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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 614
ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਬ੍ਰਹਮ ਕੁਮਾਰ ॥੩੯॥
सुनि लेहु ब्रहम कुमार ॥३९॥"जब जब हम अवतार लेंगे और जो कुछ करेंगे। हे ब्रह्मा! आप ही टीम का वर्णन करें।"३९.
ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
नराज छंद ॥नराज छंद
ਸੁ ਧਾਰਿ ਮਾਨੁਖੀ ਬਪੁੰ ਸੰਭਾਰਿ ਰਾਮ ਜਾਗਿ ਹੈ ॥
सु धारि मानुखी बपुं संभारि राम जागि है ॥"आप मानव रूप धारण कर सकते हैं और राम की कहानी शुरू कर सकते हैं
ਬਿਸਾਰਿ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰਣੰ ਜੁਝਾਰ ਸਤ੍ਰੁ ਭਾਗਿ ਹੈ ॥
बिसारि ससत्र असत्रणं जुझार सत्रु भागि है ॥राम की महिमा के आगे शत्रु अस्त्र-शस्त्र त्यागकर भाग जायेंगे।
ਬਿਚਾਰ ਜੌਨ ਜੌਨ ਭਯੋ ਸੁਧਾਰਿ ਸਰਬ ਭਾਖੀਯੋ ॥
बिचार जौन जौन भयो सुधारि सरब भाखीयो ॥उन सभी का सावधानीपूर्वक सुधार के साथ वर्णन करना जिनमें (शक्ति होगी)।
ਹਜਾਰ ਕੋਊ ਨ ਕਿਯੋ ਕਰੋ ਬਿਚਾਰਿ ਸਬਦ ਰਾਖੀਯੋ ॥੪੦॥
हजार कोऊ न कियो करो बिचारि सबद राखीयो ॥४०॥वह जो कुछ भी करेगा, उन्हें सुधारेगा और उनका वर्णन करेगा तथा कठिनाइयों के विचार से प्रेरणा देगा तथा विचारशील संसारों को व्यवस्थित करते हुए कविता में भी उसे प्रस्तुत करेगा।"40.
ਚਿਤਾਰਿ ਬੈਣ ਵਾਕਿਸੰ ਬਿਚਾਰਿ ਬਾਲਮੀਕ ਭਯੋ ॥
चितारि बैण वाकिसं बिचारि बालमीक भयो ॥ब्रह्मा ('वाकिशम') ने आकाशवाणी के शब्दों को याद किया और बुद्धिमान बाल्मीक के रूप में प्रकट हुए।
ਜੁਝਾਰ ਰਾਮਚੰਦ੍ਰ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਚਾਰੁ ਉਚਰ੍ਯੋ ॥
जुझार रामचंद्र को बिचार चारु उचर्यो ॥भगवान की बात मानकर ब्रह्माजी ने वाल्मीकि का रूप धारण किया और स्वयं प्रकट हुए तथा उन्होंने पराक्रमी रामचन्द्रजी के कार्यों को काव्य में लिखा।
ਸੁ ਸਪਤ ਕਾਡਣੋ ਕਥ੍ਯੋ ਅਸਕਤ ਲੋਕੁ ਹੁਇ ਰਹ੍ਯੋ ॥
सु सपत काडणो कथ्यो असकत लोकु हुइ रह्यो ॥उस कथा को सात कथाओं में वर्णित किया, जिन्हें पढ़कर लोग मंत्रमुग्ध हो गए।
ਉਤਾਰ ਚਤ੍ਰਆਨਨੋ ਸੁਧਾਰਿ ਐਸ ਕੈ ਕਹ੍ਯੋ ॥੪੧॥
उतार चत्रआननो सुधारि ऐस कै कह्यो ॥४१॥उन्होंने असहाय लोगों के लिए सुधारात्मक तरीके से सात अध्यायों वाली रामायण की रचना की।41.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪ੍ਰਤਿ ਆਗਿਆ ਸਮਾਪਤੰ ॥
इति स्री बचित्र नाटक ग्रंथे ब्रहमा प्रति आगिआ समापतं ॥ब्रह्मा के लिए आदेश युक्त वर्णन का अंत।
ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
नराज छंद ॥नराज छंद
ਸੁ ਧਾਰਿ ਅਵਤਾਰ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਦੂਜ ਭਾਖਿ ਹੈ ॥
सु धारि अवतार को बिचार दूज भाखि है ॥उन्होंने (ब्रह्मा ने) अवतार लेकर (अपनी कथा का) विचारपूर्वक दूसरे प्रकार से वर्णन किया है।
ਬਿਸੇਖ ਚਤ੍ਰਾਨ ਕੇ ਅਸੇਖ ਸ੍ਵਾਦ ਚਾਖਿ ਹੈ ॥
बिसेख चत्रान के असेख स्वाद चाखि है ॥अवतार लेने के बाद ब्रह्मा ने अपने हृदय की परिपूर्णता के साथ एक विशेष तरीके से अपने विचार प्रस्तुत किए।
ਅਕਰਖ ਦੇਵਿ ਕਾਲਿਕਾ ਅਨਿਰਖ ਸਬਦ ਉਚਰੋ ॥
अकरख देवि कालिका अनिरख सबद उचरो ॥उन्होंने देवी कालिका को अपनी ओर आकर्षित करके अद्भुत वचन बोले।
ਸੁ ਬੀਨ ਬੀਨ ਕੈ ਬਡੇ ਪ੍ਰਾਬੀਨ ਅਛ੍ਰ ਕੋ ਧਰੋ ॥੧॥
सु बीन बीन कै बडे प्राबीन अछ्र को धरो ॥१॥उन्होंने भगवान का स्मरण किया और गीतों की रचना की तथा चुने हुए शब्दों को कुशलतापूर्वक व्यवस्थित करते हुए महाकाव्य तैयार किया।1.
ਬਿਚਾਰਿ ਆਦਿ ਈਸ੍ਵਰੀ ਅਪਾਰ ਸਬਦੁ ਰਾਖੀਐ ॥
बिचारि आदि ईस्वरी अपार सबदु राखीऐ ॥पहले भगवान का विचार करके, (फिर) विशाल शब्दों की योजना बनाई है।
ਚਿਤਾਰਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਾਲ ਕੀ ਜੁ ਚਾਹੀਐ ਸੁ ਭਾਖੀਐ ॥
चितारि क्रिपा काल की जु चाहीऐ सु भाखीऐ ॥दिव्य विचारों के लिए उन्होंने 'ब्रह्म' शब्द की रचना की तथा प्रभु का स्मरण करके उनकी कृपा से जो चाहा, कह सुनाया।
ਨ ਸੰਕ ਚਿਤਿ ਆਨੀਐ ਬਨਾਇ ਆਪ ਲੇਹਗੇ ॥
न संक चिति आनीऐ बनाइ आप लेहगे ॥मन में कोई संदेह नहीं होना चाहिए, (भगवान) स्वयं उपचार करने की शक्ति देंगे।
ਸੁ ਕ੍ਰਿਤ ਕਾਬਿ ਕ੍ਰਿਤ ਕੀ ਕਬੀਸ ਔਰ ਦੇਹਗੇ ॥੨॥
सु क्रित काबि क्रित की कबीस और देहगे ॥२॥उन्होंने बिना किसी हिचकिचाहट के इस तरह से उत्कृष्ट महाकाव्य रामायण की रचना की, जो कोई और नहीं कर पाएगा।
ਸਮਾਨ ਗੁੰਗ ਕੇ ਕਵਿ ਸੁ ਕੈਸੇ ਕਾਬਿ ਭਾਖ ਹੈ ॥
समान गुंग के कवि सु कैसे काबि भाख है ॥कवि (बाल्मीक) तो मूक के समान है, वह कविता कैसे सुनाएगा।
ਅਕਾਲ ਕਾਲ ਕੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਬਨਾਇ ਗ੍ਰੰਥ ਰਾਖਿ ਹੈ ॥
अकाल काल की क्रिपा बनाइ ग्रंथ राखि है ॥उनके सामने सभी कवि गूंगे हैं, वे कविता कैसे रचेंगे? उन्होंने भगवान की कृपा से इस ग्रंथ की रचना की
ਸੁ ਭਾਖ੍ਯ ਕਉਮਦੀ ਪੜੇ ਗੁਨੀ ਅਸੇਖ ਰੀਝ ਹੈ ॥
सु भाख्य कउमदी पड़े गुनी असेख रीझ है ॥जिन पुण्यात्मा लोगों ने वेदों की भाषा और कौमुदी का अध्ययन किया है, वे विशेष रूप से प्रसन्न होते हैं।
ਬਿਚਾਰਿ ਆਪਨੀ ਕ੍ਰਿਤੰ ਬਿਸੇਖ ਚਿਤਿ ਖੀਝਿ ਹੈ ॥੩॥
बिचारि आपनी क्रितं बिसेख चिति खीझि है ॥३॥भाषा और साहित्य के विद्वान् विद्वान् इसे आनन्दपूर्वक पढ़ते हैं और अपनी रचनाओं से तुलना करते हुए मन ही मन क्रोधित होते हैं।
ਬਚਿਤ੍ਰ ਕਾਬ੍ਰਯ ਕੀ ਕਥਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਆਜ ਭਾਖੀਐ ॥
बचित्र काब्रय की कथा पवित्र आज भाखीऐ ॥उस विचित्र कवि की कथा आज भी संसार में पवित्र कही जाती है।
ਸੁ ਸਿਧ ਬ੍ਰਿਧ ਦਾਇਨੀ ਸਮ੍ਰਿਧ ਬੈਨ ਰਾਖੀਐ ॥
सु सिध ब्रिध दाइनी सम्रिध बैन राखीऐ ॥उनकी बेदाग कविता की कहानी जो वास्तव में अद्भुत निपुण और शक्तिशाली है, यह कहानी है
ਪਵਿਤ੍ਰ ਨਿਰਮਲੀ ਮਹਾ ਬਚਿਤ੍ਰ ਕਾਬ੍ਰਯ ਕਥੀਐ ॥
पवित्र निरमली महा बचित्र काब्रय कथीऐ ॥(बाल्मीक द्वारा) सुनाया गया विचित्र कवि बहुत शुद्ध और पवित्र है।
ਪਵਿਤ੍ਰ ਸਬਦ ਊਪਜੈ ਚਰਿਤ੍ਰ ਕੌ ਨ ਕਿਜੀਐ ॥੪॥
पवित्र सबद ऊपजै चरित्र कौ न किजीऐ ॥४॥कहा जाता है कि उनकी कविता अत्यंत शुद्ध है और उसका प्रत्येक भाग निष्कलंक, पवित्र और अद्भुत है।4.
ਸੁ ਸੇਵ ਕਾਲ ਦੇਵ ਕੀ ਅਭੇਵ ਜਾਨਿ ਕੀਜੀਐ ॥
सु सेव काल देव की अभेव जानि कीजीऐ ॥रामायण में दिए गए निर्देशों के अनुसार हमें सदैव भगवान की सेवा में रहना चाहिए।
ਪ੍ਰਭਾਤ ਉਠਿ ਤਾਸੁ ਕੋ ਮਹਾਤ ਨਾਮ ਲੀਜੀਐ ॥
प्रभात उठि तासु को महात नाम लीजीऐ ॥हमें सुबह जल्दी उठना चाहिए और उसका नाम याद करना चाहिए
ਅਸੰਖ ਦਾਨ ਦੇਹਿਗੋ ਦੁਰੰਤ ਸਤ੍ਰੁ ਘਾਇ ਹੈ ॥
असंख दान देहिगो दुरंत सत्रु घाइ है ॥उनके नाम की महिमा से अनेक शक्तिशाली शत्रु मारे जाते हैं और असंख्य प्रकार के दान प्राप्त होते हैं।
ਸੁ ਪਾਨ ਰਾਖਿ ਆਪਨੋ ਅਜਾਨ ਕੋ ਬਚਾਇ ਹੈ ॥੫॥
सु पान राखि आपनो अजान को बचाइ है ॥५॥वह प्रभु भी अपना नाम हमारे सिर पर रखकर हम जैसे अज्ञानी लोगों की रक्षा करता है।
ਨ ਸੰਤ ਬਾਰ ਬਾਕਿ ਹੈ ਅਸੰਤ ਜੂਝਿ ਹੈ ਬਲੀ ॥
न संत बार बाकि है असंत जूझि है बली ॥संतों का बाल भी बांका नहीं होता और अयोग्य योद्धा भी युद्ध में मारे जाते हैं।
ਬਿਸੇਖ ਸੈਨ ਭਾਜ ਹੈ ਸਿਤੰਸ ਰੇਣ ਨਿਰਦਲੀ ॥
बिसेख सैन भाज है सितंस रेण निरदली ॥अनेक शक्तिशाली योद्धाओं के युद्ध के बाद भी, संतगण अप्रभावित रहते हैं और पीड़ा की शक्तियों के सामने तथा उनकी कृपा और शांति के श्वेत बाणों के सामने, पीड़ा और कष्ट की शक्तियां उड़ जाती हैं।
ਕਿ ਆਨਿ ਆਪੁ ਹਾਥ ਦੈ ਬਚਾਇ ਮੋਹਿ ਲੇਹਿੰਗੇ ॥
कि आनि आपु हाथ दै बचाइ मोहि लेहिंगे ॥(उस समय) प्रभु मुझे अपना हाथ देंगे और मुझे बचाएंगे।
ਦੁਰੰਤ ਘਾਟ ਅਉਘਟੇ ਕਿ ਦੇਖਨੈ ਨ ਦੇਹਿੰਗੇ ॥੬॥
दुरंत घाट अउघटे कि देखनै न देहिंगे ॥६॥वह प्रभु अपनी कृपा से मुझे बचा लेंगे और मैं कभी भी किसी कष्ट या कठिनाई की स्थिति से नहीं गुजरूंगा।6.
ਇਤਿ ਅਵਤਾਰ ਬਾਲਮੀਕ ਪ੍ਰਿਥਮ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧॥
इति अवतार बालमीक प्रिथम समापतं ॥१॥वाल्मीकि के प्रथम अवतार का अंत।
ਦੁਤੀਯਾ ਅਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਸਪ ਕਥਨੰ ॥
दुतीया अवतार ब्रहमा कसप कथनं ॥ब्रह्मा के दूसरे अवतार कश्यप का वर्णन
ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥
पाधड़ी छंद ॥पाधारी छंद
ਪੁਨਿ ਧਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਕਸਪ ਵਤਾਰ ॥
पुनि धरा ब्रहम कसप वतार ॥तब ब्रह्मा ने कश्यप अवतार धारण किया।
ਸ੍ਰੁਤਿ ਕਰੇ ਪਾਠ ਤ੍ਰੀਅ ਬਰੀ ਚਾਰ ॥
स्रुति करे पाठ त्रीअ बरी चार ॥(उन्होंने) वेदों का पाठ किया और चार पत्नियों से विवाह किया था।
ਮਥਨੀ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਕੀਨੀ ਪ੍ਰਗਾਸ ॥
मथनी स्रिसटि कीनी प्रगास ॥(उन्होंने) मैथन द्वारा रचना की थी और उसे प्रकाशित किया था।
ਉਪਜਾਇ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਸੁ ਬਾਸ ॥੭॥
उपजाइ देव दानव सु बास ॥७॥ब्रह्मा ने कश्यप अवतार लेकर श्रुतियाँ (वेद) कही तथा चार स्त्रियों से विवाह किया, तत्पश्चात् सम्पूर्ण जगत की रचना की, तब देवताओं और दानवों दोनों की रचना हुई।
ਜੋ ਭਏ ਰਿਖਿ ਹ੍ਵੈ ਗੇ ਵਤਾਰ ॥
जो भए रिखि ह्वै गे वतार ॥जो कष्यप ऋषि हुए, वे अवतार हुए;
ਤਿਨ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਕਿਨੋ ਬਿਚਾਰ ॥
तिन को बिचार किनो बिचार ॥उनकी राय सोच-समझकर व्यक्त की गई है।
ਸ੍ਰੁਤਿ ਕਰੇ ਬੇਦ ਅਰੁ ਧਰੇ ਅਰਥ ॥
स्रुति करे बेद अरु धरे अरथ ॥उन्होंने श्रुतियों से वेदों की रचना की और उन्हें अर्थ से भर दिया।
ਕਰ ਦਏ ਦੂਰ ਭੂਅ ਕੇ ਅਨਰਥ ॥੮॥
कर दए दूर भूअ के अनरथ ॥८॥जो ऋषि थे, उन्हीं के विषय में सोचकर उन्होंने वेदों का अर्थ किया और पृथ्वी से दुर्भाग्य को दूर किया।८।
ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੀਨ ਦੂਸ੍ਰ ਵਤਾਰ ॥
इह भाति कीन दूस्र वतार ॥इस प्रकार ब्रह्मा ने दूसरा अवतार लिया।