Imel je popolno znanje o Kok Shastra in Smrities in bil je strokovnjak za štirinajst ved.127.
(On) je bil zelo pameten in inteligenten.
Bil je velik junak in vrhunski intelektualec, bil je nosilec štirinajstih znanosti
(Bil je) izjemno (lepe) postave in prijazen.
Bil je izjemno šarmanten in silno veličasten, bil je tudi zelo ponosen in zraven tega močno odmaknjen od sveta.128.
(On) je bil ugleden v svetih spisih, ki veljajo za šest delov Ved
Kralj je bil strokovnjak za vse Vedange in šest Šaster, bil je poznavalec skrivnosti Dhanurvede in je bil tudi zatopljen v ljubezen do Gospoda
(On) je bil mojster meča in neizmerne moči
Imel je veliko lastnosti in bil neomejen kot Gospodove vrline in moč, premagal je človeka
(On) je premagal velike kralje, ki jih ni bilo mogoče premagati.
Osvojil je veliko kraljev nerazdeljenih ozemelj in nihče mu ni bil enak
(On) je bil izjemno močan in izjemno hiter
Bil je izjemno močan in slaven in je bil v navzočnosti svetnikov zelo skromen.130.
Ki je osvojil veliko držav v tujini
Osvojil je številne dežele daleč in blizu in o njegovi vladavini so povsod razpravljali
(Njegovo) glavo so krasili razni dežniki
Prevzel je številne vrste baldahinov in številni veliki kralji so mu padli pred noge in zapustili svojo vztrajnost.131.
Kjer se je začela prakticirati vera
Tradicije Dharme so postale razširjene v vseh smereh in nikjer ni bilo napačnega ravnanja
V štirih čakah se je oglasil dhonsa darovanja (tj. izzvenel je dim darovanja).
Zaslovel je z dobrodelnostjo, kot so kralj Varuna, Kuber, Ben in Bali.132.
Z zaslužkom kraljestva Bhanta Bhanta
Vladal je na različne načine in njegov boben je zvenel do oceana
Kjer sta se končala greh in strah
Glasu in strahu ni bilo nikjer opaziti in vsi so izvajali verska dejanja v njegovi navzočnosti.133.
Kjer je greh skrit pred vso državo
Vse države so postale brezgrešne in vsi kralji so spoštovali verske zapovedi
(Njegov) jok je šel do morja.
Razprava o vladavini Dileepa se je razširila do oceana.134.
Konec opisa vladavine Dileepa in njegovega odhoda v nebesa.
Zdaj se začne opis vladavine kralja Raghuja
CHAUPAI
Nato se je plamen (kralja Dulipa) združil s plamenom (boga).
Luč vseh se je zlila v najvišjo luč in ta dejavnost se je nadaljevala v svetu
(Po tem) je Raghuraj vladal svetu
Kralj Rahghu je vladal svetu in je nosil novo orožje, orožje in nadstreške.135.
Številne vrste jagi so bile izvedene na različne načine
Izvajal je več vrst Yajnas in širil vero v vseh deželah
Noben grešnik ni smel blizu.
Nobenemu grešniku ni dovolil, da bi ostal pri njem, in nikoli ni govoril laži, tudi zaradi spregleda.136.
Noč ga je zaznala kot (obliko) lune
Noč ga je imela za luno in dan za sonce
Vede ga poznajo kot Brahmo
Vede so ga obravnavale kot »Brahma«, bogovi pa so ga predstavljali kot Indro.137.
Vse Brahmane so videli kot Brahaspatija
Vsi brahmani so v njem videli boga Brihaspatija in demone kot Shukracharya
Bolniki so ga imeli za zdravilo
Bolezni so nanj gledale kot na zdravilo in jogiji so v njem videli najvišjo esenco.138.
Otroci so (ga) poznali kot otroka
Otroci so ga videli kot otroka, jogiji pa kot najvišjega jogija
Donatorji sprejeti kot Mahadan
Donatorji so v njem videli vrhovnega donatorja in osebe, ki iščejo užitke, so ga imele za vrhovnega jogija.139.
Asketi so postali znani kot Datta
Sannyasiji so ga imeli za Dattatreya, jogiji pa za Guruja Gorakhnatha
Bairagi je menil, da je Ramananda
Bairagi so ga imeli za Ramananda, muslimani pa za Mohameda.140. (To je pika-napaka).
Bogovi so prepoznali Indro kot njegovo obliko
Bogovi so ga imeli za Indro, demoni pa za Shmbha
Jakše so imeli za kralja Jakše (Kuber).
Yakshas in Kinnar so ga imeli za svojega kralja.141.
Kamanis je to videl kot obliko ljubezni.
Poželjive ženske so ga imele za boga ljubezni, bolezni pa so ga imele za inkarnacijo Dhanvantrija
Kralji so (ga) imeli za državnega uradnika
Kralji so ga imeli za Suverena, jogiji pa so ga imeli za Vrhovnega jogija.142.
Chhatriye poznajo velikega Chhatrapatija
Kšatriji so ga imeli za velikega kralja z baldahinom, lastniki orožja in orožja pa so ga imeli za velikega in močnega bojevnika
Noč ga je videla kot luno
Noč ga je imela za luno in dan za sonce.143.
Svetniki so ga priznali za svetnika
Svetniki so ga imeli za manifestacijo miru, ogenj pa za sijaj
Zemlja ga je razumela kot goro
Zemlja ga je imela za goro, srne pa za kralja jelenov.144.