Kharag Singh je ostal stabilen kot gora Sumeru, ki jo prizadenejo vetrovi
Ni bilo vpliva nanj, vendar je moč Yadava začela upadati. 1422.
V svojem besu je Kharag Singh uničil velik del vojske obeh kraljev
Uničil je veliko konjev, vozov itd.
Pesnik Shyam je rekel (tako) z obraza, potem ko je razmišljal o primerjavi te slike.
Pesnik pravi, da se je bojišče namesto kot bojno polje zdelo kot kraj športa Rudra (Šiva).1423.
(Kharag Singh) je stopil na bojno polje z lokom in puščico in njegova jeza se je močno povečala.
V mislih se je razjezil in prodrl v sovražnikovo vojsko, na drugi strani pa je sovražnikova vojska postala zelo nasilna
(On) je uničil sovražnikovo vojsko z enim samim udarcem. To sliko je prebral pesnik Shyam (angl.),
Kharag Singh je uničil sovražnikovo vojsko, ki je pobegnila, tako kot odleti tema v strahu pred soncem.1424.
Potem se je Jharajhar Singh razjezil in ga napadel (Kharag Singh) z ostrim mečem v roki.
Nato je Jharajhar Singh, ki je bil razjarjen, vzel svoj meč v roko in udaril Kharaga Singha, ki mu je bil iztrgan iz roke
Z istim mečem je udaril po sovražnikovem telesu, s katerim je bilo njegovo deblo posekano in je padlo na zemljo.
Po besedah pesnika se je zdelo, da je Shiva v veliki jezi odsekal in vrgel glavo Ganeshe.1425.
Ko je bil ta bojevnik ubit, se je drugi (Jujhan Singh) v njegovih mislih razjezil
Povzročil je, da so pognali njegov voz in takoj vzel meč v roko ter šel proti njemu (Kharag Singh)
Potem je kralj (Kharag Singh) vzel lok in puščico (v roko) in odsekal sovražnikov meč z ročaja,
Tedaj mu je kralj z lokom in puščicami odsekal tudi glavo in bil je videti kot tisti, ki gre naprej, pohlepno premikajoč jezik, toda zaradi odrezanega jezika je bilo njegovih upanja, da bo užival, konec.1426.
Govor pesnika:
SWAYYA
Ko je s svojim mečem posekal bojevnika, velikega kot slon, so vsi ostali bojevniki, ki so bili tam, padli nanj
Razjezili so se, ko so vzeli orožje v roke
Pesnik Shyam poje hvalnice vsem tem vojakom, ki stojijo (z orožjem) takole,
Bili so hvale vredni bojevniki in videti je bilo, da so se zbrali kot drugi kralji, zbrani na obredu swayamvare, ki ga je izvajal kralj.1427.