Symudodd y fwlturiaid a'r rhyfelwyr yn wynebu ei gilydd. Cawsant eu gwelyo'n braf ac roedd brwdfrydedd di-ben-draw ynddyn nhw.303.
Roedd ceffylau (pawang) gydag ochrau (wedi'u haddurno),
Roedd yr eliffantod yn cŵl.
Fe wnaethon nhw sgrechian,
Yr oedd yno geffylau ac eliffantod meddw yn gwisgo arfwisgoedd. Clywyd sgrechiadau’r fwlturiaid a gwelwyd y rhyfelwyr wedi ymgolli â’i gilydd.304.
Cafodd yr eliffantod eu syfrdanu.
Roedd drymiau bach (tandoors) yn cael eu chwarae,
Roedd ieuenctid hardd yn addurno,
Roedd yr eliffantod yn dawel fel môr yno a’r utgyrn yn atseinio, roedd y rhyfelwyr arfog hir gyda brwdfrydedd heb ei ail yn edrych yn drawiadol.305.
Gwasgarwyd y rhyfelwyr a daeth (maes y gad) yn wag.
Dechreuodd y rhyfelwyr na syrthiodd erioed ddisgyn ac adennill eu rheolaeth hefyd
Ac yn arfer ymateb i'r ha-ha-car,
Cafwyd ymosodiadau egoistaidd o bob un o'r pedair ochr a'r rhyfelwyr yn tanio fel embers.306.
Roedd y rhyfelwyr yn gofalu amdanynt (eu hunain),
Roedd Vihuls yn arfer saethu saethau (Bisiyar).
Roedd yr arwyr yn arfer gweiddi,
Roedd y rhyfelwyr yn cadw eu rheolaeth a dechreuodd yr arfau lithro oddi wrth eu dwylo fel seirff.307.
ANOOP NARAAJ STANZA
Roedd yr eliffantod yn crio, y ceffylau yn rhedeg, roedd cynnwrf (yn y fyddin) gyda ergyd ar ergyd.
Dechreuodd y ceffylau symud ac eliffant yn rhuo, roedd dryswch ar y pedair ochr, yr offerynnau cerdd yn atseinio a chlywyd sŵn cytûn y rhedlif o saethau
Pur (gwaed) llifodd o glwyfau'r ceffylau troed teg.
Yr oedd y meirch yn ymladd â'i gilydd mewn cyflymdra a'r gwaed pur yn llifeirio o'r clwyfau. Yn helbul y rhyfel, y cyrff yn treiglo yn llwch, ar wasgar yma a thraw.308.
Gwasgarwyd llawer ymhell ac agos. Roedd gan (y Lothas) eu dwylo ym mhocedi ei gilydd,
Oherwydd bod ergydion y cleddyf yn sownd ar y canolau, gwasgarwyd y cyrff a dechreuodd y rhyfelwyr, gan droi gydag anhawster, daro bwâu â dagr daufiniog.
Mae'r Yoginis tra yn ysgwyd, ac yn cymryd y gwaed yn eu dwylo dechreuodd ei yfed
Crwydrodd y Bhairvas eu hunain yn y maes a chynnau tanau rhyfel.309.
Roedd y jacals a'r fwlturiaid mawr yn crwydro ar faes y gad yma ac yma
Clochodd y fampirod a chododd y Baitals (ysbrydion) eu llais crebwyll.
Pan oedd cleddyfau'r rhyfelwyr yn gwrthdaro (a'i gilydd), roedd eu streipiau gwyn yn disgleirio.
Yr oedd y dagr ag ymyl wen yn nwylo y Kshatriyas (Ram a Lakshman) wedi eu gosod yn dda yn eu dwylaw fel y fellten yn y cymylau tywyll.310.
Roedd y cewri â chyrn yn yfed gwaed ac yn bwyta cnawd.
Roedd y Yoginis gyda'r powlenni yn yfed gwaed a'r barcutiaid yn bwyta cnawd, roedd y rhyfelwyr yn cadw rheolaeth ar eu gwaywffyn dwbl yn ymladd, tra'n gweiddi ar eu cymdeithion.
Roeddent yn arfer cwympo i lawr gan weiddi a dwyn pwysau poen ar eu cyrff.
Roeddent yn gweiddi ���lladd, lladd��� ac yn dwyn baich eu harfau, roedd rhai rhyfelwyr yno yn ninasoedd duwiau (h.y. roedden nhw wedi marw) ac mae rhai yn torri rhyfelwyr eraill.311.
Cadwodd (Rhyfelwyr) eu tudalen a swaggered â chlwyfau a syrthiodd fel hyn,
Roedd y rhyfelwyr, yn hyrddio eu ergydion, yn crwydro mewn meddwdod fel yr asgetigiaid yn perfformio llymder ac yn siglo gyda'u hwynebau'n plygu i lawr dros y mwg
(Ar bwy) yr oedd ymyl y saeth yn llifo, (eu) breichiau a'u breichiau wedi eu torri.
Mae yna lif arfau ac roedd yr aelodau toredig yn cwympo i lawr, mae tonnau awydd buddugoliaeth yn codi a'r cnawd wedi'i dorri'n cwympo.312.
Cafodd yr Aghori eu hudo trwy fwyta'r clwyfedig a gafodd ei dorri (Prasnam).
Mae'r Aghori (Sadhus) i'w gweld yn falch o fwyta'r breichiau a'r coesau wedi'u torri ac mae'r Siddhas a Rawalpanthis, y rhai sy'n bwyta cnawd a gwaed wedi cymryd seddi ag ystumiau.
Roedd (llawer ohonyn nhw) yn gorwedd gyda breichiau a choesau wedi torri ac yn clebran.
Gan weiddi ���lladd, lladd��� mae'r rhyfelwyr yn cwympo gyda breichiau a choesau ac oherwydd eu dewrder, maent yn cael eu cyfarch.313.
Clychau, drymiau bach, ffliwtiau,
Mae'r sŵn arbennig sy'n rhwystro'r ergydion ar y tariannau yn cael ei glywed, mae sŵn cymysg y delyn, ffliwt, drwm, tegell-drwm ac ati yn creu awyrgylch ofnadwy.
(Oddi wrth bwy) deilliodd geiriau pur (ac ni thorrodd curiad yr arf) ei rythm.
Mae’r synau hardd hefyd sy’n magu tonau ergydion gwahanol fathau o arfau yn codi ym maes y gad, rhywle mae’r gweision yn brysur yn gweddïau ac yn rhywle mae’r beirdd yn adrodd eu cyfansoddiadau.314.
Dhal dhal oedd y gair o Dhal di Mar (Malayan) ac roedd y cleddyfau yn arfer cleddyfau ar faes y gad.
Mae sŵn rhwystro'r tarianau a sŵn y cleddyfau trawiadol yn cael eu clywed ac mae'r saethau llym sy'n dinistrio pobl ddirif yn cael eu gollwng