Ram estaba moi furioso ao ver a continuación da terrible guerra.
(Eles) cortaron o brazo dos malvados
Cortoulle os brazos a Subahu e matouno.92.
Os xigantes fuxiron con medo
Ao ver isto, os demos asustados fuxiron e Ram tronou no campo de batalla.
(Así) levantaron o peso da terra
Ram alixeirou o fardo da terra e protexeu aos sabios.93.
Todos os santos foron felices
Todos os santos quedaron satisfeitos coa vitoria.
Os deuses estaban adorando (Rama).
Os deuses foron adorados e comezou a discusión sobre os Vedas.94.
(O de Vishvamitra) Yagya está rematado
Yajna (de Vishwamitra) completouse e todos os pecados foron destruídos.
Todos os deuses estaban satisfeitos
Ao ver isto, os deuses quedaron satisfeitos e comezaron a chorar flores.95.
Fin da descrición da historia do asasinato de MARICH e SUBAHU e tamén a conclusión de Yajna en Rama Avtar en BACHITTAR NATAK.
Agora comeza a descrición do Swayyamvara de Sita:
RASAAVAL STANZA
Sita (Janak) compuxo o sambar
Fixouse o día do Swayyamvara de Sita, que era extremadamente puro como Gita.
(Ela) con fermosa fala coma un cuco
As súas palabras eran encantadoras como as do ruiseñor. Tiña os ollos coma os do rei dos cervos.96.
Muni-raja (Vishvamitra) escoitara (as palabras de Suambar).
O sabio xefe Vishwamitra oíra falar diso.
(Entón el) levou a Rama consigo
Levou co seu Carneiro, o sabio e fermoso Mozo do pais e foi (a Jankpuri), a morada da xustiza.97.
(Vishwamitra dixo-) O querido Rama! escoita,
���O querido Ram, escoita, acompáñame alí
(Porque) O sambar de Sita está a suceder.
���O Swayyamvara de Sita foi arranxado e o rei (Janak) chamounos.98.
Imos alí para sempre!
���Podemos ir alí ao amencer e conquistar Sita
toma a miña palabra,
���Obedece o meu dito, agora depende de ti.99.
Bancos no (teu) forte
���Coas túas mans fermosas e fortes, rompe o arco
Trae a vitoria a Sita
���Conquista e trae a Sita e destrúe todos os demos.���100.
Rama (Vishvamitra) camiñaba con el.
El (o sabio) foi con Ram e o carcaj (de Ram) parecía impresionante.
Vai e ponte en Janakpuri,
Foron alí, o seu deleite estendeuse en extremo.101.
As mulleres da cidade viron (Rama).
As mulleres da cidade miran (cara a Ram), considerábanlle Kamdev (Cupido) na realidade.
Os inimigos coñécense
Os participantes inimigos enténdeno como un inimigo e os santos considérano un santo.102.
Nenos por nenos
Para os nenos é un neno, os reis considérano un rei.