Nid oedd hyd yn oed yn cydweithredu â'r brenin Bhoj, brenhinoedd Delhi o Surya clan, y nerthol Raghunath etc.
Nid oedd hyd yn oed yn ochri â dinistrwr y storfa pechodau
Felly O feddwl mawr anymwybodol tebyg i anifail! dewch i'ch synwyrau, ond ystyriwch nad ystyriodd y KAL (marwolaeth) neb yn eiddo iddo ei hun.492.
Yr oedd y bod, mewn llawer modd, yn siarad gwirionedd ac anwiredd, yn amsugno ei hun mewn chwant a dicter
Am ennill a chasglu cyfoeth collwyd y byd hwn a'r byd nesaf yn ddigywilydd
Er iddo gael addysg am ddeuddeng mlynedd, ond ni ddilynodd ei ddywediadau ac ni allai Lotus-eyed (Rajiv-lochan) sylweddoli mai Arglwydd
Bydd y bod digywilydd yn cael ei ddal yn y pen draw gan Yama a bydd yn rhaid iddo fynd â thraed noeth o'r lle hwn.493.
doethion! pam wyt ti'n gwisgo dillad lliw ochr?, byddan nhw i gyd yn cael eu llosgi yn y tân o'r diwedd.
Pam yr ydych yn cyflwyno defodau tebyg, na fyddant yn parhau am byth?
Yn awr bydd rhywun yn gallu twyllo traddodiad mawr y KAL ofnadwy
O saets! bydd eich corff hardd yn y pen draw yn cael ei gymysgu â llwch.494.
O saets! pam yr ydych yn byw ar wynt yn unig? Ni fyddwch yn cyflawni dim trwy wneud hyn
Ni allwch hyd yn oed gyrraedd y goruchaf Arglwydd trwy wisgo'r dillad lliw ochr
Edrychwch ar y darluniau o'r holl Vedas, Pranas ac ati, yna byddwch chi'n gwybod bod pob un o dan reolaeth KAL
Gallwch gael eich galw'n ANANG (heb fraich) trwy losgi'ch chwant, ond ni fydd hyd yn oed eich cloeon matiog yn mynd gyda'ch pen a bydd hyn i gyd yn cael ei ddinistrio yma.495.
Yn ddiamau, gostynger y cadarnleoedd aur yn llwch, sycher pob un o'r saith moroedd,
Gall yr haul godi yn y gorllewin, gall y Ganges lifo i'r cyfeiriad arall,
Gall yr haul gynhesu yn nhymor y gwanwyn, gall yr haul ddod yn oer fel y lleuad, gall y ddaear a gynhelir gan y crwban ysgwyd,
Ond hyd yn oed wedyn, O frenin y doethion! y mae dinystr y byd yn sicr gan KAL.496.
Bu llawer o ddoethion fel Atri, Parashar, Narada, Sharda, Vyas ac ati,
Pwy na ellir ei gyfrif hyd yn oed gan Brahma
Bu llawer o ddoethion fel Agastya, Pulastya, Vashistha ac ati, ond ni ellid gwybod i ba gyfeiriad yr aethant.
Cyfansoddasant mantras a sefydlodd lawer o sectau, ond unasant yng nghylch bodolaeth arswydus, fel na ellid gwybod dim amdanynt wedi hynny.497.
Gan dorri'r Brahmarandhra (agorfa yng nghoron y pen), unodd golau brenin y doethion yn y Goleuni Goruchaf hwnnw
Amsugnwyd ei gariad yn yr Arglwydd fel y mae pob math o gyfansoddiadau yn gydgysylltiedig yn y Veda
Yn ei ffordd, mae'r bardd Shyam wedi disgrifio pennod y saets fawr Dutt
mae y bennod hon yn awr yn cael ei gorphen gan haeru Arglwydd y byd a mam y byd.498.
Diwedd y disgrifiad o'r cyfansoddiad ynghylch y saets Dutt, ymgnawdoliad Rudra yn Bachittar Natak.
Mae'r Arglwydd yn Un a gellir ei gyrraedd trwy ras y gwir Guru.
Nawr yn dechrau'r disgrifiad o Parasnath, ymgnawdoliad Rudra. Gwrw Pabell.
CHAUPAI
pedwar ar hugain:
Dyma sut y daeth Rudra yn Dutt
Fel hyn yr oedd ymgnawdoliad Dutt o Rudra a lledaenodd ei grefydd
O'r diwedd cyfarfu'r fflam â'r fflam,
Yn y diwedd, yn ol Ewyllys yr Arglwydd, ei oleuni (enaid) a unodd yng Ngoleuni Goruchaf yr Arglwydd.1.
hyd at gant a deng mlynedd (ohonno)
Ar ôl hynny, parhaodd yr Yoga-marga (llwybr) ei ffordd am un lakh a deng mlynedd
(Pryd) yr oedd yr unfed flwyddyn ar ddeg yn mynd heibio,
Gyda marwolaeth yr unfed flwyddyn ar ddeg y ganed Parasnath ar y ddaear hon.2.
Diwrnod da mewn lle da fel Roh Des
Ar ddiwrnod addawol ac mewn man a gwlad addawol, cafodd ei eni
(Ar ei wyneb) Amit Tej oedd, (fel yntau) ni fydd neb arall.
Yr oedd yn dra dysgedig a gogoneddus nid oedd neb mor enwog yn ei debyg a'i weled, yr oedd ei rieni yn rhyfeddu.3.
Cynyddodd y cyflymder yn fawr i ddeg cyfeiriad.
Ymledodd ei ogoniant i bob un o'r deg cyfeiriad ac ymddangosai fod y deuddeg haul yn tywynnu yn un
Cododd pobl deg o gyfarwyddiadau mewn siom
Teimlodd y bobl yn y deg cyfeiriad i gyd yn gynhyrfus ac aethant at y brenin am eu cloffni.4.