Tenk på dem som religionens konge
Anerkjenne førstnevnte som den åndelige kongen og den senere som timelig konge.9.
De som ikke vil donere penger til (forkynnelsen av) Baba,
De som ikke leverer guruens penger, skal etterfølgerne til Babur gripe og ta med makt fra dem.
Ved å straffe dem hardt,
De vil bli hardt straffet (og husene deres skal han plyndre.10.
Når (de) vil bli fratatt bemukh (masand) rikdom,
Disse frekke personene vil han uten penger, de vil tigge om det fra sikhene.
De som vil gi penger til sikher,
Og de sikhene, som vil gi dem penger, deres hus vil bli plyndret av malechhaene (barbarene).11.
Når rikdommen deres blir ødelagt,
Når rikdommen deres vil bli ødelagt, vil de holde håp på sin guru.
Når de kommer for guru-darshan,
De vil alle komme da for å se guruen, men guruen vil ikke ta imot dem.12.
Deretter (de vil reise hjem uten tillatelse fra Sikh Guru),
Så uten å søke tillatelse fra guruen, vil de vende tilbake til sine hjem, derfor vil ingenting av arbeidet deres være fruktbart.
(De som) ikke finner ly ved Guruens dør (de) får heller ikke bolig ved Herrens dør.
Den som ikke får tilflukt i guruens hus, han får ikke bolig i Herrens domstol. Han er fortsatt skuffet over begge stedene, i denne verden så vel som den neste verden.13.
De som (folk) elsker til guruens føtter,
De som er tilhengerne av Guru's føtter, lidelsene kan ikke berøre dem.
Riddhiya Siddhier er alltid til stede i huset deres.
Rikdommen og velstanden forblir alltid i huset deres, og syndene og plagene kan ikke engang komme i nærheten av deres skygge.14.
Malech (mennesker) kan ikke engang røre skyggen deres.
Malechhaen (barbaren) kan ikke røre deres skygge, de åtte mirakuløse kreftene i huset deres.
Ler (spontan) de som våger seg (å tråkke),
Selv om de bestreber seg på å høste gevinst ved hjelp av moro, kommer de ni skattene til deres bolig av seg selv.15.
Hans (Ahidiyas) navn var Mirza Beg
Mirza Beg var navnet på offiseren, som rev husene til de frafalne.
Guruen selv reddet alle de møtende sikhene.
De som forble trofaste, ble beskyttet av guruen, ikke engang en liten skade ble gjort på dem.16.
I mellomtiden ble Aurangzeb veldig sint i hjertet.
Dit ble sønnen til Aurangzeb mest sint, han sendte fire andre offiserer.
De som rømte fra ham (Mirza Beg) uskadd,
De frafalne som hadde sluppet unna (straffen) tidligere, slangene der ble revet av offiserene. 17.
De som forlot guruens havre og stakk av,
De som hadde flyktet fra Anandpur og forlot guruens tilflukt og vurderte, er offiserer som deres guru.
(Ahidene) barberte hodet (deres) med urin.
Som har satt urinen på hodet og barbert dem, ser det ut til at de Guru, disse offiserene spurte om adressen deres fra andre.18.
De som rømte (fra Anandpur) uten (guruens) tillatelse,
De som hadde flyktet fra Anandpur uten tillatelse fra sin guru, spurte disse offiserene om adressen deres fra andre.
(De) gikk rundt i byen ansikt til ansikt,
De har fått barbert hodet og fått dem til å flytte rundt i byen. Det ser ut til at de er blitt sendt for å hente ofrene av offiserene.19.
Etter dem barna som gikk (Oi Oi Karde),
Guttene som følger dem og spotter dem, ser ut som deres disipler og tjenere.
På (deres) munn ble tegnet og tilbudt,
Neseposene som inneholder turt av hestene, bundet på ansiktene deres, gjør at de ser ut til å ha fått for å ha spist søtkjøttet fra hjemmene sine.20.
(Alle hadde skomerker på pannen,
Merkene av sårene på pannen deres, forbannet av juling med sko, ser ut som frontalmerkene satt av offiserene (som Guru).