Ram je bil zelo jezen, ko je videl nadaljevanje strašne vojne.
(Odsekajo) roko hudobnim
Subahuju je sekal po rokah in ga ubil.92.
Velikani so v strahu zbežali
Ko so to videli, so prestrašeni demoni pobegnili in Ram je zagrmel na bojišču.
(Tako) so dvignili težo zemlje
Ram je olajšal breme zemlje in zaščitil modrece.93.
Vsi svetniki so postali srečni
Vsi svetniki so bili veseli nad zmago.
Bogovi so častili (Rama).
Bogove so častili in začela se je razprava o Vedah.94.
(Vishvamitra) Yagya je dokončana
Yajna (Vishwamitra) je bila popolna in vsi grehi so bili uničeni.
Vsi bogovi so bili zadovoljni
Ko so to videli, so bili bogovi zadovoljni in začeli obsipati rože.95.
Konec opisa zgodbe o umoru MARICHA in SUBAHUJA in tudi o dokončanju Yajne v Rama Avtarju v BACHITTAR NATAK.
Zdaj se začne opis Swayyamvare iz Site:
RASAAVAL STANZA
Sita's (Janak) je sestavil sambar
Določen je bil dan Swayyamvare iz Site, ki je bil izjemno čist kot Gita.
(Ona) z lepim govorom kot kukavica
Njene besede so bile očarljive kot besede slavca. Imela je oči kot oči kralja jelenov.96.
Muni-raja (Vishvamitra) je slišal (suambarjeve besede).
Glavni modrec Vishwamitra je slišal za to.
(Torej je) vzel Ramo s seboj
S svojim Ramom je vzel modrega in lepega mladeniča dežele in odšel (v Jankpuri), bivališče pravičnosti.97.
(Vishwamitra je rekel-) O dragi Rama! poslušaj,
���O dragi Ram, poslušaj, pospremi me tja
(Ker) Sitin sambar se dogaja.
���Swayyamvara Sita je bila popravljena in kralj (Janak) nas je poklical.98.
Pojdimo tja za vedno!
���Lahko gremo tja ob zori in osvojimo Sito
verjemite mi na besedo,
���Upoštevajte moje besede, zdaj je odvisno od vas.99.
Banke na (vašem) močnem
���S svojimi lepimi in močnimi rokami zlomi lok
Prinesi zmago Siti
���Osvojite in pripeljite Sito ter uničite vse demone.���100.
Rama (Višvamitra) je hodil z njim.
On (modrec) je šel z Ramom in (Ramov) tulec se je zdel impresiven.
Pojdi in stoj v Janakpuriju,
Šli so in stali tam, njihovo veselje se je izjemno razširilo.101.
Ženske v mestu so videle (Rama).
Ženske v mestu gledajo (proti Ramu), v resnici so ga imele za Kamdeva (Kupida).
Sovražniki se poznajo
Sovražni udeleženci ga razumejo kot sovražnika, svetniki pa ga imajo za svetnika.102.
Otroci pri otrocih
Za otroke je deček, kralji ga imajo za kralja.