ai, luftëtari i pamposhtur do të hedhë vështrimet mbi të gjithë.13.240.
Njëri 'archa' dhe (tjetri) adhurojnë (luftëtarët e emrit) kur do të zemërohen
Kur pesë të këqij, duke u zemëruar dhe të zemëruar, do të qëndrojnë të vendosur në kofshë,
Armiku do të lërë armën dhe do të ikë nga fusha e betejës.
Atëherë të gjithë do të ikin duke braktisur krahët dhe armët e tyre si gjethet që fluturojnë përpara erës
Të gjithë luftëtarët do të ikin me kuaj që kërcejnë.
Kur luftëtarët do të bëjnë që kuajt e tyre vrapues të kërcejnë, atëherë të gjitha modifikimet e mira, duke harruar veten, do të përjetojnë rënien e tyre.14.241.
CHHAPAI STANZA
Frutat e bukura të mizave po lëkunden dhe bukuria e këtij heroi është magjepsëse
Veshjet e tij të bardha, kuajt e bardhë dhe armët e bardha duken të shkëlqyera