Gândiți-vă la ei ca la regele religiei
Recunoaște-l pe primul ca rege spiritual și pe cel de mai târziu ca rege temporal.9.
Cei care nu vor dona bani pentru (predicarea) lui Baba,
Aceia care nu livrează banii Gurului, succesorii lui Babur îi vor pune mâna pe ei și îi vor lua cu forța.
Pedepsindu-i aspru,
Vor fi pedepsiți cu multă putere (și casele lor le vor jefui.10.
Când (ei) vor fi lipsiți de averea bemukh (masand),
Acele persoane impertinente le vor lipsi de bani, ii vor implora de la sikh.
Cei care vor da bani sikhilor,
Iar acei sikh, care le vor da bani, casele lor vor fi jefuite de Malechhas (barbari).11.
Când bogăția lor este distrusă,
Când bogăția lor va fi distrusă, atunci își vor păstra speranțe în Guru.
Când vin după guru-darshan,
Toți vor veni atunci să-l vadă pe Guru, dar Guru nu-i va primi.12.
Apoi (se vor întoarce acasă fără permisiunea Guruului Sikh),
Apoi, fără a cere permisiunea Gurului, ei se vor întoarce la casele lor, prin urmare, niciuna din munca lor nu va fi rodnică.
(Cei care) nu-și găsesc adăpost la ușa Gurului (ei) nu primesc reședință nici la ușa Domnului.
El, care nu primește adăpostul la casa Guru, nu obține o locuință în Curtea Domnului. El rămâne dezamăgit în ambele locuri, în această lume, precum și în lumea următoare.13.
Cei care (oamenii) fac dragoste la picioarele Guruului,
Aceia care sunt devotații picioarelor lui Guru, suferințele nu îi pot atinge.
Riddhiya Siddhis sunt mereu prezenți în casa lor.
Bogăția și prosperitatea rămân mereu în casa lor și păcatele și bolile nu se pot apropia nici măcar de umbra lor.14.
Malech (oamenii) nici măcar nu își pot atinge umbra.
Malechha (barbarul) nu își poate atinge shadwow-ul, cele opt puteri miraculoase din casa lor.
Râzând (spontan) cei care se aventurează (să pășească),
Chiar dacă se străduiesc să culeagă câștig prin distracție, cele nouă comori ajung singure la locuința lor.15.
Numele lui (Ahidiya) era Mirza Beg
Mirza Beg era numele ofițerului, care a dărâmat casele apostaților.
Guru însuși i-a salvat pe toți sikhii care se confruntau.
Cei care au rămas credincioși, au fost protejați de Guru, nici măcar un mic rău nu le-a fost făcut.16.
Între timp, Aurangzeb a devenit foarte furios în inima lui.
Acolo, fiul lui Aurangzeb s-a înfuriat cel mai mult, a trimis alți patru ofițeri.
Cei care au scăpat de el (Mirza Beg) nevătămați,
Acei apostați care scăpaseră (pedeapsa) mai devreme, acolo furtunurile au fost demolate de ofițeri. 17.
Cei care au lăsat ovăzul lui Guru și au fugit,
Cei care au fugit din Anandpur, renunțând la refugiul Guru și considerați sunt ofițeri ca Guru lor.
(Ahizii) și-au bărbierit capul cu urină.
Care și-au pus urina pe cap și i-au bărbierit, se pare că ei Guru, acești ofițeri au întrebat despre adresa lor de la alții.18.
Cei care au fugit (din Anandpur) fără permisiunea (a Gurului),
Cei care fugiseră din Anandpur fără permisiunea Gurului lor, acești ofițeri i-au întrebat despre adresa lor de la alții.
(Ei) au ocolit orașul față în față,
Li s-au ras capetele și i-au făcut să se miște prin oraș. Se pare că au fost trimiși să strângă ofrandele de către ofițeri.19.
După ei copiii care mergeau (Oi Oi Karde),
Băieții care îi urmăresc și îi batjocoresc, apar ca ucenicii și slujitorii lor.
Pe gurile (lor) erau trase și oferite,
Sacii de nas care conțin turg de cai, legați pe față, îi fac să pară că au primit pentru că au mâncat dulceața din case.20.
(Toți aveau urme de pantofi pe frunte,
Urmele rănilor de pe frunte, înjurate de bătaia cu pantofii, arată ca semnele frontale puse de ofițeri (ca Guru).