confianza e os actos lexítimos fuxiron do mundo e, autenticamente, só queda a impiedade. Esta demonia puxo o clan en deshonra e non sente pena pola morte do seu marido.���259.
Discurso de Sumitra, dirixido a Lakshman:
Ó fillo! Manter o sentido de escravo, recoñecendo a Sita como nai.
���Oh fillo! vive sempre como un criado (co teu irmán) e considera a Sita como a túa nai e ao seu marido Ram como o teu pai e garda sempre estes feitos lexítimos na túa mente.
Para experimentar todas as penas do corpo con pracer no corpo.
���Soporta todos os problemas do bosque como unha comodidade. Pensa sempre nos pés de Ram e considera o bosque como fogar e o fogar como bosque.���260.
Ram Kumar, de ollos de loto, foi, co seu irmán (pequeno) adornándose.
O Ram de ollos de loto trasladouse xunto co seu irmán ao bosque, ao ver isto, os deuses asustáronse e os demos preguntáronse:
sombra da (cuxa) boca cae sobre a terra e esténdese, e a man non volve,
E visualizando o fin dos demos Indra sentiuse moi satisfeito, a lúa tamén estando satisfeita comezou a espallar o seu reflexo na terra e sendo residente no ceo, fíxose famoso co nome de ���Mayank.���261.
DOHRA
Co permiso do seu pai, Ram Kumar saíu da casa e foi a Ban
Co permiso do seu pai Ram abandonou a súa casa e con el marchou a gloria infinita Sita de ollos de corza.262.
Fin da descrición de Exile of Ram.
Agora comeza a descrición do Exilio:
Espere sobre o encanto de Sita:
BIJAI STANZA
Ela parecía lúa para os chakors e lóstregos nas nubes para os pavos reais.
Apareceu como poder encarnado e a beleza do sol ao amencer aos elefantes intoxicados.
Para os deuses parecía a destrutora de sufrimentos e a intérprete das actividades relixiosas de todo tipo.
Apareceu como o océano á terra, omnipresente en todas as direccións e pura como Ganges para os ioguis.263.
DOHRA
Por ese lado, deixando a casa xunto con Sita, Ram foi ao foest,
E deste lado en Ayodhyapuri pasou o que pasou, os santos poden escoitar iso.264.