그들을 종교의 왕으로 생각하라
전자를 영적 왕으로, 후자를 현세의 왕으로 인식합니다.
바바를 위해 돈을 기부하지 않는 자들,
구루의 돈을 전달하지 않는 사람들은 바부르의 후계자들이 강제로 압수할 것입니다.
이들을 엄중히 처벌함으로써
그들은 큰 벌을 받을 것이며 그들의 집은 약탈될 것이다.10.
(그들이) 베무크(마산드) 부를 박탈당할 때,
그 무례한 사람들은 돈이 없으면 시크교도들에게 돈을 구걸할 것입니다.
시크교도들에게 돈을 기부하려는 사람들,
그리고 그들에게 돈을 주는 시크교도들의 집은 말레카(야만인)들에 의해 약탈될 것입니다.
그들의 재산이 파괴되었을 때,
그들의 부가 파괴될 때에도 그들은 그들의 구루에 대한 희망을 유지할 것입니다.
그들이 Guru-darshan을 찾으러 올 때,
그러면 그들은 모두 구루를 만나러 올 것이지만 구루는 그들을 받아들이지 않을 것입니다.
그런 다음 (그들은 시크교 구루의 허락 없이 집으로 돌아갈 것입니다),
그런 다음 구루의 허락을 구하지 않고 그들은 집으로 돌아갈 것이므로 그들의 일은 어떤 것도 결실을 맺지 못할 것입니다.
(그들은) 구루의 문에서 피난처를 찾지 못합니다. (그들은) 주님의 문에서도 거처를 얻지 못합니다.
구루의 집에 피난처를 얻지 못하는 사람은 주님의 뜰에도 거처를 얻지 못합니다. 그는 이 세상과 다음 세상에서 모두 실망한 상태입니다.
(사람들이) 구루의 발에 사랑을 나누는 사람들,
구루의 발을 신봉하는 자들은 고통이 그들을 건드릴 수 없습니다.
Riddhiya Siddhis는 항상 집에 있습니다.
그 집에는 부와 번영이 항상 있고 죄와 질병은 그 그림자에도 가까이 오지 못하느니라 14.
말렉(사람)은 자신의 그림자에도 손을 대지 못합니다.
말레차(야만인)는 자신의 집에 있는 여덟 가지 기적의 힘인 자신의 그림자를 만질 수 없습니다.
모험을 하는 사람들을 (자발적으로) 웃고,
재미로 이익을 얻으려고 노력해도 아홉 가지 보물은 저절로 찾아옵니다.
그의 (Ahidiya의) 이름은 Mirza Beg였습니다.
미르자 베그(Mirza Beg)는 배교자들의 집을 철거한 장교의 이름이었습니다.
전문가 자신이 마주한 모든 시크교도를 구했습니다.
충실함을 유지한 사람들은 구루의 보호를 받았고 그들에게는 약간의 피해도 가해지지 않았습니다.
그러는 동안 아우랑제브는 마음속으로 매우 화가 났습니다.
그곳에서 Aurangzeb의 아들은 매우 화가 나서 다른 장교 4명을 보냈습니다.
그(미르자 베그)에게서 무사히 탈출한 사람들,
앞서 탈출한 배교자들은 그곳에서 관리들에 의해 호스가 철거되었습니다. 17.
구루의 귀리를 버리고 도망친 이들,
전문가의 피난처를 버리고 아난드푸르에서 도망친 사람들은 장교로 간주됩니다.
(아히드족은) 소변으로 머리를 밀었습니다.
머리에 소변을 바르고 면도를 한 사람은 구루인 것으로 보이며, 이들 장교는 다른 사람에게 주소를 문의한 것으로 보인다.
(구루의) 허락 없이 (아난드푸르에서) 도망친 사람들,
구루의 허락 없이 아난드푸르에서 도망친 사람들, 이 장교들은 다른 사람들에게 그들의 주소를 물었습니다.
(그들은) 얼굴을 맞대고 도시를 돌아다녔다.
그들은 머리를 삭발하고 도시 곳곳으로 이동하게 했습니다. 19. 그들은 헌금을 모으기 위해 파견된 것 같습니다.
그 다음에는 걷고 있는 아이들(Oi Oi Karde),
그들을 따라다니며 조롱하는 소년들은 마치 그들의 제자들과 하인들처럼 보인다.
(그들의) 입을 그려서 바쳤으니,
말똥이 담긴 코주머니를 얼굴에 묶은 것은 그들이 집에서 사탕을 먹은 대가로 받은 것처럼 보입니다.
(다들 이마에 구두 자국이 있었는데,
신발로 구타당해 이마에 난 상처 자국은 장교(구루)가 이마에 낸 자국과 비슷하다.