श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 226


ਨਾਕ ਕਟੀ ਨਿਰਲਾਜ ਨਿਸਾਚਰ ਨਾਹ ਨਿਪਾਤਤ ਨੇਹੁ ਨ ਮਾਨਯੋ ॥੨੫੯॥
नाक कटी निरलाज निसाचर नाह निपातत नेहु न मानयो ॥२५९॥

संसार से विश्वास और धर्म का लोप हो गया है, केवल अधर्म ही रह गया है। इस राक्षसी ने कुल को कलंकित कर दिया है, और इसे अपने पति की मृत्यु पर कोई दुःख नहीं है।॥259॥

ਸੁਮਿਤ੍ਰਾ ਬਾਚ ॥
सुमित्रा बाच ॥

सुमित्रा का लक्ष्मण को सम्बोधित भाषण :

ਦਾਸ ਕੋ ਭਾਵ ਧਰੇ ਰਹੀਯੋ ਸੁਤ ਮਾਤ ਸਰੂਪ ਸੀਆ ਪਹਿਚਾਨੋ ॥
दास को भाव धरे रहीयो सुत मात सरूप सीआ पहिचानो ॥

हे पुत्र! दासता का भाव रखते हुए सीता को माता के रूप में पहचानो।

ਤਾਤ ਕੀ ਤੁਲਿ ਸੀਆਪਤਿ ਕਉ ਕਰਿ ਕੈ ਇਹ ਬਾਤ ਸਹੀ ਕਰਿ ਮਾਨੋ ॥
तात की तुलि सीआपति कउ करि कै इह बात सही करि मानो ॥

हे पुत्र! तुम सदैव (अपने भाई के साथ) सेवक की तरह रहो, सीता को अपनी माता और उनके पति राम को अपना पिता मानो और इन सत्य बातों को सदैव अपने मन में रखो।

ਜੇਤਕ ਕਾਨਨ ਕੇ ਦੁਖ ਹੈ ਸਭ ਸੋ ਸੁਖ ਕੈ ਤਨ ਪੈ ਅਨਮਾਨੋ ॥
जेतक कानन के दुख है सभ सो सुख कै तन पै अनमानो ॥

शरीर के सभी दुःखों को शरीर पर सुख के साथ अनुभव करना।

ਰਾਮ ਕੇ ਪਾਇ ਗਹੇ ਰਹੀਯੋ ਬਨ ਕੈ ਘਰ ਕੋ ਘਰ ਕੈ ਬਨੁ ਜਾਨੋ ॥੨੬੦॥
राम के पाइ गहे रहीयो बन कै घर को घर कै बनु जानो ॥२६०॥

वन के सभी कष्टों को सुख समझकर सहन करो। सदैव राम के चरणों का स्मरण करो और वन को घर और घर को वन मानो।।260।।

ਰਾਜੀਵ ਲੋਚਨ ਰਾਮ ਕੁਮਾਰ ਚਲੇ ਬਨ ਕਉ ਸੰਗਿ ਭ੍ਰਾਤਿ ਸੁਹਾਯੋ ॥
राजीव लोचन राम कुमार चले बन कउ संगि भ्राति सुहायो ॥

कमल-नेत्र वाले राम कुमार चले गए हैं, और उनका (छोटा) भाई उन्हें सुशोभित कर रहा है।

ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਨਿਛਤ੍ਰ ਸਚੀਪਤ ਚਉਕੇ ਚਕੇ ਮਨ ਮੋਦ ਬਢਾਯੋ ॥
देव अदेव निछत्र सचीपत चउके चके मन मोद बढायो ॥

कमल-नेत्र राम अपने भाई के साथ वन की ओर चले गए। यह देखकर देवतागण चकित हो गए और दानवों को आश्चर्य हुआ।

ਆਨਨ ਬਿੰਬ ਪਰਯੋ ਬਸੁਧਾ ਪਰ ਫੈਲਿ ਰਹਿਯੋ ਫਿਰਿ ਹਾਥਿ ਨ ਆਯੋ ॥
आनन बिंब परयो बसुधा पर फैलि रहियो फिरि हाथि न आयो ॥

(जिसके) मुँह की छाया धरती पर पड़ती है और फैल जाती है, और हाथ फिर नहीं आता,

ਬੀਚ ਅਕਾਸ ਨਿਵਾਸ ਕੀਯੋ ਤਿਨ ਤਾਹੀ ਤੇ ਨਾਮ ਮਯੰਕ ਕਹਾਯੋ ॥੨੬੧॥
बीच अकास निवास कीयो तिन ताही ते नाम मयंक कहायो ॥२६१॥

दैत्यों का अन्त देखकर इन्द्र को बड़ी प्रसन्नता हुई, चन्द्रमा भी प्रसन्न होकर पृथ्वी पर अपना प्रतिबिम्ब फैलाने लगे और आकाश में निवास करने लगे तथा 'मयंक' नाम से प्रसिद्ध हुए।261.

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहरा

ਪਿਤ ਆਗਿਆ ਤੇ ਬਨ ਚਲੇ ਤਜਿ ਗ੍ਰਹਿ ਰਾਮ ਕੁਮਾਰ ॥
पित आगिआ ते बन चले तजि ग्रहि राम कुमार ॥

अपने पिता की अनुमति से राम कुमार घर छोड़कर बन्ना चला गया।

ਸੰਗ ਸੀਆ ਮ੍ਰਿਗ ਲੋਚਨੀ ਜਾ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾ ਅਪਾਰ ॥੨੬੨॥
संग सीआ म्रिग लोचनी जा की प्रभा अपार ॥२६२॥

पिता की आज्ञा से राम ने घर त्याग दिया और उनके साथ हिरणी-सी नेत्र वाली सीता भी चली गईं।262.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਬਨਬਾਸ ਦੀਬੋ ॥
इति स्री राम बनबास दीबो ॥

राम के वनवास का वर्णन समाप्त।

ਅਥ ਬਨਬਾਸ ਕਥਨੰ ॥
अथ बनबास कथनं ॥

अब निर्वासन का वर्णन शुरू होता है:

ਸੀਤਾ ਅਨੁਮਾਨ ਬਾਚ ॥
सीता अनुमान बाच ॥

सीता के आकर्षण के बारे में चर्चा:

ਬਿਜੈ ਛੰਦ ॥
बिजै छंद ॥

बिजई छंद

ਚੰਦ ਕੀ ਅੰਸ ਚਕੋਰਨ ਕੈ ਕਰਿ ਮੋਰਨ ਬਿਦੁਲਤਾ ਅਨਮਾਨੀ ॥
चंद की अंस चकोरन कै करि मोरन बिदुलता अनमानी ॥

वह चकोरों को चन्द्रमा और मोरों को बादलों में चमकती बिजली के समान लग रही थी।

ਮਤ ਗਇੰਦਨ ਇੰਦ੍ਰ ਬਧੂ ਭੁਨਸਾਰ ਛਟਾ ਰਵਿ ਕੀ ਜੀਅ ਜਾਨੀ ॥
मत गइंदन इंद्र बधू भुनसार छटा रवि की जीअ जानी ॥

वह मदमस्त हाथियों को शक्ति का अवतार तथा भोर के समय सूर्य की सुन्दरता के रूप में दिखाई दी।

ਦੇਵਨ ਦੋਖਨ ਕੀ ਹਰਤਾ ਅਰ ਦੇਵਨ ਕਾਲ ਕ੍ਰਿਯਾ ਕਰ ਮਾਨੀ ॥
देवन दोखन की हरता अर देवन काल क्रिया कर मानी ॥

देवताओं को वह कष्टों का नाश करने वाली तथा सभी प्रकार के धार्मिक कार्य करने वाली प्रतीत होती थी।

ਦੇਸਨ ਸਿੰਧ ਦਿਸੇਸਨ ਬ੍ਰਿੰਧ ਜੋਗੇਸਨ ਗੰਗ ਕੈ ਰੰਗ ਪਛਾਨੀ ॥੨੬੩॥
देसन सिंध दिसेसन ब्रिंध जोगेसन गंग कै रंग पछानी ॥२६३॥

वह पृथ्वी के लिए सागर के समान, समस्त दिशाओं में व्याप्त तथा योगियों के लिए गंगा के समान पवित्र थी।263.

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहरा

ਉਤ ਰਘੁਬਰ ਬਨ ਕੋ ਚਲੇ ਸੀਅ ਸਹਿਤ ਤਜਿ ਗ੍ਰੇਹ ॥
उत रघुबर बन को चले सीअ सहित तजि ग्रेह ॥

उधर राम सीता सहित घर छोड़कर वन में चले गये,

ਇਤੈ ਦਸਾ ਜਿਹ ਬਿਧਿ ਭਈ ਸਕਲ ਸਾਧ ਸੁਨਿ ਲੇਹ ॥੨੬੪॥
इतै दसा जिह बिधि भई सकल साध सुनि लेह ॥२६४॥

और इस ओर अयोध्यापुरी में जो कुछ हुआ है, उसे संतजन सुनें।।२६४।।