SWAYYA
Nekoč je Krišna, ki je s seboj vzel Udhavo, prišel v Kubjino hišo
Ko je Kubja videl prihajati Krišno, je napredoval in ga pozdravil ter s tem dobil veliko srečo
(Nato) je vzela dve lotosovi nogi Šri Krišne (v roke), položila (svojo) glavo (in ju objela).
Priklonila se je Krišninim nogam in v mislih je postala tako zadovoljna, tako kot je pav zadovoljen, ko vidi oblake.986.
Njeno bivališče je izjemno lepo, poslikano z rdečo barvo
Videli so tudi sandalovino, agar, drevesa Kadamb in lončene svetilke
Tam je lep spalni kavč, na katerem je razgrnjena elegantna postelja
Kubja je Krišno pozdravil s prekrižanimi rokami in ga posadil na kavč.987.
DOHRA
Nato je Bhakti prinesel kamen, posut z dragulji, ki je izražal predanost.
Nato je prinesla sedež, posut z dragulji, in prosila Udhavo, naj se usede nanj.988.
SWAYYA
Udhava je rekel Kubji, da je opazil njeno izjemno globoko ljubezen
Dodal je, da je zelo nizek in reven in da ne more sedeti pred Gospodom Krišno
Potem (da bi pokazal sijaj Šri Krišne) je istočasno vstal in izdal generacijo.
Občuteč slavo Krišne, je odložil sedež in z naklonjenostjo držal Krišnina stopala v svojih rokah, sedel na zemljo.989.
Tisti, ki niso mogli dobiti Charan-Kamal Sheshnaga, Sahesh, Indra, Sonce in Luna.
Stopala, ki jih niso mogli doseči Šešanaga, Šiva, sonce in luna in katerih slava je bila pripovedovana v Vedah, Puranah itd.
Lotosova stopala, ki jih Siddhe gojijo v samadhiju in modreci meditirajo v tišini.
Ta stopala, na katerih adepti meditirajo v svojem transu, zdaj Udhava pritiska ta stopala z veliko naklonjenostjo.990.
Svetniki, ki se izjemno razvijajo na duhovnem nivoju, prenašajo samo Slavo Gospodovih nog.
Tista stopala, ki jih nepotrpežljivi jogiji med meditacijo ne opazijo,
Ti (stopala-lotos) so izčrpali svoje iskanje Brahme itd., Šešnage, Devate itd., a niso našli konca.
In katerih skrivnosti niso razumeli Brahma, Indra, Šešanaga itd., ta lotosova stopala zdaj s svojimi rokami pritiska Udhava.991.
Na tej strani Udhava pritiska noge Krišne, na drugi strani pa se je okrasila vrtnarica Kubja.
Nosila je udobne drage kamne, kot so rubini, dragulji itd.,
In nanesla znamenje na čelo in dala cinober v prečo las, je šla in sedla blizu Krišne
Ko je videl njeno lepoto in eleganco, je bil Krišna v mislih zelo zadovoljen.992.
Malana je prišla k Šri Krišni, okrašena v svojih udih in (bila) zelo lepa.
Potem ko se je uredila, je vrtnarka Kubja odšla h Krišni in prikazala drugo manifestacijo Čandarkale
Občuteč stisko Kubjinega uma, jo je Krišna potegnil k sebi
Tudi Kubja, ki je sedela v objemu Krišne, je opustila svojo sramežljivost in vsa njena obotavljanja so se končala.993.
Ko je Krišna prijel Kubjino roko, je občutila izjemno veselje
Glasno je rekla, ���O Krišna! po mnogih dneh si me srečal
Tako kot je Šri Krišna danes osrečil mene z drgnjenjem sandalovine po tvojem telesu.
���S sandalo sem podrgnil svoje ude zaradi tebe, o junak Yadavas, za tvoje zadovoljstvo in zdaj, ko sem te srečal, sem dosegel cilj svojega uma.���994.
Konec opisa ���Izpolnjevanja cilja Kubje o odhodu v njeno hišo��� v Bachittar Natak.
Zdaj se začne opis Krišninega obiska Akrurjeve hiše
SWAYYA
Potem ko sta Malan veliko osrečila, sta nato odšla v Akrurjevo hišo. Ko je zaslišal (Krišnino) približevanje, je stopil na noge,
Potem ko je Kubji dal užitek, je Krišna odšel v Akrurjevo hišo, ko je izvedel za njegov prihod, padel mu je pred noge
Potem je prijel Šri Krišnine noge, (ta prizor) je pesnik tako izgovoril iz ust.
Ko je ležal pri nogah Krišne, ga je zagledal in rekel Udhavi: ���Ljubezen svetnikov te vrste je prav tako globoka, to sem čutil.���995.
Po poslušanju Krišne je Udhav videl Akrurjevo neizmerno ljubezen.
Krišna je rekel Udhavi: ���Ko sem videl ljubezen do Akrurja, sem se zavedel ljubezni do Kubje
Po premišljevanju v mislih je rekel Krišni, naj reče takole.
Ko je to videl in razmišljal o tem, je Udhava rekel: ���Izkazuje tako veliko ljubezni, pred katero je ljubezen do Kubje nepomembna.���996.