Yr hwn sydd heb gydnabod (hynny) un,
Ef, yr hwn nid yw wedi cydnabod yr un Arglwydd, efe a wastraffodd ei enedigaeth.4.
Nid oes dim amgen nag un
Disgwyl mai un Arglwydd, nid oes arall mewn dwfr, ar wastadedd a'r holl leoedd
Yr hwn nad oedd yn ystyried yr Un (Duw) yn wir,
Yr hwn nad oedd wedi adnabod yr Un Gwirionedd, ni chrwydrai ond ym mysg yr Yogis.5.
(Yr hwn) sy'n nabod y naill heb nabod y llall,
Yr hwn a adawodd y naill, a gredodd mewn un arall, yn fy marn i, y mae yn amddifad o ddoethineb
Mae wedi ei amgylchynu gan boen, newyn a syched.
Bydd yn cael ei amgylchynu gan ddioddefaint, newyn, syched a phryder drwy'r dydd a'r nos.6.
Ni chaiff gysur gartref,
Ni chaiff byth heddwch a bydd bob amser yn cael ei amgylchynu gan anhwylderau
Bydd bob amser yn marw mewn newyn,
Efe a ddioddef angau bob amser o achos dioddefaint a newyn, efe a aflonydd bob amser.7.
Bydd ganddo'r gwahanglwyf ar ei draed
Bydd y gwahanglwyf yn drech na'i gorff a bydd ei holl gorff yn pydru
Ni fydd (ei) gorff yn iach bob dydd
Ni erys ei gorph yn iach, a bydd ei sylfaen i feibion a wyr yn ei gystuddio bob amser.8.
Bydd (ei) deulu (yn cael ei ddinistrio) bob dydd.
Bydd ei deulu'n cael ei ddinistrio ac ar yr a, ni fydd ei gorff yn cael ei brynu hefyd
Fe'i cystuddir gan afiechydon a gofidiau beunyddiol.
Bydd yn ymgolli bob amser mewn clefyd a gofid, Yn y diwedd, bydd farw marwolaeth ci .9.
Pan ddaeth Samarth Kal Purakh i wybod (haerllugrwydd Mir Mehndi),
Wrth fyfyrio ar gyflwr egoistaidd Mir Mehdi meddyliodd y Brahman Heb ei Ddarganfod ei ladd
(Kal Purukh) cynhyrchu mwydyn
Creodd bryfyn, a aeth i mewn i glust Mir Mehdi.10.
Aeth mwydyn i mewn (ei) glust
Gan fyned i mewn i'w glust, y pryfyn hwnw a orchfygodd y cymrawd gwaelod, a
Dioddefodd lawer
Gan roddi iddo amryw fathau o ddyoddefiadau, ei ladd fel hyn.11.
Diwedd y disgrifiad o ymgnawdoliad pedwerydd ar hugain yn Bachittar natak.
Mae'r Arglwydd yn Un a gellir ei gyrraedd trwy ras y gwir Guru.
Nawr yw'r disgrifiad o Ymgnawdoliad Brahma
Fersiwn 10 y Brenin Iago:
TOMAR STANZA
Yna sefydlwyd Satyuga (ar y ddaear).
Yr oes y sefydlwyd y gwirionedd eto ac ymddangosodd yr holl greadigaeth newydd
O'r holl wledydd a gwledydd tramor
Brenhinoedd yr holl wledydd oherwydd crefyddol.1.
Mae Kali Yuga yn amser ffyrnig a blin.
O Arglwydd cynddaredd bara! nid oes neb arall ond tydi,
Nid oes neb amgen nag Ef (Goruchaf Grym).
Yr hwn a greodd yr Oes Haearn a’i thanau yn llosgi’r gair, dylai pawb ailadrodd Ei Enw.2.
Y rhai sy'n llafarganu'r Enw yn Kaliyuga,
Y rhai a fydd yn cofio Enw'r Arglwydd yn Oes yr Haearn, bydd eu holl dasgau yn cael eu cyflawni
(Yna) nid ydynt yn teimlo poen, newyn a syched.
Ni fyddant byth yn profi dioddefaint, newyn a phryder a byddant bob amser yn hapus.3.
(Dyna) neb llai nag un;
Nid oes neb arall ond yr Un Arglwydd yn treiddio trwy bob lliw a ffurf
Y rhai sydd wedi llafarganu ei siant,
Mae'n helpu'r rhai sy'n ailadrodd ei Enw.4.
sy'n llafarganu ei enw,
Nid yw'r rhai sy'n cofio ei Enw, byth yn rhedeg i ffwrdd
Nid ydynt yn ofni y gelyn.
Nid ydynt yn ofni y gelynion ac yn gwisgo eu breichiau a'u harfau, maent yn gorchfygu pob cyfeiriad.5.
Mae eu tai yn llawn cyfoeth.
Llenwir eu tai â chyfoeth a chyflawnir eu holl orchwylion
sy'n myfyrio ar un enw,
rhai a gofiant Enw un Arglwydd, nid ydynt wedi eu caethiwo yng nghroc angau.6.
sy'n sawl math o greaduriaid,
Ym mhob un ohonynt mae un (Arglwydd) Rama.
Nid oes neb amgen na'r Un (Arglwydd).
Bod Un Arglwydd yn treiddio trwy'r holl fodau creedig a dylai'r byd i gyd wybod nad oes neb arall ond Ef.7.
Gwneuthurwr a thorwr y byd
(Ef) yw'r Un Creawdwr.
Nid oes neb amgen na (hynny) Un.
Yr Un Arglwydd yw creawdwr yn ogystal â Dinistriwr yr holl fyd ac y mae un arall yn yr holl liwiau a ffurfiau.8.
(Wrth ei ddrws) mae llawer o Indras yn gludwyr dŵr,
Mae llawer o Brahmas yn adroddwyr y Vedas.
Sawl Mahesh sy'n eistedd ar y drws.
Mae llawer o indras yn Ei wasanaeth, llawer o Brahmas yn adrodd y Vedas, llawer o Shivas yn eistedd wrth Ei Borth a llawer o Sheshnagas yn aros yn bresennol er mwyn dod yn wely iddo.9.