Roedd llawer yn arfer casglu ynghyd a llafarganu a llawer yn defnyddio tridentau a gwaywffyn.
Mae'r dagrau a'r gwaywffyn yn cynhyrchu sain siffrwd ac mae'r pennau marw wedi'u torri'n fân, wedi rholio mewn llwch, wedi'u gwasgaru yma ac acw.315.
Defnyddiwyd saethau gyda lluniau gwych yn y rhyfel ofnadwy hwnnw.
Mae’r mathau hynod o saethau, tynnu lluniau yn cael eu gollwng ar faes y gad ac mae curo gwaywffyn ar faes y gad a churo gwaywffyn yn y tariannau i’w glywed.
Roedd (y rhyfelwyr) yn arwain y rhai anfoesol ac roedd y rhyfelwyr yn cwympo ar lawr.
Mae'r byddinoedd yn cael eu stwnsio a'r ddaear yn poethi (oherwydd y gwaed poeth), mae'r sain ofnadwy yn cael ei glywed yn barhaus o'r pedair ochr.316.
Llenwodd chwe deg pedwar joganis eu calonnau, ysbrydion yn sgrechian.
Mae chwe deg pedwar o Yoginis, gan weiddi'n uchel, yn llenwi eu potiau â lliw ac mae'r morynion nefol yn symud ar y ddaear i briodi'r ceffylau mawr
Roedd menig cowhide yn addurno (dwylo) y rhyfelwyr arfog.
Mae'r arwyr, yn gwisgo dillad gwely eu hunain, yn gwisgo arfwisgoedd ar eu dwylo ac mae'r fampirod yn rhuo ar faes y gad, yn bwyta cnawd ac yn canu.317.
Yn y gwastadeddau, sgrechodd y dduwies Kali a chlywyd llais Doru,
Mae llais uchel y dduwies Kali, sy'n yfed gwaed, a swn tabor i'w glywed, mae'r chwerthin ofnadwy i'w glywed ar faes y gad a'r llwch wedi setlo ar arfau hefyd i'w weld
Roedd Ransinghe yn chwarae gyda'r dôn. Mae rhyfelwyr â thridentau a chleddyfau yn cael eu hanafu.
Mae’r eliffantod a’r ceffylau yn creu sŵn wrth gael eu taro gan ergydion cleddyf ac yn cefnu ar eu swildod a bod yn ddiymadferth, maent yn rhedeg i ffwrdd o’r rhyfel.318.
Roedd rhyfelwyr wedi'u harfogi â shastras (arfau) yn ymladd mewn rhyfel
Ar ôl cael eu llorio â breichiau ac arfau mae'r rhyfelwyr yn brysur mewn rhyfel a heb fod yn sownd yn y llaid o swildod maent yn rhyfela
Pan syrthiodd yr aelodau, holltodd y cnawd allan o'r llaid.
Yn cael ei lenwi â llid, mae aelodau a darnau o gnawd y rhyfelwyr yn cwympo ar y ddaear fel Krishna yn chwarae ymhlith Gopis gan daflu'r bêl i fyny o hon i'r ochr honno.319.
Siaradodd y doru a'r postmyn, fflachiodd gliter y saethau (jhal).
Mae tabors ac ystumiau enwog y fampirod i'w gweld ac mae sain ofnadwy drymiau a fifes i'w glywed.
Roedd Dhonsa yn atseinio mewn tôn ofnadwy.
Mae sŵn ofnadwy drymiau mawr i'w glywed yn y clustiau. Clywir canu pigyrnau a llais melys ffliwtiau hefyd ar faes y gad.320.
Roedd y ceffylau'n dawnsio'n gyflym ac yn symud yn chwareus.
Mae'r ceffylau cyflym yn dawnsio ac yn symud yn gyflym a gyda'u cerddediad maent yn creu marciau torchog ar y ddaear.
Roedd llawer o lwch a godwyd gan y carnau yn hedfan i'r awyr.
Oherwydd sŵn eu carnau, mae'r llwch yn codi i'r awyr ac yn ymddangos fel y trobwll mewn dŵr.321.
Ffodd llawer o ryfelwyr dewr i achub eu hanrhydedd a'u bywydau.
Mae'r rhyfelwyr parhaol yn ffoi gyda'u hanrhydedd a'u hanadl bywyd ac mae llinellau'r eliffantod wedi'u dinistrio
Cyfarfu llawer â glaswellt yn eu dannedd (dewch i Ramji) a llafarganu'r geiriau 'Rachya Karo, Rachya Karo'.
Mae’r cythreuliaid sy’n anffafriol i Ram, gan gymryd y llafnau o laswellt yn eu dannedd, wedi dweud y geiriau ���Amddiffyn ni��� ac fel hyn y mae’r cythreuliaid o’r enw Viradh wedi eu lladd.322.
Diwedd y disgrifiad o ladd y cythraul VIRADH yn Ramavtar yn BACHITTAR NATAK.
Nawr yn dechrau'r disgrifiad o fynediad i'r goedwig :
DOHRA
Yn y modd hwn gan ladd Viradh, treiddiodd Ram a Lakshman ymhellach i'r goedwig.
Mae’r bardd Shyam wedi disgrifio’r digwyddiad hwn yn y modd uchod.323.
SUKHDA STANZA
Yn lie Awst Rishi
Raja Ram Chandra
sef ffurf baner yr addoldy,
Aeth y brenin Ram i'r aeth i feudwy y doeth Agastya ac yr oedd Sita gydag ef, sef cartref Dharma.324.
Trwy adnabod Ram Chandra fel arwr
(Awst) y saets (rhoddodd saeth iddynt,
Pwy trwy rwygo trwy'r holl elynion,
Wrth weld yr arwr mawr Ram, cynghorodd y doeth ef i ladd yr holl elynion a chael gwared ar ing yr holl bobl.325.
Anfonodd Awst Rishi Rama i ffwrdd
a bendigedig
Gweld y ddelwedd o Rama
Fel hyn gan roddi ei fendith, yr oedd y doeth yn cydnabod prydferthwch a nerth Ram yn ddeheuig yn ei feddwl, yn ffarwelio ag ef.326.