Sri Dasam Granth

Stran - 641

ਦੀਨਨ ਉਧਾਰਣਿ ਜਾਸੁ ਬਾਨ ॥

deenan udhaaran jaas baan |

Izposoja din, kar je običajno.

ਕੋਊ ਕਹੈ ਕੈਸੇਈ ਲੇਤ ਮਾਨ ॥੭੧॥

koaoo kahai kaiseee let maan |71|

Deluje za odrešenje skromnih in če ga kdo pokliče s kakršnim koli motivom, sprejme njegove besede.7

ਅਕਲੰਕ ਰੂਪ ਅਨਛਿਜ ਤੇਜ ॥

akalank roop anachhij tej |

(Je) brezhiben in neuničljivega sijaja.

ਆਸਨ ਅਡੋਲ ਸੁਭ ਸੁਭ੍ਰ ਸੇਜ ॥

aasan addol subh subhr sej |

Vsi sovražniki in prijatelji so privabljeni videti Njega, ki je brezmadežen, ki je večno veličasten, ki sedi na stabilnem sedežu in ki ima neskončne lastnosti.72.

ਅਨਗਨ ਜਾਸੁ ਗੁਨ ਮਧਿ ਸੋਭ ॥

anagan jaas gun madh sobh |

V katerem krasijo neštete lastnosti.

ਲਖਿ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਜਿਹ ਰਹਤ ਲੋਭ ॥੭੨॥

lakh satr mitr jih rahat lobh |72|

Sovražniki in prijatelji so v skušnjavi, ko vidijo (Njega!) 72.

ਜਿਹ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਸਮ ਏਕ ਜਾਨ ॥

jih satr mitr sam ek jaan |

(On) enako obravnava sovražnika in prijatelja

ਉਸਤਤੀ ਨਿੰਦ ਜਿਹ ਏਕ ਮਾਨ ॥

ausatatee nind jih ek maan |

Enako obravnava sovražnike in prijatelje, enako razume hvalo in obrekovanje

ਆਸਨ ਅਡੋਲ ਅਨਛਿਜ ਰੂਪ ॥

aasan addol anachhij roop |

(čigar) drža je trdna in oblika nepremična,

ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਭੂਪਾਣ ਭੂਪ ॥੭੩॥

paraman pavitr bhoopaan bhoop |73|

On sedi na stabilnem sedežu. Je izjemno okrašen z lepoto in tudi brezmadežen. Je Vladar suverenov.73.

ਜਿਹਬਾ ਸੁਧਾਨ ਖਗ ਉਧ ਸੋਹਿ ॥

jihabaa sudhaan khag udh sohi |

Čigav jezik (govori kot nektar) meč (v njegovi roki) krasi visoko.

ਅਵਿਲੋਕ ਦਈਤ ਅਰੁ ਦੇਵ ਮੋਹਿ ॥

avilok deet ar dev mohi |

Njegov jezik prši ambrozijo

ਬਿਨੁ ਬੈਰ ਰੂਪ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥

bin bair roop anabhav prakaas |

Je brez sovražnosti in čista svetloba.

ਅਨਛਿਜ ਗਾਤ ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਨਿਰਾਸ ॥੭੪॥

anachhij gaat nis din niraas |74|

Vsi bogovi in demoni so očarani nad Himpom. Je brez sovražnosti in utelešen v Svetlobi. Njegovo telo je neuničljivo in ves čas nepristransko.74.

ਦੁਤਿ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਏਕੈ ਸਮਾਨ ॥

dut aad ant ekai samaan |

(Njegova) svetloba je enaka od začetka do konca.

ਖੜਗੰਨ ਸਪੰਨਿ ਸਬ ਬਿਧਿ ਨਿਧਾਨ ॥

kharragan sapan sab bidh nidhaan |

Njegova slava ostaja enaka na začetku in na koncu in je dosežena z vsemi vrstami moči

ਸੋਭਾ ਸੁ ਬਹੁਤ ਤਨ ਜਾਸੁ ਸੋਭ ॥

sobhaa su bahut tan jaas sobh |

Čigar telo je zelo lepo.

ਦੁਤਿ ਦੇਖਿ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਲੋਭ ॥੭੫॥

dut dekh jachh gandhrab lobh |75|

Vse lepote so tam v njegovem telesu in Jakše in Gandharve vidijo njegovo lepoto.75.

ਅਨਭੰਗ ਅੰਗ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥

anabhang ang anabhav prakaas |

(Njegovo) telo se ne raztopi in je osvetljeno (sutah prakash) z izkušnjo.

ਪਸਰੀ ਜਗਤਿ ਜਿਹ ਜੀਵ ਰਾਸਿ ॥

pasaree jagat jih jeev raas |

Njegovi udi so neuničljivi

ਕਿਨੇ ਸੁ ਜੀਵ ਜਲਿ ਥਲਿ ਅਨੇਕ ॥

kine su jeev jal thal anek |

(On) je ustvaril veliko živih bitij v vodah,

ਅੰਤਹਿ ਸਮੇਯ ਫੁਨਿ ਰੂਪ ਏਕ ॥੭੬॥

anteh samey fun roop ek |76|

Ta Gospod je manifestacija spoznanja zaradi njegovega groba, bitja so raztresena po celem svetu. Ustvaril je mnoga bitja v vodi in na ravnini in na koncu vse združi v svojo obliko.76.

ਜਿਹ ਛੂਆ ਨੈਕੁ ਨਹੀ ਕਾਲ ਜਾਲੁ ॥

jih chhooaa naik nahee kaal jaal |

Ki se jih splet časa ni niti dotaknil.

ਛ੍ਵੈ ਸਕਾ ਪਾਪ ਨਹੀ ਕਉਨ ਕਾਲ ॥

chhvai sakaa paap nahee kaun kaal |

Smrt in greh se ga nikoli nista mogla dotakniti

ਆਛਿਜ ਤੇਜ ਅਨਭੂਤ ਗਾਤ ॥

aachhij tej anabhoot gaat |

(Čigar) svetloba je brezoblična in ima brezelementno telo.

ਏਕੈ ਸਰੂਪ ਨਿਸ ਦਿਨ ਪ੍ਰਭਾਤ ॥੭੭॥

ekai saroop nis din prabhaat |77|

Gospod tega neuničljivega leska in telesa ostaja ves čas isti.77.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਦਤ ਅਸਤੋਤ੍ਰ ਪਾਠ ॥

eih bhaat dat asatotr paatth |

To vrsto satotre je recitiral Dutt.

ਮੁਖ ਪੜਤ ਅਛ੍ਰ ਗਯੋ ਪਾਪ ਨਾਠ ॥

mukh parrat achhr gayo paap naatth |

Na ta način je Dutt recitiral hvalnico in s to recitacijo so vsi grehi pobegnili

ਕੋ ਸਕੈ ਬਰਨ ਮਹਿਮਾ ਅਪਾਰ ॥

ko sakai baran mahimaa apaar |

Kdo lahko opiše (Njegovo) neizmerno slavo,

ਸੰਛੇਪ ਕੀਨ ਤਾ ਤੇ ਉਚਾਰ ॥੭੮॥

sanchhep keen taa te uchaar |78|

Kdo lahko opiše njegovo neskončno veličino?, zato sem povedal na kratko.78.

ਜੇ ਕਰੈ ਪਤ੍ਰ ਕਾਸਿਪੀ ਸਰਬ ॥

je karai patr kaasipee sarab |

Če naredimo pismo (papir) celi zemlji ('Kasipi').

ਲਿਖੇ ਗਣੇਸ ਕਰਿ ਕੈ ਸੁ ਗਰਬ ॥

likhe ganes kar kai su garab |

Če vsa zemlja postane papir in je Ganesha ponosni pisec

ਮਸੁ ਸਰਬ ਸਿੰਧ ਲੇਖਕ ਬਨੇਸਿ ॥

mas sarab sindh lekhak banes |

Naj vsi oceani postanejo črnilo in vsa drevesa postanejo peresa,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਅੰਤਿ ਕਹਿ ਸਕੈ ਸੇਸੁ ॥੭੯॥

nahee tadip ant keh sakai ses |79|

Vsi oceani postanejo črnilo in vsi gozdovi postanejo peresa in Sheshnaga naredi opis Gospoda iz svojih tisočerih ust, potem tudi skrivnosti Gospoda ni mogoče razumeti.79.

ਜਉ ਕਰੈ ਬੈਠਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਉਚਾਰ ॥

jau karai baitth brahamaa uchaar |

Če bi Brahma sedel in pel (hvalnico),

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤੇਜ ਪਾਯੰਤ ਪਾਰ ॥

nahee tadip tej paayant paar |

Če tudi Brahma izreče svojo slavo, potem tudi njegovega sijaja ni mogoče dojeti

ਮੁਖ ਸਹੰਸ ਨਾਮ ਫਣ ਪਤਿ ਰੜੰਤ ॥

mukh sahans naam fan pat rarrant |

(Če) je Shesnag s tisočerimi usti še naprej govoril,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਪਾਯੰਤ ਅੰਤੁ ॥੮੦॥

nahee tadip taas paayant ant |80|

Če Sheshnaga tudi izgovarja svoja imena iz svojih tisočerih ust, potem tudi njegov konec ni znan.80.

ਨਿਸ ਦਿਨ ਜਪੰਤ ਸਨਕੰ ਸਨਾਤ ॥

nis din japant sanakan sanaat |

(Njemu) Sanak in Sanatan pojeta noč in dan,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਸੋਭਾ ਨਿਰਾਤ ॥

nahee tadip taas sobhaa niraat |

Če se ga Sanak, Sunandan itd. spominjajo nenehno noč in dan, potem tudi Hi Glory ni mogoče opisati

ਮੁਖ ਚਾਰ ਬੇਦ ਕਿਨੇ ਉਚਾਰ ॥

mukh chaar bed kine uchaar |

Brahma s štirimi obrazi je izrekel Vede,

ਤਜਿ ਗਰਬ ਨੇਤਿ ਨੇਤੈ ਬਿਚਾਰ ॥੮੧॥

taj garab net netai bichaar |81|

Brahma je ustvaril vse štiri Vede, a ko razmišlja o njem, o njem govori tudi kot o »Neti, Neti« (ne to, ne to.)81.

ਸਿਵ ਸਹੰਸ੍ਰ ਬਰਖ ਲੌ ਜੋਗ ਕੀਨ ॥

siv sahansr barakh lau jog keen |

Shiva se je ukvarjal z jogo tisočletja

ਤਜਿ ਨੇਹ ਗੇਹ ਬਨ ਬਾਸ ਲੀਨ ॥

taj neh geh ban baas leen |

Shiva je prakticiral jogo tisoče let

ਬਹੁ ਕੀਨ ਜੋਗ ਤਹ ਬਹੁ ਪ੍ਰਕਾਰ ॥

bahu keen jog tah bahu prakaar |

(On) je opravil velika dejanja,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਲਹਿ ਸਕਾ ਪਾਰ ॥੮੨॥

nahee tadip taas leh sakaa paar |82|

Zapustil je svoj dom in vse navezanosti ter prebival v gozdu, prav tako je prakticiral jogo na različne načine, vendar še vedno ni mogel vedeti svojega konca.82.