सिक्ख समृद्धि - श्री दशम ग्रंथ (पृष्ठ: 72) - Read in Hindi

 

श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 72


ਦੀਨਸਾਹ ਇਨ ਕੋ ਪਹਿਚਾਨੋ ॥
दीनसाह इन को पहिचानो ॥

उन्हें धर्म का राजा समझो

ਦੁਨੀਪਤਿ ਉਨ ਕੋ ਅਨੁਮਾਨੋ ॥੯॥
दुनीपति उन को अनुमानो ॥९॥

पहले वाले को आध्यात्मिक राजा और दूसरे वाले को लौकिक राजा के रूप में पहचानो।९.

ਜੋ ਬਾਬੇ ਕੋ ਦਾਮ ਨ ਦੈ ਹੈ ॥
जो बाबे को दाम न दै है ॥

जो लोग बाबा के प्रचार के लिए धन दान नहीं करेंगे,

ਤਿਨ ਤੇ ਗਹਿ ਬਾਬਰ ਕੇ ਲੈ ਹੈ ॥
तिन ते गहि बाबर के लै है ॥

जो लोग गुरु का धन नहीं लौटाएंगे, बाबर के उत्तराधिकारी उनसे धन छीन लेंगे।

ਦੈ ਦੈ ਤਿਨ ਕੋ ਬਡੀ ਸਜਾਇ ॥
दै दै तिन को बडी सजाइ ॥

उन्हें कठोर दंड देकर,

ਪੁਨਿ ਲੈ ਹੈ ਗ੍ਰਹਿ ਲੂਟ ਬਨਾਇ ॥੧੦॥
पुनि लै है ग्रहि लूट बनाइ ॥१०॥

उनको बहुत दण्ड दिया जाएगा और उनके घर लूट लिये जाएंगे।

ਜਬ ਹ੍ਵੈ ਹੈ ਬੇਮੁਖ ਬਿਨਾ ਧਨ ॥
जब ह्वै है बेमुख बिना धन ॥

जब वे बेमुख (मसन्द) धन से वंचित हो जायेंगे,

ਤਬਿ ਚੜਿ ਹੈ ਸਿਖਨ ਕਹ ਮਾਗਨ ॥
तबि चड़ि है सिखन कह मागन ॥

वे ढीठ लोग बिना पैसे के सिखों से भीख मांगेंगे।

ਜੇ ਜੇ ਸਿਖ ਤਿਨੈ ਧਨ ਦੈ ਹੈ ॥
जे जे सिख तिनै धन दै है ॥

जो लोग सिखों को पैसा देंगे,

ਲੂਟਿ ਮਲੇਛ ਤਿਨੂ ਕੌ ਲੈ ਹੈ ॥੧੧॥
लूटि मलेछ तिनू कौ लै है ॥११॥

और जो सिख उन्हें पैसा देंगे, उनके घरों को मलेच्छों (बर्बर) द्वारा लूट लिया जाएगा।11.

ਜਬ ਹੁਇ ਹੈ ਤਿਨ ਦਰਬ ਬਿਨਾਸਾ ॥
जब हुइ है तिन दरब बिनासा ॥

जब उनकी सम्पत्ति नष्ट हो जाती है,

ਤਬ ਧਰਿ ਹੈ ਨਿਜਿ ਗੁਰ ਕੀ ਆਸਾ ॥
तब धरि है निजि गुर की आसा ॥

जब उनका धन नष्ट हो जायेगा, तब वे अपने गुरु पर ही आशा रखेंगे।

ਜਬ ਤੇ ਗੁਰ ਦਰਸਨ ਕੋ ਐ ਹੈ ॥
जब ते गुर दरसन को ऐ है ॥

जब वे गुरु-दर्शन के लिए आते हैं,

ਤਬ ਤਿਨ ਕੋ ਗੁਰ ਮੁਖਿ ਨ ਲਗੈ ਹੈ ॥੧੨॥
तब तिन को गुर मुखि न लगै है ॥१२॥

वे सब गुरु के दर्शन के लिए आएंगे, परन्तु गुरु उन्हें स्वीकार नहीं करेंगे।12.

ਬਿਦਾ ਬਿਨਾ ਜੈ ਹੈ ਤਬ ਧਾਮੰ ॥
बिदा बिना जै है तब धामं ॥

फिर (वे सिख गुरु की अनुमति के बिना घर लौट आएंगे),

ਸਰਿ ਹੈ ਕੋਈ ਨ ਤਿਨ ਕੋ ਕਾਮੰ ॥
सरि है कोई न तिन को कामं ॥

फिर गुरु की आज्ञा लिये बिना ही वे अपने घर लौट जायेंगे, अतः उनका कोई भी कार्य सफल नहीं होगा।

ਗੁਰ ਦਰਿ ਢੋਈ ਨ ਪ੍ਰਭੁ ਪੁਰਿ ਵਾਸਾ ॥
गुर दरि ढोई न प्रभु पुरि वासा ॥

जो लोग गुरु के द्वार पर शरण नहीं पाते, उन्हें भगवान के द्वार पर भी निवास नहीं मिलता।

ਦੁਹੂੰ ਠਉਰ ਤੇ ਰਹੇ ਨਿਰਾਸਾ ॥੧੩॥
दुहूं ठउर ते रहे निरासा ॥१३॥

जो गुरु के घर की शरण नहीं पाता, उसे भगवान के दरबार में निवास नहीं मिलता। वह इस लोक और परलोक दोनों ही स्थानों पर निराश रहता है।13.

ਜੇ ਜੇ ਗੁਰ ਚਰਨਨ ਰਤ ਹ੍ਵੈ ਹੈ ॥
जे जे गुर चरनन रत ह्वै है ॥

जो लोग गुरु के चरणों से प्रेम करते हैं,

ਤਿਨ ਕੋ ਕਸਟਿ ਨ ਦੇਖਨ ਪੈ ਹੈ ॥
तिन को कसटि न देखन पै है ॥

जो लोग गुरु के चरणों के भक्त हैं, उन्हें दुःख छू नहीं सकते।

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਤਿਨ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹ ਮਾਹੀ ॥
रिधि सिधि तिन के ग्रिह माही ॥

उनके घर में सदैव ऋद्धियां सिद्धियां विद्यमान रहती हैं।

ਪਾਪ ਤਾਪ ਛ੍ਵੈ ਸਕੈ ਨ ਛਾਹੀ ॥੧੪॥
पाप ताप छ्वै सकै न छाही ॥१४॥

उनके घर में सदैव धन-समृद्धि बनी रहती है तथा पाप और व्याधियां उनकी छाया के निकट भी नहीं आ सकतीं।14.

ਤਿਹ ਮਲੇਛ ਛ੍ਵੈ ਹੈ ਨਹੀ ਛਾਹਾ ॥
तिह मलेछ छ्वै है नही छाहा ॥

मलेच्छ (लोग) उनकी छाया भी नहीं छू सकते।

ਅਸਟ ਸਿਧ ਹ੍ਵੈ ਹੈ ਘਰਿ ਮਾਹਾ ॥
असट सिध ह्वै है घरि माहा ॥

मलेच्छ (जंगली) उनके घर की आठ चमत्कारी शक्तियों, छायावाद को छू नहीं सकते।

ਹਾਸ ਕਰਤ ਜੋ ਉਦਮ ਉਠੈ ਹੈ ॥
हास करत जो उदम उठै है ॥

जो लोग (कदम बढ़ाने का) साहस करते हैं, वे (सहज) हंसते हैं,

ਨਵੋ ਨਿਧਿ ਤਿਨ ਕੇ ਘਰਿ ਐ ਹੈ ॥੧੫॥
नवो निधि तिन के घरि ऐ है ॥१५॥

यदि वे भोग विलास के द्वारा भी लाभ उठाने का प्रयत्न करें, तो भी वे नौ निधियाँ स्वयं ही उनके पास आ जाती हैं।15.

ਮਿਰਜਾ ਬੇਗ ਹੁਤੋ ਤਿਹ ਨਾਮੰ ॥
मिरजा बेग हुतो तिह नामं ॥

उनका (अहिदिया का) नाम मिर्ज़ा बेग था

ਜਿਨਿ ਢਾਹੇ ਬੇਮੁਖਨ ਕੇ ਧਾਮੰ ॥
जिनि ढाहे बेमुखन के धामं ॥

मिर्ज़ा बेग उस अधिकारी का नाम था, जिसने धर्मत्यागियों के घरों को ध्वस्त कर दिया था।

ਸਭ ਸਨਮੁਖ ਗੁਰ ਆਪ ਬਚਾਏ ॥
सभ सनमुख गुर आप बचाए ॥

गुरु जी ने स्वयं सभी सिखों को बचाया।

ਤਿਨ ਕੇ ਬਾਰ ਨ ਬਾਕਨ ਪਾਏ ॥੧੬॥
तिन के बार न बाकन पाए ॥१६॥

जो लोग निष्ठावान रहे, गुरु ने उनकी रक्षा की, उन्हें किंचित मात्र भी हानि नहीं पहुंचाई गई।16.

ਉਤ ਅਉਰੰਗ ਜੀਯ ਅਧਿਕ ਰਿਸਾਯੋ ॥
उत अउरंग जीय अधिक रिसायो ॥

इस बीच औरंगजेब मन ही मन बहुत क्रोधित हो उठा।

ਚਾਰ ਅਹਦੀਯਨ ਅਉਰ ਪਠਾਯੋ ॥
चार अहदीयन अउर पठायो ॥

वहाँ औरंगजेब का पुत्र बहुत क्रोधित हुआ, उसने चार अन्य अधिकारी भेजे।

ਜੇ ਬੇਮੁਖ ਤਾ ਤੇ ਬਚਿ ਆਏ ॥
जे बेमुख ता ते बचि आए ॥

जो लोग उससे (मिर्जा बेग से) बच निकले,

ਤਿਨ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹ ਪੁਨਿ ਇਨੈ ਗਿਰਾਏ ॥੧੭॥
तिन के ग्रिह पुनि इनै गिराए ॥१७॥

जो लोग पहले बच निकले थे, उनके घर अधिकारियों ने तोड़ डाले। 17.

ਜੇ ਤਜਿ ਭਜੇ ਹੁਤੇ ਗੁਰ ਆਨਾ ॥
जे तजि भजे हुते गुर आना ॥

जो लोग गुरु की ओट छोड़कर भाग गए,

ਤਿਨ ਪੁਨਿ ਗੁਰੂ ਅਹਦੀਅਹਿ ਜਾਨਾ ॥
तिन पुनि गुरू अहदीअहि जाना ॥

जो लोग गुरु की शरण छोड़कर आनंदपुर से भाग गए थे और अधिकारियों को ही अपना गुरु मान लिया था।

ਮੂਤ੍ਰ ਡਾਰ ਤਿਨ ਸੀਸ ਮੁੰਡਾਏ ॥
मूत्र डार तिन सीस मुंडाए ॥

(अहीदों ने) मूत्र से अपने सिर मुंडे।

ਪਾਹੁਰਿ ਜਾਨਿ ਗ੍ਰਿਹਹਿ ਲੈ ਆਏ ॥੧੮॥
पाहुरि जानि ग्रिहहि लै आए ॥१८॥

जिन्होंने अपने सिर पर मूत्र लगाया है और मुण्डन कराया है, ऐसा प्रतीत होता है कि वे गुरु हैं, इन अधिकारियों ने दूसरों से उनका पता पूछा।18.

ਜੇ ਜੇ ਭਾਜਿ ਹੁਤੇ ਬਿਨੁ ਆਇਸੁ ॥
जे जे भाजि हुते बिनु आइसु ॥

जो लोग (गुरु की) आज्ञा के बिना (आनंदपुर से) भाग गये,

ਕਹੋ ਅਹਦੀਅਹਿ ਕਿਨੈ ਬਤਾਇਸੁ ॥
कहो अहदीअहि किनै बताइसु ॥

जो लोग अपने गुरु की अनुमति के बिना आनंदपुर से भाग गए थे, ये अधिकारी दूसरों से उनका पता पूछते थे।

ਮੂੰਡ ਮੂੰਡਿ ਕਰਿ ਸਹਰਿ ਫਿਰਾਏ ॥
मूंड मूंडि करि सहरि फिराए ॥

(वे) आमने-सामने शहर में घूमते रहे,

ਕਾਰ ਭੇਟ ਜਨੁ ਲੈਨ ਸਿਧਾਏ ॥੧੯॥
कार भेट जनु लैन सिधाए ॥१९॥

उन्होंने अपने सिर मुंडे हैं और उन्हें पूरे शहर में घुमाया है। ऐसा प्रतीत होता है कि उन्हें अधिकारियों द्वारा चढ़ावा लेने के लिए भेजा गया है।19.

ਪਾਛੈ ਲਾਗਿ ਲਰਿਕਵਾ ਚਲੇ ॥
पाछै लागि लरिकवा चले ॥

उनके पीछे जो बच्चे चल रहे थे (ओई ओई करदे),

ਜਾਨੁਕ ਸਿਖ ਸਖਾ ਹੈ ਭਲੇ ॥
जानुक सिख सखा है भले ॥

जो लड़के उनका पीछा कर रहे हैं और उनका उपहास कर रहे हैं, वे उनके शिष्य और सेवक प्रतीत होते हैं।

ਛਿਕੇ ਤੋਬਰਾ ਬਦਨ ਚੜਾਏ ॥
छिके तोबरा बदन चड़ाए ॥

(उनके) मुँह पर खींचे और चढ़ाए गए,

ਜਨੁ ਗ੍ਰਿਹਿ ਖਾਨ ਮਲੀਦਾ ਆਏ ॥੨੦॥
जनु ग्रिहि खान मलीदा आए ॥२०॥

घोड़ों के गोबर से भरे नाक के थैले उनके चेहरों पर बंधे हैं, जिससे ऐसा प्रतीत होता है कि उन्हें यह मिठाई अपने घरों से लाकर खाने के बदले में मिली है।20.

ਮਸਤਕਿ ਸੁਭੇ ਪਨਹੀਯਨ ਘਾਇ ॥
मसतकि सुभे पनहीयन घाइ ॥

(उन सभी के माथे पर जूतों के निशान थे,

ਜਨੁ ਕਰਿ ਟੀਕਾ ਦਏ ਬਲਾਇ ॥
जनु करि टीका दए बलाइ ॥

जूतों से पिटाई के कारण उनके माथे पर जो जख्म के निशान हैं, वे अधिकारियों (गुरु) द्वारा माथे पर लगाए गए निशानों जैसे लगते हैं।