Sri Dasam Granth

Sivu - 641


ਦੀਨਨ ਉਧਾਰਣਿ ਜਾਸੁ ਬਾਨ ॥
deenan udhaaran jaas baan |

Dinsin lainaaminen, mikä on tavallista.

ਕੋਊ ਕਹੈ ਕੈਸੇਈ ਲੇਤ ਮਾਨ ॥੭੧॥
koaoo kahai kaiseee let maan |71|

Hän toimii alhaisten lunastukseksi, ja jos joku kutsuu Häntä jostain syystä, Hän hyväksyy hänen sanansa.7

ਅਕਲੰਕ ਰੂਪ ਅਨਛਿਜ ਤੇਜ ॥
akalank roop anachhij tej |

(Hän on) virheetön ja tuhoutumaton loisto.

ਆਸਨ ਅਡੋਲ ਸੁਭ ਸੁਭ੍ਰ ਸੇਜ ॥
aasan addol subh subhr sej |

Viholliset ja ystävät kaikki houkuttelevat näkemään Hänet, joka on virheetön, joka on ikuisesti loistokas, joka istuu vakaalla istuimella ja jolla on äärettömiä ominaisuuksia.72.

ਅਨਗਨ ਜਾਸੁ ਗੁਨ ਮਧਿ ਸੋਭ ॥
anagan jaas gun madh sobh |

Jossa lukemattomat ominaisuudet koristavat.

ਲਖਿ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਜਿਹ ਰਹਤ ਲੋਭ ॥੭੨॥
lakh satr mitr jih rahat lobh |72|

Viholliset ja ystävät kiusaavat nähdä (Hänet!) 72.

ਜਿਹ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਸਮ ਏਕ ਜਾਨ ॥
jih satr mitr sam ek jaan |

(Hän) pitää vihollista ja ystävää yhtä lailla

ਉਸਤਤੀ ਨਿੰਦ ਜਿਹ ਏਕ ਮਾਨ ॥
ausatatee nind jih ek maan |

Hän pitää yhtä lailla vihollisia ja ystäviä ja ymmärtää myös ylistyksen ja panettelun

ਆਸਨ ਅਡੋਲ ਅਨਛਿਜ ਰੂਪ ॥
aasan addol anachhij roop |

(Jenen) asento on kiinteä ja muoto liikkumaton,

ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਭੂਪਾਣ ਭੂਪ ॥੭੩॥
paraman pavitr bhoopaan bhoop |73|

Hän istuu vakaalla istuimella Hän on äärimmäisen kauneus-inkronated ja myös tahraton Hän on hallitsijoiden Suvereeni.73.

ਜਿਹਬਾ ਸੁਧਾਨ ਖਗ ਉਧ ਸੋਹਿ ॥
jihabaa sudhaan khag udh sohi |

Kenen kieltä (puhuu kuin nektaria) miekka (hänen kädessään) koristaa korkealla.

ਅਵਿਲੋਕ ਦਈਤ ਅਰੁ ਦੇਵ ਮੋਹਿ ॥
avilok deet ar dev mohi |

Hänen kielensä suihkuttaa ambrosiaa

ਬਿਨੁ ਬੈਰ ਰੂਪ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
bin bair roop anabhav prakaas |

Hän on ilman vihamielisyyttä ja puhdasta valoa.

ਅਨਛਿਜ ਗਾਤ ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਨਿਰਾਸ ॥੭੪॥
anachhij gaat nis din niraas |74|

Kaikki jumalat ja demonit ovat kiehtovia Himpusta Hän on vailla vihamielisyyttä ja valo-inkarnoitunut Hänen ruumiinsa on tuhoutumaton ja puolueeton koko ajan.74.

ਦੁਤਿ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਏਕੈ ਸਮਾਨ ॥
dut aad ant ekai samaan |

(Hänen) valonsa on sama alusta loppuun.

ਖੜਗੰਨ ਸਪੰਨਿ ਸਬ ਬਿਧਿ ਨਿਧਾਨ ॥
kharragan sapan sab bidh nidhaan |

Hänen kunniansa pysyy samana alussa ja lopussa, ja se saavutetaan kaikenlaisilla voimilla

ਸੋਭਾ ਸੁ ਬਹੁਤ ਤਨ ਜਾਸੁ ਸੋਭ ॥
sobhaa su bahut tan jaas sobh |

Kenen vartalo on erittäin kaunis.

ਦੁਤਿ ਦੇਖਿ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਲੋਭ ॥੭੫॥
dut dekh jachh gandhrab lobh |75|

Kaikki kaunottaret ovat hänen ruumiissaan, ja hänen komeutensa nähdessään Yakshat ja Gandharvat houkuttelevat.75.

ਅਨਭੰਗ ਅੰਗ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
anabhang ang anabhav prakaas |

(Hänen) ruumiinsa ei hajoa, ja kokemus valaisee (sutah prakash).

ਪਸਰੀ ਜਗਤਿ ਜਿਹ ਜੀਵ ਰਾਸਿ ॥
pasaree jagat jih jeev raas |

Hänen raajat ovat tuhoutumattomia

ਕਿਨੇ ਸੁ ਜੀਵ ਜਲਿ ਥਲਿ ਅਨੇਕ ॥
kine su jeev jal thal anek |

(Hän) on tehnyt monia eläviä olentoja vesissä,

ਅੰਤਹਿ ਸਮੇਯ ਫੁਨਿ ਰੂਪ ਏਕ ॥੭੬॥
anteh samey fun roop ek |76|

Tuo Herra on hautansa ansiosta kognition ilmentymä, olennot ovat hajallaan ympäri maailmaa. Hän oli luonut monia olentoja veteen ja tasangolle ja lopulta Hän yhdistää kaikki Muotoonsa.76.

ਜਿਹ ਛੂਆ ਨੈਕੁ ਨਹੀ ਕਾਲ ਜਾਲੁ ॥
jih chhooaa naik nahee kaal jaal |

Keitä ajan verkko ei ole edes koskettanut.

ਛ੍ਵੈ ਸਕਾ ਪਾਪ ਨਹੀ ਕਉਨ ਕਾਲ ॥
chhvai sakaa paap nahee kaun kaal |

Kuolema ja synti eivät ole koskaan voineet koskettaa Häntä

ਆਛਿਜ ਤੇਜ ਅਨਭੂਤ ਗਾਤ ॥
aachhij tej anabhoot gaat |

(Jenen) valo on muodoton ja sillä on elementitön runko.

ਏਕੈ ਸਰੂਪ ਨਿਸ ਦਿਨ ਪ੍ਰਭਾਤ ॥੭੭॥
ekai saroop nis din prabhaat |77|

Tuon tuhoutumattoman kiilteen ja ruumiin herra pysyy aina samana.77.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਦਤ ਅਸਤੋਤ੍ਰ ਪਾਠ ॥
eih bhaat dat asatotr paatth |

Dutt on lausunut tämänkaltaista satotraa.

ਮੁਖ ਪੜਤ ਅਛ੍ਰ ਗਯੋ ਪਾਪ ਨਾਠ ॥
mukh parrat achhr gayo paap naatth |

Tällä tavalla Dutt lausui ylistyspuheen ja tämän lausunnon avulla kaikki synnit pakenivat

ਕੋ ਸਕੈ ਬਰਨ ਮਹਿਮਾ ਅਪਾਰ ॥
ko sakai baran mahimaa apaar |

Kuka voi kuvailla (Hänen) valtavaa kirkkautta,

ਸੰਛੇਪ ਕੀਨ ਤਾ ਤੇ ਉਚਾਰ ॥੭੮॥
sanchhep keen taa te uchaar |78|

Kuka voi kuvailla hänen ääretöntä suuruuttaan?, siksi olen sanonut sen lyhyesti.78.

ਜੇ ਕਰੈ ਪਤ੍ਰ ਕਾਸਿਪੀ ਸਰਬ ॥
je karai patr kaasipee sarab |

Jos teemme kirjeen (paperin) koko maapallolle ('Kasipi').

ਲਿਖੇ ਗਣੇਸ ਕਰਿ ਕੈ ਸੁ ਗਰਬ ॥
likhe ganes kar kai su garab |

Jos koko maapallosta tulee paperia ja Ganesha on ylpeä kirjailija

ਮਸੁ ਸਰਬ ਸਿੰਧ ਲੇਖਕ ਬਨੇਸਿ ॥
mas sarab sindh lekhak banes |

Tulkoon kaikki valtameret musteiksi ja kaikista puista kynsiä,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਅੰਤਿ ਕਹਿ ਸਕੈ ਸੇਸੁ ॥੭੯॥
nahee tadip ant keh sakai ses |79|

Kaikista valtameristä tulee muste ja kaikista metsistä tulee kyniä ja Sheshnaga tekee kuvauksen Herrasta tuhansista suustaan, niin ei myöskään häntä Herran mysteeriä voida käsittää.79.

ਜਉ ਕਰੈ ਬੈਠਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਉਚਾਰ ॥
jau karai baitth brahamaa uchaar |

Jos Brahma istuisi ja laulaisi (ylistys),

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤੇਜ ਪਾਯੰਤ ਪਾਰ ॥
nahee tadip tej paayant paar |

Jos Brahma myös lausuu Kirkkautensa, silloin Hänen loistoaan ei voida käsittää

ਮੁਖ ਸਹੰਸ ਨਾਮ ਫਣ ਪਤਿ ਰੜੰਤ ॥
mukh sahans naam fan pat rarrant |

(Jos) Shesnag, jolla on tuhatsuu, jatkaisi puhumista,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਪਾਯੰਤ ਅੰਤੁ ॥੮੦॥
nahee tadip taas paayant ant |80|

Jos Sheshnaga myös lausuu Hänen Nimensä tuhannesta suustaan, ei myöskään Hänen loppuaan voida tietää.80.

ਨਿਸ ਦਿਨ ਜਪੰਤ ਸਨਕੰ ਸਨਾਤ ॥
nis din japant sanakan sanaat |

(Hänelle) Sanak ja Sanatan laulavat yötä päivää,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਸੋਭਾ ਨਿਰਾਤ ॥
nahee tadip taas sobhaa niraat |

Jos Sanak, Sunandan jne. muistavat Hänet jatkuvasti yötä päivää, niin myös Hi Glory ei ole kuvattavissa

ਮੁਖ ਚਾਰ ਬੇਦ ਕਿਨੇ ਉਚਾਰ ॥
mukh chaar bed kine uchaar |

Nelinaamainen Brahma lausui Vedat,

ਤਜਿ ਗਰਬ ਨੇਤਿ ਨੇਤੈ ਬਿਚਾਰ ॥੮੧॥
taj garab net netai bichaar |81|

Brahma laittoi kaikki neljä Vedaa, mutta pohtiessaan Häntä hän puhuu Hänestä myös nimellä "Neti, Neti" (ei tätä, ei tätä.)81.

ਸਿਵ ਸਹੰਸ੍ਰ ਬਰਖ ਲੌ ਜੋਗ ਕੀਨ ॥
siv sahansr barakh lau jog keen |

Shiva harjoitti joogaa tuhansia vuosia

ਤਜਿ ਨੇਹ ਗੇਹ ਬਨ ਬਾਸ ਲੀਨ ॥
taj neh geh ban baas leen |

Shiva harjoitti joogaa tuhansia vuosia

ਬਹੁ ਕੀਨ ਜੋਗ ਤਹ ਬਹੁ ਪ੍ਰਕਾਰ ॥
bahu keen jog tah bahu prakaar |

(Hän) teki suuria tekoja,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਲਹਿ ਸਕਾ ਪਾਰ ॥੮੨॥
nahee tadip taas leh sakaa paar |82|

Hän jätti kotinsa ja kaiken kiintymyksen ja asui metsässä, hän harjoitti myös joogaa eri tavoin, mutta silti hän ei voinut tietää loppuaan.82.

ਜਿਹ ਏਕ ਰੂਪ ਅਨਕੰ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
jih ek roop anakan prakaas |

Jolla on yksi muoto, mutta sitä julkaistaan monin tavoin.

ਅਬਿਯਕਤ ਤੇਜ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥
abiyakat tej nis din udaas |

Monet maailmat ilmenevät hänen yhdestä muodostaan, eikä sen Herran kiiltoa, joka pysyy riippumattomana yöt ja päivät, ei voida kuvailla.