Mange pleide å samles og synge og mange brukte treudder og spyd.
Dolkene og spydene produserer raslende lyd og de hakkede døde hodene, som har rullet seg i støv, er spredt her og der.315.
Piler med strålende bilder ble brukt i den forferdelige krigen.
De særegne typene piler, tegningsbilder blir kastet ut på slagmarken og bankingen av spydene på slagmarken og bankingen av spydene i skjoldene blir hørt.
(Krigerne) ledet de ubetrådte og krigerne falt på bakken.
Hærene blir moset og jorden blir varm (på grunn av det varme blodet), den fryktelige lyden høres kontinuerlig fra alle fire sider.316.
Sekstifire joganis fylte hjertene deres, spøkelser skrek.
Sekstifire Yoginier, som roper høyt, fyller pottene sine med farge, og de himmelske jentene beveger seg på jorden for å gifte seg med de store hestene
Kuskinnshansker prydet (hendene til) de pansrede krigerne.
Heltene, som pynter seg, har på seg rustninger på hendene, og vampyrene brøler på slagmarken, spiser kjøtt og brøler.317.
På slettene skrek gudinnen Kali og stemmen til Doru ble hørt,
Den høye stemmen til gudinnen Kali, som drikker blod, og lyden av tabor blir hørt, den fryktelige latteren høres på slagmarken og støvet som har lagt seg på rustninger blir også sett
Ransinghe lekte med melodien. Krigere med trefork og sverd blir skadet.
Elefantene og hestene skaper støy når de blir slått med sverdslagene og forlater sin sjenanse og er hjelpeløse, løper de fra krigen.318.
Krigere bevæpnet med shastras (våpen) kjempet i krig
Etter å ha blitt pyntet med våpen og våpen er krigerne opptatt i krig og ikke sitter fast i gjørme av sjenanse fører de krig
Når lemmene falt, sprutet kjøttet ut av gjørmen.
Ettersom de er fylt med iver, faller krigernes lemmer og kjøttbiter på jorden som Krishna som leker blant Gopis ved å kaste opp ballen fra denne til den siden.319.
Doruen og postbudene snakket, glitteret fra pilene (jhal) blinket.
Vampyrenes tabor og berømte gester blir sett, og den fryktelige lyden av trommer og fifer blir hørt.
Dhonsa ekko i en forferdelig tone.
Den forferdelige lyden av store trommer høres i ørene. Klingringen av fotlenker og den søte stemmen fra fløyter høres også på slagmarken.320.
Hestene danset raskt og beveget seg lekende.
De raske hestene danser og beveger seg raskt, og med gangen skaper de opprullede merker på jorden.
Mye støv hevet av hovene fløy inn i himmelen.
På grunn av lyden av hovene deres stiger støvet opp til himmelen og virker som boblebadet i vannet.321.
Mange modige krigere flyktet for å redde deres ære og liv.
De utholdende krigerne flykter med sin ære og livsånde, og elefantens linjer er ødelagt
Mange ble møtt med gress i tennene (kom til Ramji) og sang ordene "Rachya Karo, Rachya Karo".
Demonene som er fiendtlige mot Ram, som tok gressstråene i tennene, har uttalt ordene ���Beskytt oss��� og på denne måten har demonene ved navn Viradh blitt drept.322.
Slutt på beskrivelsen av drap på demonen VIRADH i Ramavtar i BACHITTAR NATAK.
Nå begynner beskrivelsen angående innreise i skogen:
DOHRA
På denne måten trengte å drepe Viradh, Ram og Lakshman lenger inn i skogen.
Poeten Shyam har beskrevet denne hendelsen på ovennevnte måte.323.
SUKHDA STANZA
På stedet for August Rishi
Raja Ram Chandra
som er flaggformen til tilbedelsesstedet,
Kongen Ram dro til eneboeren til vismannen Agastya og Sita var med ham, som er boligen til Dharma.324.
Ved å kjenne Ram Chandra som en helt
(august) vismannen (ga dem en pil,
Som ved å rive gjennom alle fiender,
Da han så den store helten Ram, rådet vismannen ham til å drepe alle fiendene og fjerne angsten til alle folket.325.
August Rishi sendte Rama bort
og velsignet
Å se bildet av Rama
På denne måten ga vismannen sin velsignelse, som gjenkjente Rams skjønnhet og kraft med behendighet i sitt sinn, og ba ham farvel.326.