Ai as nuk bashkëpunoi me mbretin Bhoj, mbretërit e Delhi të klanit Surya, Raghunathin e fuqishëm etj.
Ai as nuk u anua me shkatërruesin e rezervuarit të mëkateve
Prandaj, o mendje e madhe e pavetëdijshme si kafshë! ejani në vete, por kini parasysh se KAL (vdekja) nuk e konsideronte askënd për vete.492.
Qenia, në shumë mënyra, duke folur edhe të vërtetën edhe të pavërtetën, e zhyti veten në epsh dhe zemërim
Për fitimin dhe mbledhjen e pasurisë humbi pa turp edhe kjo edhe bota tjetër
Megjithëse ai mori arsim për dymbëdhjetë vjet, por nuk ndoqi thëniet e tij dhe me sy zambak uji (Rajiv-lochan) nuk mund ta kuptonte se Zoti
Qenia e paturpshme përfundimisht do të kapet nga Yama dhe do të duhet të shkojë me këmbë të zhveshura nga ky vend.493.
të urtë! pse vish rroba ngjyrë okër?, në fund do digjen të gjitha në zjarr.
Pse futni rite të tilla, të cilat nuk do të vazhdojnë përgjithmonë?
Tani dikush do të mund të mashtrojë traditën e madhe të KAL-it të tmerrshëm
O i urtë! trupi yt i bukur do të përzihet përfundimisht me pluhur.494.
O i urtë! pse jetoni vetem nga era? Ju nuk do të arrini asgjë duke bërë këtë
Ju nuk mund ta arrini atë Zot suprem duke veshur rrobat me ngjyrë okër
Shikoni ilustrimet e të gjitha Vedave, Pranas etj., atëherë do të kuptoni se të gjitha janë nën kontrollin e KAL.
Mund të quhesh ANANG (pa gjymtyrë) duke djegur epshin tënd, por as flokët e tu të matosur nuk do të të shoqërojnë kokën dhe e gjithë kjo do të shkatërrohet këtu.495.
Pa dyshim, kështjellat e arit bëhen pluhur, të shtatë oqeanet do të thahen,
Dielli mund të lindë në perëndim, Gange mund të rrjedhë në drejtim të kundërt,
Dielli mund të nxehet në stinën e pranverës, dielli mund të bëhet i ftohtë si hëna, toka e mbështetur nga breshka mund të dridhet,
Por edhe atëherë, o mbret i të urtëve! shkatërrimi i botës është i sigurt nga KAL.496.
Ka pasur shumë të urtë si Atri, Parashar, Narada, Sharda, Vyas etj.,
Të cilët nuk mund të numërohen as nga Brahma
Kishte pasur shumë të urtë si Agastya, Pulastya, Vashistha etj., por nuk mund të dihej se në cilat drejtime kanë shkuar.
Ata hartuan mantra dhe krijuan shumë sekte, por u bashkuan në ciklin e ekzistencës së tmerrshme, që pas kësaj nuk mund të dihej asgjë për ta.497.
Duke thyer Brahmarandhra (një hapje në kurorën e kokës), drita e mbretit të urtëve u bashkua në atë Dritë Supreme
Dashuria e tij u zhyt në Zotin ashtu si të gjitha llojet e kompozimeve janë të ndërlidhura në Veda
Në mënyrën e tij, poeti Shyam ka përshkruar episodin e të urtit të madh Dutt
Ky kapitull tani po përfundon duke përshëndetur Zotin e botës dhe nënën e botës.498.
Fundi i përshkrimit të përbërjes në lidhje me të urtin Dutt, mishërimi i Rudrës në Bachittar Natak.
Zoti është Një dhe Ai mund të arrihet nëpërmjet hirit të Guru-së së vërtetë.
Tani fillon përshkrimi i Parasnath, mishërimi i Rudrës. Guru i tendës.
CHAUPAI
njëzet e katër:
Kështu u bë Rudra Dutt
Në këtë mënyrë pati mishërimin Dutt të Rudrës dhe ai përhapi fenë e tij
Më në fund flaka u takua me flakën,
Në fund, sipas Vullnetit të Zotit, drita (shpirti) e tij u bashkua në Dritën Supreme të Zotit.1.
deri në njëqind e dhjetë vjet (prej tij)
Pas kësaj, Yoga-marga (rruga) vazhdoi rrugën e saj për një lakh e dhjetë vjet
(Kur) po kalonte viti i njëmbëdhjetë,
Me kalimin e vitit të njëmbëdhjetë, Parasnath lindi në këtë tokë.2.
Ditë e mirë në një vend të mirë si Roh Des
Në një ditë të mbarë dhe në një vend dhe vend të mbarë, ai lindi
(Në fytyrë) Amit Tej ishte, (si ai) nuk do të ketë njeri tjetër.
Ai ishte jashtëzakonisht i ditur dhe i lavdishëm, nuk kishte asnjë aq të shquar si ai dhe duke e parë atë, prindërit e tij u mahnitën.3.
Shpejtësia u rrit shumë në dhjetë drejtime.
Lavdia e tij u përhap në të dhjetë drejtimet dhe dukej se dymbëdhjetë diej po shkëlqenin në një
Njerëzit e dhjetë drejtimeve u ngritën të shqetësuar
Njerëzit në të dhjetë drejtimet u ndjenë të shqetësuar dhe shkuan te mbreti për vajtimin e tyre.4.