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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 652
ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪੂਰੋ ਬਡਭਾਗੀ ॥
परम पुरख पूरो बडभागी ॥(वह) सर्वोच्च प्राणी और सर्व-आशीर्वाद है
ਮਹਾ ਮੁਨੀ ਹਰਿ ਕੇ ਰਸ ਪਾਗੀ ॥
महा मुनी हरि के रस पागी ॥वह एक महान ऋषि थे, जो परम पुरुष अर्थात भगवान के प्रेम में लीन थे।
ਬ੍ਰਹਮ ਭਗਤ ਖਟ ਗੁਨ ਰਸ ਲੀਨਾ ॥
ब्रहम भगत खट गुन रस लीना ॥(वह) दिव्य भक्ति और छह गुणों के सार में लीन है
ਏਕ ਨਾਮ ਕੇ ਰਸ ਸਉ ਭੀਨਾ ॥੨੦੬॥
एक नाम के रस सउ भीना ॥२०६॥वे ब्रह्मभक्त, छहों शास्त्रों के ज्ञाता तथा भगवन्नाम में लीन रहने वाले थे।
ਉਜਲ ਗਾਤ ਮਹਾ ਮੁਨਿ ਸੋਹੈ ॥
उजल गात महा मुनि सोहै ॥(उस) महामुनि का श्वेत शरीर चमक रहा था
ਸੁਰ ਨਰ ਮੁਨਿ ਸਭ ਕੋ ਮਨ ਮੋਹੈ ॥
सुर नर मुनि सभ को मन मोहै ॥महर्षि का श्वेत शरीर देवताओं, मनुष्यों और ऋषियों को आकर्षित कर रहा था।
ਜਹ ਜਹ ਜਾਇ ਦਤ ਸੁਭ ਕਰਮਾ ॥
जह जह जाइ दत सुभ करमा ॥वह स्थान जहाँ दत्त शुभ कर्मों के साथ गए थे,
ਤਹ ਤਹ ਹੋਤ ਸਭੈ ਨਿਹਕਰਮਾ ॥੨੦੭॥
तह तह होत सभै निहकरमा ॥२०७॥जहाँ-जहाँ अच्छे कर्म करने वाले दत्त मुनि जाते थे, वहाँ रहने वाले सभी लोग निष्क्रियता को प्राप्त होते थे।
ਭਰਮ ਮੋਹ ਤਿਹ ਦੇਖਤ ਭਾਗੈ ॥
भरम मोह तिह देखत भागै ॥उसके दर्शन से मोह-माया दूर हो जाती है।
ਰਾਮ ਭਗਤਿ ਸਭ ਹੀ ਉਠਿ ਲਾਗੈ ॥
राम भगति सभ ही उठि लागै ॥उन्हें देखकर सारे मोह-माया आदि भाग गए और सभी प्रभु की भक्ति में लीन हो गए।
ਪਾਪ ਤਾਪ ਸਭ ਦੂਰ ਪਰਾਈ ॥
पाप ताप सभ दूर पराई ॥सारे पाप और ताप दूर हो जाते हैं।
ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਰਹੈ ਏਕ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੨੦੮॥
निसि दिन रहै एक लिव लाई ॥२०८॥सबके पाप और रोग नष्ट हो गए, सभी एक प्रभु के ध्यान में लीन हो गए।
ਕਾਛਨ ਏਕ ਤਹਾ ਮਿਲ ਗਈ ॥
काछन एक तहा मिल गई ॥वहाँ उसे एक कच्छन मिला
ਸੋਆ ਚੂਕ ਪੁਕਾਰਤ ਭਈ ॥
सोआ चूक पुकारत भई ॥वहां ऋषि को एक महिला माली मिली, जो लगातार चिल्ला रही थी
ਭਾਵ ਯਾਹਿ ਮਨ ਮਾਹਿ ਨਿਹਾਰਾ ॥
भाव याहि मन माहि निहारा ॥उसका खेत नष्ट हो गया) चिल्ला रही थी।
ਦਸਵੋ ਗੁਰੂ ਤਾਹਿ ਬੀਚਾਰਾ ॥੨੦੯॥
दसवो गुरू ताहि बीचारा ॥२०९॥ऋषि ने उसके जयघोष को अपने मन में महसूस करके उसे दसवां गुरु बना लिया।
ਜੋ ਸੋਵੈ ਸੋ ਮੂਲੁ ਗਵਾਵੈ ॥
जो सोवै सो मूलु गवावै ॥जो सोएगा, वह मूल को खो देगा।
ਜੋ ਜਾਗੈ ਹਰਿ ਹ੍ਰਿਦੈ ਬਸਾਵੈ ॥
जो जागै हरि ह्रिदै बसावै ॥जो भगवान की सेवा करेगा, वह अहंकार को नष्ट कर देगा, जो संसार का मूल है।
ਸਤਿ ਬੋਲਿ ਯਾ ਕੀ ਹਮ ਮਾਨੀ ॥
सति बोलि या की हम मानी ॥हमारा अभिप्राय सच्चे मन के लिए इसकी वाणी से है।
ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਜਾਗੈ ਤੇ ਜਾਨੀ ॥੨੧੦॥
जोग धिआन जागै ते जानी ॥२१०॥जो माया की निद्रा से जाग जायेगा, वही भगवान् को माया की निद्रा से जागृत कर लेगा, वही भगवान् को अपने हृदय में स्थापित कर लेगा। ऋषि ने माली की वाणी को सत्य और योगज्ञान को प्रज्वलित करने वाली शक्ति मान लिया।।210।।
ਇਤਿ ਕਾਛਨ ਗੁਰੂ ਦਸਵੋ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੦॥
इति काछन गुरू दसवो समापतं ॥१०॥लेडी-ग्रेडनर को दसवें गुरु के रूप में अपनाने का वर्णन समाप्त।
ਅਥ ਸੁਰਥ ਯਾਰਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
अथ सुरथ यारमो गुरू कथनं ॥अब सुरथ को ग्यारहवें गुरु के रूप में अपनाने का वर्णन शुरू होता है
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਆਗੇ ਦਤ ਦੇਵ ਤਬ ਚਲਾ ॥
आगे दत देव तब चला ॥दत्त देव आगे बढे
ਸਾਧੇ ਸਰਬ ਜੋਗ ਕੀ ਕਲਾ ॥
साधे सरब जोग की कला ॥तब दत्त ऋषि योग की समस्त कलाओं का अभ्यास करते हुए आगे बढ़े।
ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਰੁ ਉਜਲ ਪ੍ਰਭਾਉ ॥
अमित तेज अरु उजल प्रभाउ ॥(उनके) अमित तेज और उजला का प्रभाव था,
ਜਾਨੁਕ ਬਨਾ ਦੂਸਰ ਹਰਿ ਰਾਉ ॥੨੧੧॥
जानुक बना दूसर हरि राउ ॥२११॥उसकी महिमा अनंत थी और वह दूसरा परमेश्वर प्रतीत होता था।211.
ਸਭ ਹੀ ਕਲਾ ਜੋਗ ਕੀ ਸਾਧੀ ॥
सभ ही कला जोग की साधी ॥(जिसने) योग की सभी कलाओं में निपुणता प्राप्त कर ली है,
ਮਹਾ ਸਿਧਿ ਮੋਨੀ ਮਨਿ ਲਾਧੀ ॥
महा सिधि मोनी मनि लाधी ॥उस महान सिद्ध पुरुष ने योग की समस्त कुशलता का अभ्यास किया था।
ਅਧਿਕ ਤੇਜ ਅਰੁ ਅਧਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾ ॥
अधिक तेज अरु अधिक प्रभावा ॥(उसके पास) बहुत तेज गति और प्रभाव है,
ਜਾ ਲਖਿ ਇੰਦ੍ਰਾਸਨ ਥਹਰਾਵਾ ॥੨੧੨॥
जा लखि इंद्रासन थहरावा ॥२१२॥उसके अत्यंत तेज और प्रभाव को देखकर इन्द्र का आसन भी काँप उठा।
ਮਧੁਭਾਰ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
मधुभार छंद ॥ त्वप्रसादि ॥आपकी कृपा से मधुभार छंद
ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਉਦਾਰ ॥
मुनि मनि उदार ॥एक उदार मन वाले ऋषि
ਗੁਨ ਗਨ ਅਪਾਰ ॥
गुन गन अपार ॥(जिसमें) असंख्य गुण हैं,
ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਲੀਨ ॥
हरि भगति लीन ॥हरि भक्ति में डूबे
ਹਰਿ ਕੋ ਅਧੀਨ ॥੨੧੩॥
हरि को अधीन ॥२१३॥वह दानशील ऋषि असंख्य गुणों से युक्त होकर भगवान की भक्ति में लीन था और भगवान के अधीन था।
ਤਜਿ ਰਾਜ ਭੋਗ ॥
तजि राज भोग ॥राज्य के अनुग्रहों का परित्याग करके,
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗ ॥
संन्यास जोग ॥संन्यास योग (लेना)
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥
संन्यास राइ ॥और सन्यास राज बनकर
ਹਰਿ ਭਗਤ ਭਾਇ ॥੨੧੪॥
हरि भगत भाइ ॥२१४॥उस योगराज ने राजसी भोगों को त्यागकर भगवत्प्राप्ति की भक्ति और इच्छा से संन्यास और योग को अपना लिया था।
ਮੁਖ ਛਬਿ ਅਪਾਰ ॥
मुख छबि अपार ॥(उसके) चेहरे पर एक विशाल भाव है,
ਪੂਰਣ ਵਤਾਰ ॥
पूरण वतार ॥उस पूर्ण अवतार के चेहरे की सुंदरता अपार थी
ਖੜਗੰ ਅਸੇਖ ॥
खड़गं असेख ॥(वह) खड़ग के समान पूर्ण (कुशांग्र बुद्धि वाला) है।
ਬਿਦਿਆ ਬਿਸੇਖ ॥੨੧੫॥
बिदिआ बिसेख ॥२१५॥वह खंजर के समान तीक्ष्ण था तथा अनेक प्रमुख विद्याओं में निपुण था।
ਸੁੰਦਰ ਸਰੂਪ ॥
सुंदर सरूप ॥उसका रूप सुन्दर है,
ਮਹਿਮਾ ਅਨੂਪ ॥
महिमा अनूप ॥महिमा अतुलनीय है,
ਆਭਾ ਅਪਾਰ ॥
आभा अपार ॥अपार आभा है,
ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਉਦਾਰ ॥੨੧੬॥
मुनि मनि उदार ॥२१६॥उस मनोहर ऋषि में अद्वितीय महानता, अपरिमित महिमा और उदार बुद्धि थी।216.