Pasi u konsultua me këtë, Jarasandh ngriti kuvendin.
Pasi i bëri këto konsultime, Jarasandhi i tha oborrit dhe mbretërit, të kënaqur, u larguan në shtëpitë e tyre.1265.
Të pesë mbretërit erdhën në vendet e tyre dhe nga kjo anë kishte kaluar një pahar nate
Ata nuk mundën të flinin tre paharët e mbetur dhe në këtë mënyrë zbardhi dita.1266.
KABIT
Errësira (e natës) mbaroi me zbardhjen e ditës, luftëtarët, të zemëruar dhe duke stolisur qerret e tyre, u nisën (për luftë)
Në këtë anë, Zoti i Brajës, në një gjendje të lumturisë supreme në mendjen e tij dhe duke thirrur Balramin, shkoi (për luftë)
Edhe në atë anë, duke braktisur frikën dhe duke mbajtur armët, luftëtarët lëvizën përpara duke bërtitur fort
Të dy ushtritë ranë mbi njëra-tjetrën, duke ngarë qerret e tyre, duke i fryrë konkat, duke rrahur daulle të vogla dhe duke hipur në kuajt trashëgimtarë.
DOHRA
Krishna, i ulur në qerret e tij dukej i shkëlqyeshëm si miniera e dritës së pakufizuar
Asfodelët e konsideronin atë si hënë dhe lulet e zambakut e konsideronin si diell.1268.
SWAYYA
Pallonjtë, duke e konsideruar si re, filluan të kërcejnë, thëllëzat e konsideruan si hënë dhe kërcenin në pyll.
Gratë mendonin se ai ishte zot i dashurisë dhe shërbëtoret e konsideronin atë si një njeri të shkëlqyer
Yogi-t mendonin se ai ishte një Yogi Suprem dhe sëmundjet mendonin se ai ishte ilaçi
Fëmijët e konsideronin si fëmijë dhe njerëzit e këqij e shihnin si vdekje.1269.
Rosat e konsideronin atë si diell, elefantët si Ganesh dhe Ganas si Shiva
Ai dukej se ishte si Indra, toka dhe Vishnu, por gjithashtu dukej si një drenus i pafajshëm
Për drerin, ai ishte si briri dhe për njerëzit pa grindje, ai ishte si frymëmarrja e jetës
Për miqtë, ai ishte si një mik i qëndrueshëm në mendje dhe për armiqtë, ai dukej si Yama.1270.
DOHRA
Të dy ushtritë janë mbledhur me shumë zemërim në mendjet e tyre.
Ushtritë e të dyja palëve, me zemërim të madh, u mblodhën dhe luftëtarët që luanin me boritë e tyre etj., filluan të bënin luftë.1271.
SWAYYA
Mbretërit, përkatësisht Dhum, Dhvaja, Man, Dhaval dhe Dharadhar Singh, me tërbim të madh, arritën në fushën e betejës.
Ata vrapuan përpara Krishna-s, duke braktisur të gjitha iluzionet e tyre, duke marrë mburojat dhe shpatat në duar
Duke i parë, Krishna i tha Balramit: "Tani bëj çfarë të duash".
Balrami i fuqishëm, duke marrë parmendën në dorë, ua preu kokat të pesëve dhe i hodhi në tokë.1272.
DOHRA
I tërbuar vrau dy të paprekshëm bashkë me Senën.
Dy divizione supreme të ushtrisë dhe të pesë mbretërit u vranë dhe ata një ose dy që shpëtuan, u larguan nga arena e luftës dhe ikën.1273.
Fundi i kapitullit të titulluar ""Vrasja e pesë mbretërve së bashku me pesë divizionet supreme të ushtrisë" në Krishnavatara në Bachittar Natak.
Tani fillon përshkrimi për luftën me dymbëdhjetë mbretër
SWAYYA
Kur të dymbëdhjetë mbretërit panë këtë situatë, filluan të kërcëllin dhëmbët me zemërim të madh
Ata u besuan armëve dhe armëve të tyre dhe i shpërndanë mes forcave të tyre
Më pas të gjithë u konsultuan
Zemrat e tyre ishin në ankth të madh, ata thanë: ���Ne do të luftojmë, do të vdesim dhe do të kalojmë me traget përtej oqeanit të samsarës, sepse edhe një moment i lavdërueshëm i jetës sonë është i mrekullueshëm.1274.
Pasi kishin krijuar një koncept të tillë në mendjen e tyre, ata këmbëngulën dhe sfiduan Sri Krishna me një ushtri të madhe.
Duke e menduar këtë në mendjen e tyre dhe duke sjellë një ushtri të mjaftueshme, ata erdhën dhe filluan të sfidojnë Krishna-n, ���Ky Balram i ka vrarë tashmë pesë mbretërit dhe tani O Krishna! thuaji vëllait tënd të luftojë me ne,
���Përndryshe vini të luftoni me ne ose dilni nga arena e luftës dhe shkoni në shtëpi
Nëse populli juaj është i dobët, atëherë çfarë vitaliteti yni do të mund të shihni?”...1275.
Duke dëgjuar këtë bisedë, të gjithë ata, duke marrë armët, dolën përpara Krishna-s
Pas mbërritjes së tyre, koka e Sahib Singh u pre dhe Sada Singh u rrëzua pasi e vrau atë.
Sunder Singh u nda në dy gjysma dhe më pas u shkatërrua Sajan Singh
Samlesh Singh u rrëzua duke e kapur nga flokët dhe në këtë mënyrë, një luftë e tmerrshme u emocionua.1276.
DOHRA