ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Tudalen - 269
ਸਹਰੋ ਅਵਧ ਜਹਾ ਰੇ ॥੬੫੫॥
saharo avadh jahaa re |655|Mae gorfoledd yn y ddinas mae llawenydd yn tyfu yng nghalon Avadh.655.
ਧਾਈ ਲੁਗਾਈ ਆਵੈ ॥
dhaaee lugaaee aavai |Mae'r merched yn dod i redeg,
ਭੀਰੋ ਨ ਬਾਰ ਪਾਵੈ ॥
bheero na baar paavai |Ni allant gyrraedd y drws oherwydd y dorf.
ਆਕਲ ਖਰੇ ਉਘਾਵੈ ॥
aakal khare ughaavai |Mae'r holl bobl ddirywiedig yn siarad ag atal dweud
ਭਾਖੈਂ ਢੋਲਨ ਕਹਾ ਰੇ ॥੬੫੬॥
bhaakhain dtolan kahaa re |656|Mae'r merched yn dod ar gyflymder, mae yna dyrfa ddiddiwedd, pawb yn sefyll yn rhyfeddu ac yn gofyn, ���Ble mae ein Harglwydd Ram?���656.
ਜੁਲਫੈ ਅਨੂਪ ਜਾ ਕੀ ॥
julafai anoop jaa kee |Y mae ei chwyrliadau yn anghymharol
ਨਾਗਨ ਕਿ ਸਿਆਹ ਬਾਕੀ ॥
naagan ki siaah baakee |���He, y mae ei wallt yn unigryw ac yn ddu fel seirff
ਅਧਭੁਤ ਅਦਾਇ ਤਾ ਕੀ ॥
adhabhut adaae taa kee |Mae ei wobr yn anhygoel.
ਐਸੋ ਢੋਲਨ ਕਹਾ ਹੈ ॥੬੫੭॥
aaiso dtolan kahaa hai |657|Yr hwn y mae ei feddwl yn fendigedig, pa le y mae yr anwyl Ram ?657.
ਸਰਵੋਸ ਹੀ ਚਮਨਰਾ ॥
saravos hee chamanaraa |(Sef) yw gwir hanfod yr ardd a'r enaid a'r corff
ਪਰ ਚੁਸਤ ਜਾ ਵਤਨਰਾ ॥
par chusat jaa vatanaraa |���Yr hwn sydd yn ei flodeuyn fel gardd ac yn meddwl byth am ei deyrnas
ਜਿਨ ਦਿਲ ਹਰਾ ਹਮਾਰਾ ॥
jin dil haraa hamaaraa |sydd wedi dwyn ein calonnau,
ਵਹ ਮਨ ਹਰਨ ਕਹਾ ਹੈ ॥੬੫੮॥
vah man haran kahaa hai |658|Efe, yr hwn a ladrataodd ein meddwl, pa le y mae y Ram.658.
ਚਿਤ ਕੋ ਚੁਰਾਇ ਲੀਨਾ ॥
chit ko churaae leenaa |(Pwy) sydd wedi dwyn y meddwl
ਜਾਲਮ ਫਿਰਾਕ ਦੀਨਾ ॥
jaalam firaak deenaa |a rhoddodd raniad creulon,
ਜਿਨ ਦਿਲ ਹਰਾ ਹਮਾਰਾ ॥
jin dil haraa hamaaraa |sy'n dwyn ein calonnau,
ਵਹ ਗੁਲ ਚਿਹਰ ਕਹਾ ਹੈ ॥੬੫੯॥
vah gul chihar kahaa hai |659|���Yr hwn a ladrataodd ein calon ac a roddes fel gwahan- iaeth oddi wrtho, ai Ram blodeuyn a hudolus yw hwnw ?659.
ਕੋਊ ਬਤਾਇ ਦੈ ਰੇ ॥
koaoo bataae dai re |Os daw rhywun a dweud,
ਚਾਹੋ ਸੁ ਆਨ ਲੈ ਰੇ ॥
chaaho su aan lai re |Pwy bynnag sydd am ddod i'w gymryd oddi wrthym ni
ਜਿਨ ਦਿਲ ਹਰਾ ਹਮਾਰਾ ॥
jin dil haraa hamaaraa |sydd wedi dwyn ein calonnau,
ਵਹ ਮਨ ਹਰਨ ਕਹਾ ਹੈ ॥੬੬੦॥
vah man haran kahaa hai |660|���Efallai y bydd rhywun yn dweud wrthym a chymryd beth bynnag a fynno oddi wrthym, ond dylai ddweud wrthym ble mae'r Ram hudolus hwnnw?660.
ਮਾਤੇ ਮਨੋ ਅਮਲ ਕੇ ॥
maate mano amal ke |(Ar ei ffurf) fel pe bai camau gweithredu wedi'u cwblhau,
ਹਰੀਆ ਕਿ ਜਾ ਵਤਨ ਕੇ ॥
hareea ki jaa vatan ke |Sy'n dwyn bywyd a chorff
ਆਲਮ ਕੁਸਾਇ ਖੂਬੀ ॥
aalam kusaae khoobee |A choncwerwr y byd yn rhinwedd yw (Kusai),
ਵਹ ਗੁਲ ਚਿਹਰ ਕਹਾ ਹੈ ॥੬੬੧॥
vah gul chihar kahaa hai |661|���Derbyniodd urddau ei dad fel meddwyn yn derbyn pob gair o roddwr meddwdod a gadawodd ei wlad. Pa le y mae efe, prydferthwch-ymgnawdoliad y byd a rhosyn-wyneb ?661.
ਜਾਲਮ ਅਦਾਇ ਲੀਏ ॥
jaalam adaae lee |(Pwy) symud (talu) yn ormesol
ਖੰਜਨ ਖਿਸਾਨ ਕੀਏ ॥
khanjan khisaan kee |Ac mae (anwadalwch y llygaid) yn rhoi (y llygaid) i gywilydd (difrod),
ਜਿਨ ਦਿਲ ਹਰਾ ਹਮਾਰਾ ॥
jin dil haraa hamaaraa |sy'n dwyn ein calonnau,
ਵਹ ਮਹਬਦਨ ਕਹਾ ਹੈ ॥੬੬੨॥
vah mahabadan kahaa hai |662|�� Yr oedd y siglen (adar) yn genfigennus o'i ystumiau creulon, yr hwn a swynodd ein meddwl, pa le y mae yr Hwrdd hwnnw o wyneb blodeuog?662.
ਜਾਲਮ ਅਦਾਏ ਲੀਨੇ ॥
jaalam adaae leene |Yr hwn sydd wedi mabwysiadu agwedd ormesol,
ਜਾਨੁਕ ਸਰਾਬ ਪੀਨੇ ॥
jaanuk saraab peene |���Ystumiau person meddw oedd ei ystumiau
ਰੁਖਸਰ ਜਹਾਨ ਤਾਬਾ ॥
rukhasar jahaan taabaa |Mae ei ruddiau i oleuo (darostwng) y byd,
ਵਹ ਗੁਲਬਦਨ ਕਹਾ ਹੈ ॥੬੬੩॥
vah gulabadan kahaa hai |663|Mae'r byd i gyd yn ufudd i'w bersonoliaeth efallai y bydd rhywun yn dweud ble mae'r Ram â wyneb blodau?663.
ਜਾਲਮ ਜਮਾਲ ਖੂਬੀ ॥
jaalam jamaal khoobee |(Pwy) harddwch yw harddwch creulon (Jamal),
ਰੋਸਨ ਦਿਮਾਗ ਅਖਸਰ ॥
rosan dimaag akhasar |���Yr oedd ysblander y wyneb hwn yn arwyddocaol ac yr oedd yn berffaith o ran deallusrwydd
ਪੁਰ ਚੁਸਤ ਜਾ ਜਿਗਰ ਰਾ ॥
pur chusat jaa jigar raa |sy'n rhoi ymwybyddiaeth i'r enaid a'r afu,
ਵਹ ਗੁਲ ਚਿਹਰ ਕਹਾ ਹੈ ॥੬੬੪॥
vah gul chihar kahaa hai |664|Ef, sy'n llestr yn llawn o win cariad calon, pa le mae'r blodeuyn hwnnw yn wynebu Ram?664.
ਬਾਲਮ ਬਿਦੇਸ ਆਏ ॥
baalam bides aae |Anwylyd (Ramji) wedi dod o dramor,
ਜੀਤੇ ਜੁਆਨ ਜਾਲਮ ॥
jeete juaan jaalam |���Ar ol gorchfygu y gormeswyr y mae yr anwyl Ram wedi dyfod yn ol o diroedd pell
ਕਾਮਲ ਕਮਾਲ ਸੂਰਤ ॥
kaamal kamaal soorat |Y mae ei olwg yn hynod o berffaith,
ਵਰ ਗੁਲ ਚਿਹਰ ਕਹਾ ਹੈ ॥੬੬੫॥
var gul chihar kahaa hai |665|Pa le y mae efe, yr Un perffaith ym mhob celfyddyd, a'r hwn sydd ganddo wyneb blodeuyn?665.
ਰੋਸਨ ਜਹਾਨ ਖੂਬੀ ॥
rosan jahaan khoobee |Pwy yw goleuwr daioni yn y byd,
ਜਾਹਰ ਕਲੀਮ ਹਫਤ ਜਿ ॥
jaahar kaleem hafat ji |���Mae ei rinweddau yn adnabyddus ledled y byd ac mae'n enwog yn saith rhanbarth y byd
ਆਲਮ ਖੁਸਾਇ ਜਲਵਾ ॥
aalam khusaae jalavaa |Ei fflam yw datguddiad (kusai) y byd,
ਵਹ ਗੁਲ ਚਿਹਰ ਕਹਾ ਹੈ ॥੬੬੬॥
vah gul chihar kahaa hai |666|Yr hwn y mae ei oleuni wedi ymledu trwy y byd, pa le y mae y blodeuyn hwnnw Ram?666.
ਜੀਤੇ ਬਜੰਗ ਜਾਲਮ ॥
jeete bajang jaalam |Pwy sydd wedi trechu'r teyrn (Ravana) mewn brwydr,
ਕੀਨ ਖਤੰਗ ਪਰਰਾ ॥
keen khatang pararaa |���Yr hwn a orchfygodd y gormeswyr ag ergydion ei saethau
ਪੁਹਪਕ ਬਿਬਾਨ ਬੈਠੇ ॥
puhapak bibaan baitthe |Pwy sy'n eistedd yn y Pushpak Biman,