Sri Dasam Granth

Side - 712

ਭੂਮ ਅਕਾਸ ਪਤਾਲ ਸਭੈ ਸਜਿ ਏਕ ਅਨੇਕ ਸਦਾਏ ॥

bhoom akaas pataal sabhai saj ek anek sadaae |

Han, den ene, skapte jorden, himmelen og underverdenen og ble kalt "mange"

ਸੋ ਨਰ ਕਾਲ ਫਾਸ ਤੇ ਬਾਚੇ ਜੋ ਹਰਿ ਸਰਣਿ ਸਿਧਾਏ ॥੩॥੧॥੮॥

so nar kaal faas te baache jo har saran sidhaae |3|1|8|

Den mannen er frelst fra dødens løkke, som tar sin tilflukt til Herren.3.

ਰਾਗ ਦੇਵਗੰਧਾਰੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

raag devagandhaaree paatisaahee 10 |

RAGA DEVGANDHARI AV DEN TIENDE KONGE

ਇਕ ਬਿਨ ਦੂਸਰ ਸੋ ਨ ਚਿਨਾਰ ॥

eik bin doosar so na chinaar |

Kjenner ikke igjen noen unntatt EN

ਭੰਜਨ ਗੜਨ ਸਮਰਥ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭ ਜਾਨਤ ਹੈ ਕਰਤਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

bhanjan garran samarath sadaa prabh jaanat hai karataar |1| rahaau |

Han er alltid ødeleggeren, skaperen og den allmektige han skaperen er allvitende....Pause.

ਕਹਾ ਭਇਓ ਜੋ ਅਤ ਹਿਤ ਚਿਤ ਕਰ ਬਹੁ ਬਿਧ ਸਿਲਾ ਪੁਜਾਈ ॥

kahaa bheio jo at hit chit kar bahu bidh silaa pujaaee |

Hva nytter det å dyrke steinene med hengivenhet og oppriktighet på ulike måter?

ਪ੍ਰਾਨ ਥਕਿਓ ਪਾਹਿਨ ਕਹ ਪਰਸਤ ਕਛੁ ਕਰਿ ਸਿਧ ਨ ਆਈ ॥੧॥

praan thakio paahin kah parasat kachh kar sidh na aaee |1|

Hånden ble lei av å ta på steinene, fordi ingen åndelig kraft samlet seg.1.

ਅਛਤ ਧੂਪ ਦੀਪ ਅਰਪਤ ਹੈ ਪਾਹਨ ਕਛੂ ਨ ਖੈਹੈ ॥

achhat dhoop deep arapat hai paahan kachhoo na khaihai |

Ris, røkelse og lamper tilbys, men steinene spiser ingenting,

ਤਾ ਮੈਂ ਕਹਾਂ ਸਿਧ ਹੈ ਰੇ ਜੜ ਤੋਹਿ ਕਛੂ ਬਰ ਦੈਹੈ ॥੨॥

taa main kahaan sidh hai re jarr tohi kachhoo bar daihai |2|

Å dum! hvor er den åndelige kraften i dem, så de kan velsigne deg med noen velsignelse.2.

ਜੌ ਜੀਯ ਹੋਤ ਤੌ ਦੇਤ ਕਛੂ ਤੁਹਿ ਕਰ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਬਿਚਾਰ ॥

jau jeey hot tau det kachhoo tuhi kar man bach karam bichaar |

Tenk over i sinn, tale og handling om de hadde noe liv de kunne ha gitt deg noe,

ਕੇਵਲ ਏਕ ਸਰਣਿ ਸੁਆਮੀ ਬਿਨ ਯੌ ਨਹਿ ਕਤਹਿ ਉਧਾਰ ॥੩॥੧॥੯॥

keval ek saran suaamee bin yau neh kateh udhaar |3|1|9|

Ingen kan få frelse på noen måte uten å ta sin tilflukt til én Herre.3.1.

ਰਾਗ ਦੇਵਗੰਧਾਰੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥

raag devagandhaaree paatisaahee 10 |

RAGA DEVGANDHARI AV DEN TIENDE KONGE

ਬਿਨ ਹਰਿ ਨਾਮ ਨ ਬਾਚਨ ਪੈਹੈ ॥

bin har naam na baachan paihai |

Ingen kan bli frelst uten Herrens navn,

ਚੌਦਹਿ ਲੋਕ ਜਾਹਿ ਬਸ ਕੀਨੇ ਤਾ ਤੇ ਕਹਾਂ ਪਲੈ ਹੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

chauadeh lok jaeh bas keene taa te kahaan palai hai |1| rahaau |

Han, som kontrollerer alle de fjorten verdener, hvordan kan du flykte fra Ham? ... Pause.

ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਉਬਾਰ ਨ ਸਕਹੈ ਜਾ ਕਰ ਨਾਮ ਰਟੈ ਹੈ ॥

raam raheem ubaar na sakahai jaa kar naam rattai hai |

Du kan ikke bli frelst ved å gjenta navnene til Ram og Rahim,

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨ ਰੁਦ੍ਰ ਸੂਰਜ ਸਸਿ ਤੇ ਬਸਿ ਕਾਲ ਸਬੈ ਹੈ ॥੧॥

brahamaa bisan rudr sooraj sas te bas kaal sabai hai |1|

Brahma, Vishnu Shiva, Solen og Månen, alle er underlagt Dødens kraft.1.

ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਕੁਰਾਨ ਸਬੈ ਮਤ ਜਾ ਕਹ ਨੇਤ ਕਹੈ ਹੈ ॥

bed puraan kuraan sabai mat jaa kah net kahai hai |

Vedaer, puranaer og den hellige Koranen og alle religiøse system forkynner Ham som ubeskrivelig,2.

ਇੰਦ੍ਰ ਫਨਿੰਦ੍ਰ ਮੁਨਿੰਦ੍ਰ ਕਲਪ ਬਹੁ ਧਿਆਵਤ ਧਿਆਨ ਨ ਐਹੈ ॥੨॥

eindr fanindr munindr kalap bahu dhiaavat dhiaan na aaihai |2|

Indra, Sheshnaga og den øverste vismannen mediterte på Ham i evigheter, men kunne ikke visualisere Ham.2.

ਜਾ ਕਰ ਰੂਪ ਰੰਗ ਨਹਿ ਜਨਿਯਤ ਸੋ ਕਿਮ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਹੈ ॥

jaa kar roop rang neh janiyat so kim sayaam kahai hai |

Han, hvis form og farge ikke er, hvordan kan han kalles svart?

ਛੁਟਹੋ ਕਾਲ ਜਾਲ ਤੇ ਤਬ ਹੀ ਤਾਂਹਿ ਚਰਨ ਲਪਟੈ ਹੈ ॥੩॥੨॥੧੦॥

chhuttaho kaal jaal te tab hee taanhi charan lapattai hai |3|2|10|

Du kan bare bli frigjort fra dødens løkke, når du klamrer deg til hans føtter.3.2.

ੴ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹ ॥

ik oankaar vaahiguroo jee kee fatah |

Herren er én og seieren er av den sanne guruen.

ਸਵਯੇ ॥

savaye |

TREDTITRE SWAYYAS

ਸ੍ਰੀ ਮੁਖਵਾਕ ਪਾਤਸਾਹੀ ੧੦ ॥

sree mukhavaak paatasaahee 10 |

Ytringen fra den tiende konges hellige munn:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਜਾਗਤ ਜੋਤਿ ਜਪੈ ਨਿਸ ਬਾਸੁਰ ਏਕੁ ਬਿਨਾ ਮਨਿ ਨੈਕ ਨ ਆਨੈ ॥

jaagat jot japai nis baasur ek binaa man naik na aanai |

Han er den sanne Khalsa (Sikh), som husker det alltid våkne lyset gjennom natt og dag og ikke bringer noen andre inn i sinnet

ਪੂਰਨ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਤੀਤ ਸਜੈ ਬ੍ਰਤ ਗੋਰ ਮੜ੍ਰਹੀ ਮਠ ਭੂਲ ਨ ਮਾਨੈ ॥

pooran prem prateet sajai brat gor marrrahee matth bhool na maanai |

Han praktiserer løftet sitt med opphetet hengivenhet og tror ikke på selv ved tilsyn, gravene, hinduistiske monumenter og klostre

ਤੀਰਥ ਦਾਨ ਦਇਆ ਤਪ ਸੰਜਮ ਏਕੁ ਬਿਨਾ ਨਹਿ ਏਕ ਪਛਾਨੈ ॥

teerath daan deaa tap sanjam ek binaa neh ek pachhaanai |

Han anerkjenner ikke noen andre enn En Herre, ikke engang utdelingen av veldedige organisasjoner,

ਪੂਰਨ ਜੋਤਿ ਜਗੈ ਘਟ ਮੈ ਤਬ ਖਾਲਸ ਤਾਹਿ ਨ ਖਾਲਸ ਜਾਨੈ ॥੧॥

pooran jot jagai ghatt mai tab khaalas taeh na khaalas jaanai |1|

Utførelse av barmhjertige handlinger, nøysomheter og tilbakeholdenhet på pilegrimsstasjoner, lyser Herrens fullkomne lys hans hjerte, og betrakt ham deretter som den plettfrie Khalsa.1.

ਸਤਿ ਸਦੈਵ ਸਰੂਪ ਸਤ ਬ੍ਰਤ ਆਦਿ ਅਨਾਦਿ ਅਗਾਧ ਅਜੈ ਹੈ ॥

sat sadaiv saroop sat brat aad anaad agaadh ajai hai |

Han er alltid den inkarnerte sannheten, forpliktet til sannheten, den opprinnelige begynnelsesløs, uutgrunnelig og uovervinnelig

ਦਾਨ ਦਯਾ ਦਮ ਸੰਜਮ ਨੇਮ ਜਤ ਬ੍ਰਤ ਸੀਲ ਸੁਬ੍ਰਿਤ ਅਬੈ ਹੈ ॥

daan dayaa dam sanjam nem jat brat seel subrit abai hai |

Han blir oppfattet gjennom sine egenskaper som nestekjærlighet, barmhjertighet, nøysomhet, tilbakeholdenhet, respekt, vennlighet og sjenerøsitet

ਆਦਿ ਅਨੀਲ ਅਨਾਦਿ ਅਨਾਹਦ ਆਪਿ ਅਦ੍ਵੇਖ ਅਭੇਖ ਅਭੈ ਹੈ ॥

aad aneel anaad anaahad aap advekh abhekh abhai hai |

Han er primær, plettfri, begynnelsesløs, ondsinnet, grenseløs, vilkårlig og fryktløs

ਰੂਪ ਅਰੂਪ ਅਰੇਖ ਜਰਾਰਦਨ ਦੀਨ ਦਯਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਭਏ ਹੈ ॥੨॥

roop aroop arekh jaraaradan deen dayaal kripaal bhe hai |2|

Han er den formløse, merkløse, Herrens beskytter for de ydmyke og alltid medfølende.2.

ਆਦਿ ਅਦ੍ਵੈਖ ਅਵੇਖ ਮਹਾ ਪ੍ਰਭ ਸਤਿ ਸਰੂਪ ਸੁ ਜੋਤਿ ਪ੍ਰਕਾਸੀ ॥

aad advaikh avekh mahaa prabh sat saroop su jot prakaasee |

Den store Herre er Primal, Plettfri, Skikkeløs, Sannhets-inkarnert og alltid strålende lys

ਪੂਰ ਰਹਯੋ ਸਭ ਹੀ ਘਟ ਕੈ ਪਟ ਤਤ ਸਮਾਧਿ ਸੁਭਾਵ ਪ੍ਰਨਾਸੀ ॥

poor rahayo sabh hee ghatt kai patt tat samaadh subhaav pranaasee |

Essensen i Absolutt Meditasjon er ødeleggeren av alle og gjennomsyrer hvert hjerte

ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਜਗਾਦਿ ਤੁਹੀ ਪ੍ਰਭ ਫੈਲ ਰਹਯੋ ਸਭ ਅੰਤਰ ਬਾਸੀ ॥

aad jugaad jagaad tuhee prabh fail rahayo sabh antar baasee |

Å Herre! Du er den opprinnelige, fra begynnelsen av vismennene er du overalt i alle

ਦੀਨ ਦਯਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰ ਆਦਿ ਅਜੋਨ ਅਜੈ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥੩॥

deen dayaal kripaal kripaa kar aad ajon ajai abinaasee |3|

Du er Beskytteren av de ydmyke, Barmhjertige, Graceful, Primal, Ufødte og Evige.3.

ਆਦਿ ਅਭੇਖ ਅਛੇਦ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭ ਬੇਦ ਕਤੇਬਨਿ ਭੇਦੁ ਨ ਪਾਯੋ ॥

aad abhekh achhed sadaa prabh bed kateban bhed na paayo |

Du er den opprinnelige, ubekymrede, uovervinnelige og evige Herren, vedaene og de semittiske hellige tekstene kunne ikke kjenne ditt mysterium

ਦੀਨ ਦਯਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾਨਿਧਿ ਸਤਿ ਸਦੈਵ ਸਭੈ ਘਟ ਛਾਯੋ ॥

deen dayaal kripaal kripaanidh sat sadaiv sabhai ghatt chhaayo |

Å beskytter av de ydmyke, o medfølende og barmhjertighetsskatt Herre! Du er alltid sannhet og gjennomtrenger i alle

ਸੇਸ ਸੁਰੇਸ ਗਣੇਸ ਮਹੇਸੁਰ ਗਾਹਿ ਫਿਰੈ ਸ੍ਰੁਤਿ ਥਾਹ ਨਾ ਆਯੋ ॥

ses sures ganes mahesur gaeh firai srut thaah naa aayo |

Sheshnaga, Indra, Gandesha, Shiva og også Shrutis (Vedas) kunne ikke kjenne Mysteriet ditt

ਰੇ ਮਨ ਮੂੜਿ ਅਗੂੜ ਇਸੋ ਪ੍ਰਭ ਤੈ ਕਿਹਿ ਕਾਜਿ ਕਹੋ ਬਿਸਰਾਯੋ ॥੪॥

re man moorr agoorr iso prabh tai kihi kaaj kaho bisaraayo |4|

Å mitt tåpelige sinn! hvorfor har du glemt en slik Herre?4.

ਅਚੁਤ ਆਦਿ ਅਨੀਲ ਅਨਾਹਦ ਸਤ ਸਰੂਪ ਸਦੈਵ ਬਖਾਨੇ ॥

achut aad aneel anaahad sat saroop sadaiv bakhaane |

Den Herren er beskrevet som evig, begynnelsesløs, plettfri, grenseløs, uovervinnelig og sannhetsinkarnert

ਆਦਿ ਅਜੋਨਿ ਅਜਾਇ ਜਹਾ ਬਿਨੁ ਪਰਮ ਪੁਨੀਤ ਪਰੰਪਰ ਮਾਨੇ ॥

aad ajon ajaae jahaa bin param puneet paranpar maane |

Han er Kraftig, Effulgent, kjent over hele verden

ਸਿਧ ਸਯੰਭੂ ਪ੍ਰਸਿਧ ਸਬੈ ਜਗ ਏਕ ਹੀ ਠੌਰ ਅਨੇਕ ਬਖਾਨੇ ॥

sidh sayanbhoo prasidh sabai jag ek hee tthauar anek bakhaane |

Hans omtale har blitt gjort på forskjellige måter på samme sted

ਰੇ ਮਨ ਰੰਕ ਕਲੰਕ ਬਿਨਾ ਹਰਿ ਤੈ ਕਿਹ ਕਾਰਣ ਤੇ ਨ ਪਹਿਚਾਨੇ ॥੫॥

re man rank kalank binaa har tai kih kaaran te na pahichaane |5|

Å min stakkars sinn! Hvorfor kjenner du ikke igjen den lyteløse Herren?5.

ਅਛਰ ਆਦਿ ਅਨੀਲ ਅਨਾਹਦ ਸਤ ਸਦੈਵ ਤੁਹੀ ਕਰਤਾਰਾ ॥

achhar aad aneel anaahad sat sadaiv tuhee karataaraa |

Å Herre! Du er uforgjengelig, Begynnelsesløs, grenseløs og alltid Sannhetsinkarnert og Skaper

ਜੀਵ ਜਿਤੇ ਜਲ ਮੈ ਥਲ ਮੈ ਸਬ ਕੈ ਸਦ ਪੇਟ ਕੌ ਪੋਖਨ ਹਾਰਾ ॥

jeev jite jal mai thal mai sab kai sad pett kau pokhan haaraa |

Du er opprettholderen av alle vesener som lever i vann og på sletter

ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਕੁਰਾਨ ਦੁਹੂੰ ਮਿਲਿ ਭਾਤਿ ਅਨੇਕ ਬਿਚਾਰ ਬਿਚਾਰਾ ॥

bed puraan kuraan duhoon mil bhaat anek bichaar bichaaraa |

Vesaene, Koranen, Puranaene har sammen nevnt mange tanker om deg

ਔਰ ਜਹਾਨ ਨਿਦਾਨ ਕਛੂ ਨਹਿ ਏ ਸੁਬਹਾਨ ਤੁਹੀ ਸਿਰਦਾਰਾ ॥੬॥

aauar jahaan nidaan kachhoo neh e subahaan tuhee siradaaraa |6|

Men Herre! det er ingen andre som deg i hele universet, du er den suverent kyske Herre i dette universet.6.

ਆਦਿ ਅਗਾਧਿ ਅਛੇਦ ਅਭੇਦ ਅਲੇਖ ਅਜੇਅ ਅਨਾਹਦ ਜਾਨਾ ॥

aad agaadh achhed abhed alekh ajea anaahad jaanaa |

Du regnes som primær, uutgrunnelig, uovervinnelig, vilkårlig, kontoløs, uovervinnelig og grenseløs

ਭੂਤ ਭਵਿਖ ਭਵਾਨ ਤੁਹੀ ਸਬਹੂੰ ਸਬ ਠੌਰਨ ਮੋ ਮਨ ਮਾਨਾ ॥

bhoot bhavikh bhavaan tuhee sabahoon sab tthauaran mo man maanaa |

Du anses som gjennomgripende i nåtid, fortid og fremtid

ਸਦੇਵ ਅਦੇਵ ਮਣੀਧਰ ਨਾਰਦ ਸਾਰਦ ਸਤਿ ਸਦੈਵ ਪਛਾਨਾ ॥

sadev adev maneedhar naarad saarad sat sadaiv pachhaanaa |

Gudene, demonene, Nagas, Narada og Sharda har noen gang tenkt på deg som sannheten inkarnert

ਦੀਨ ਦਯਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾਨਿਧਿਕੋ ਕਛੁ ਭੇਦ ਪੁਰਾਨ ਕੁਰਾਨ ਨ ਜਾਨਾ ॥੭॥

deen dayaal kripaanidhiko kachh bhed puraan kuraan na jaanaa |7|

Å beskytter av de ydmyke og nådens skatt! Mysteriet ditt kunne ikke forstås av Koranen og Puranaene.7.

ਸਤਿ ਸਦੈਵ ਸਰੂਪ ਸਦਾਬ੍ਰਤ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਤੁਹੀ ਉਪਜਾਯੋ ॥

sat sadaiv saroop sadaabrat bed kateb tuhee upajaayo |

sannhetsinkarnert Herre! Du har skapt de sanne modifikasjonene av Vedaene og Katebs (semittiske tekster)

ਦੇਵ ਅਦੇਵਨ ਦੇਵ ਮਹੀਧਰ ਭੂਤ ਭਵਾਨ ਵਹੀ ਠਹਰਾਯੋ ॥

dev adevan dev maheedhar bhoot bhavaan vahee tthaharaayo |

Til alle tider har gudene, demonene og fjellene, fortid og nåtid også betraktet Thee Truth-inkarnert

ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਅਨੀਲ ਅਨਾਹਦ ਲੋਕ ਅਲੋਕ ਬਿਲੋਕ ਨ ਪਾਯੋ ॥

aad jugaad aneel anaahad lok alok bilok na paayo |

Du er ur, fra tidenes begynnelse og grenseløs, som kan realiseres med dyp innsikt i disse verdenene

ਰੇ ਮਨ ਮੂੜ ਅਗੂੜਿ ਇਸੋ ਪ੍ਰਭ ਤੋਹਿ ਕਹੋ ਕਿਹਿ ਆਨ ਸੁਨਾਯੋ ॥੮॥

re man moorr agoorr iso prabh tohi kaho kihi aan sunaayo |8|

Å mitt sinn! kan ikke si fra hvilken betydningsfull person jeg har hørt beskrivelsen av en slik Herre.8.

ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਮਹੀਧਰ ਨਾਗਨ ਸਿਧ ਪ੍ਰਸਿਧ ਬਡੋ ਤਪੁ ਕੀਨੋ ॥

dev adev maheedhar naagan sidh prasidh baddo tap keeno |

Guden, demonene, fjellene, Nagaene og adeptene praktiserte strenge innstramminger

ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਕੁਰਾਨ ਸਬੈ ਗੁਨ ਗਾਇ ਥਕੇ ਪੈ ਤੋ ਜਾਇ ਨ ਚੀਨੋ ॥

bed puraan kuraan sabai gun gaae thake pai to jaae na cheeno |

Vedaene, Puranaene og Koranen, alle var lei av å synge Hans lovsang, selv da kunne de ikke gjenkjenne hans mysterium

ਭੂਮਿ ਅਕਾਸ ਪਤਾਰ ਦਿਸਾ ਬਿਦਿਸਾ ਜਿਹਿ ਸੋ ਸਬ ਕੇ ਚਿਤ ਚੀਨੋ ॥

bhoom akaas pataar disaa bidisaa jihi so sab ke chit cheeno |

Jorden, himmelen, underverdenen, retninger og anti-retninger er alle gjennomsyret av den Herre hele jorden er fylt med Hans storhet

ਪੂਰ ਰਹੀ ਮਹਿ ਮੋ ਮਹਿਮਾ ਮਨ ਮੈ ਤਿਨਿ ਆਨਿ ਮੁਝੈ ਕਹਿ ਦੀਨੋ ॥੯॥

poor rahee meh mo mahimaa man mai tin aan mujhai keh deeno |9|

Og bry deg om hvilken ny ting du har gjort for meg ved å hylle ham?9.

ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਨ ਭੇਦ ਲਹਯੋ ਤਿਹਿ ਸਿਧ ਸਮਾਧਿ ਸਬੈ ਕਰਿ ਹਾਰੇ ॥

bed kateb na bhed lahayo tihi sidh samaadh sabai kar haare |

Vedaene og Ketebs kunne ikke forstå hans mysterium, og adeptene har blitt beseiret i å praktisere kontemplasjon

ਸਿੰਮ੍ਰਿਤ ਸਾਸਤ੍ਰ ਬੇਦ ਸਬੈ ਬਹੁ ਭਾਤਿ ਪੁਰਾਨ ਬੀਚਾਰ ਬੀਚਾਰੇ ॥

sinmrit saasatr bed sabai bahu bhaat puraan beechaar beechaare |

Ulike tanker har blitt nevnt om Gud i Vedaer, Shastras, Puranas og smrities

ਆਦਿ ਅਨਾਦਿ ਅਗਾਧਿ ਕਥਾ ਧ੍ਰੂਅ ਸੇ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦਿ ਅਜਾਮਲ ਤਾਰੇ ॥

aad anaad agaadh kathaa dhraooa se prahilaad ajaamal taare |

Herren-Gud er Primal, Begynnelsesløs og uutgrunnelig

ਨਾਮੁ ਉਚਾਰ ਤਰੀ ਗਨਿਕਾ ਸੋਈ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰ ਬੀਚਾਰ ਹਮਾਰੇ ॥੧੦॥

naam uchaar taree ganikaa soee naam adhaar beechaar hamaare |10|

Historier er aktuelle om ham forløste Dhruva, Prehlad og Ajamil ved å huske navnet hans selv Ganika ble frelst og støtten til hans navn er også med oss.10.