ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Halaman - 641
ਦੀਨਨ ਉਧਾਰਣਿ ਜਾਸੁ ਬਾਨ ॥
deenan udhaaran jaas baan |Meminjam Din yang merupakan kebiasaan.
ਕੋਊ ਕਹੈ ਕੈਸੇਈ ਲੇਤ ਮਾਨ ॥੭੧॥
koaoo kahai kaiseee let maan |71|Dia bertindak demi penebusan orang-orang rendahan dan jika ada yang memanggil-Nya dengan motif apa pun, Dia menerima perkataannya.7
ਅਕਲੰਕ ਰੂਪ ਅਨਛਿਜ ਤੇਜ ॥
akalank roop anachhij tej |(Dia) tidak bercacat dan cemerlangnya tidak dapat dihancurkan.
ਆਸਨ ਅਡੋਲ ਸੁਭ ਸੁਭ੍ਰ ਸੇਜ ॥
aasan addol subh subhr sej |Musuh-musuh dan sahabat-sahabat semuanya terpikat untuk melihat Dia, Yang tak bercacat, Yang Maha Mulia abadi, Yang duduk di tempat duduk yang stabil dan Yang mempunyai sifat-sifat yang tak terbatas.72.
ਅਨਗਨ ਜਾਸੁ ਗੁਨ ਮਧਿ ਸੋਭ ॥
anagan jaas gun madh sobh |Yang menghiasi kualitas-kualitas yang tak terhitung banyaknya.
ਲਖਿ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਜਿਹ ਰਹਤ ਲੋਭ ॥੭੨॥
lakh satr mitr jih rahat lobh |72|Musuh dan sahabat tergoda karena melihat (Dia!) 72.
ਜਿਹ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਸਮ ਏਕ ਜਾਨ ॥
jih satr mitr sam ek jaan |(Dia) menganggap musuh dan teman sama
ਉਸਤਤੀ ਨਿੰਦ ਜਿਹ ਏਕ ਮਾਨ ॥
ausatatee nind jih ek maan |Dia menganggap musuh dan teman sama, serta memahami pujian dan fitnah sama
ਆਸਨ ਅਡੋਲ ਅਨਛਿਜ ਰੂਪ ॥
aasan addol anachhij roop |(Yang) posturnya kokoh dan bentuknya tidak bergerak,
ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਭੂਪਾਣ ਭੂਪ ॥੭੩॥
paraman pavitr bhoopaan bhoop |73|Beliau duduk di tempat duduk yang stabil. Beliau adalah penjelmaan keindahan tertinggi dan juga tak bernoda. Beliau adalah Penguasa segala kedaulatan.73.
ਜਿਹਬਾ ਸੁਧਾਨ ਖਗ ਉਧ ਸੋਹਿ ॥
jihabaa sudhaan khag udh sohi |Yang lidahnya (berbicara seperti nektar), pedang (di tangannya) menghiasi tinggi-tinggi.
ਅਵਿਲੋਕ ਦਈਤ ਅਰੁ ਦੇਵ ਮੋਹਿ ॥
avilok deet ar dev mohi |Lidahnya menghujani ambrosia
ਬਿਨੁ ਬੈਰ ਰੂਪ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
bin bair roop anabhav prakaas |Dia tanpa permusuhan dan cahaya murni.
ਅਨਛਿਜ ਗਾਤ ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਨਿਰਾਸ ॥੭੪॥
anachhij gaat nis din niraas |74|Semua dewa dan setan terpesona oleh Himp. Dia tidak memiliki permusuhan dan berinkarnasi Cahaya. Tubuhnya tidak dapat dihancurkan dan tidak memihak sepanjang waktu.74.
ਦੁਤਿ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਏਕੈ ਸਮਾਨ ॥
dut aad ant ekai samaan |Cahaya (Nya) sama dari awal hingga akhir.
ਖੜਗੰਨ ਸਪੰਨਿ ਸਬ ਬਿਧਿ ਨਿਧਾਨ ॥
kharragan sapan sab bidh nidhaan |Kemuliaan-Nya tetap sama pada awal dan akhir dan dicapai dengan segala macam kekuatan
ਸੋਭਾ ਸੁ ਬਹੁਤ ਤਨ ਜਾਸੁ ਸੋਭ ॥
sobhaa su bahut tan jaas sobh |Yang tubuhnya sangat indah.
ਦੁਤਿ ਦੇਖਿ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਲੋਭ ॥੭੫॥
dut dekh jachh gandhrab lobh |75|Semua keindahan ada di tubuhnya dan melihat kecantikannya para Yaksha dan Gandharva terpikat.75.
ਅਨਭੰਗ ਅੰਗ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
anabhang ang anabhav prakaas |Tubuh (Nya) tidak larut dan diterangi (sutah prakash) melalui pengalaman.
ਪਸਰੀ ਜਗਤਿ ਜਿਹ ਜੀਵ ਰਾਸਿ ॥
pasaree jagat jih jeev raas |Anggota tubuhnya tidak bisa dihancurkan
ਕਿਨੇ ਸੁ ਜੀਵ ਜਲਿ ਥਲਿ ਅਨੇਕ ॥
kine su jeev jal thal anek |(Dia) menciptakan banyak makhluk hidup di air,
ਅੰਤਹਿ ਸਮੇਯ ਫੁਨਿ ਰੂਪ ਏਕ ॥੭੬॥
anteh samey fun roop ek |76|Tuhan itu adalah manifestasi pengetahuan karena di Kuburan-Nya, makhluk-makhluk tersebar di seluruh dunia. Dia telah menciptakan banyak makhluk di air dan di dataran dan Dia pada akhirnya menggabungkan semua orang dalam Wujud-Nya.76.
ਜਿਹ ਛੂਆ ਨੈਕੁ ਨਹੀ ਕਾਲ ਜਾਲੁ ॥
jih chhooaa naik nahee kaal jaal |Yang bahkan belum tersentuh oleh jaring waktu.
ਛ੍ਵੈ ਸਕਾ ਪਾਪ ਨਹੀ ਕਉਨ ਕਾਲ ॥
chhvai sakaa paap nahee kaun kaal |Maut dan dosa belum mampu menjamah Dia sampai kapanpun
ਆਛਿਜ ਤੇਜ ਅਨਭੂਤ ਗਾਤ ॥
aachhij tej anabhoot gaat |Cahaya (yang) tidak berbentuk dan memiliki tubuh tanpa unsur.
ਏਕੈ ਸਰੂਪ ਨਿਸ ਦਿਨ ਪ੍ਰਭਾਤ ॥੭੭॥
ekai saroop nis din prabhaat |77|Penguasa Kilau dan tubuh yang tidak dapat dihancurkan itu tetap sama setiap saat.77.
ਇਹ ਭਾਤਿ ਦਤ ਅਸਤੋਤ੍ਰ ਪਾਠ ॥
eih bhaat dat asatotr paatth |Satotra semacam ini pernah diucapkan oleh Dutt.
ਮੁਖ ਪੜਤ ਅਛ੍ਰ ਗਯੋ ਪਾਪ ਨਾਠ ॥
mukh parrat achhr gayo paap naatth |Dengan cara ini, Dutt membacakan pidato tersebut dan dengan pembacaan ini, semua dosa hilang
ਕੋ ਸਕੈ ਬਰਨ ਮਹਿਮਾ ਅਪਾਰ ॥
ko sakai baran mahimaa apaar |Siapa yang dapat menggambarkan kemuliaan (Nya) yang luar biasa,
ਸੰਛੇਪ ਕੀਨ ਤਾ ਤੇ ਉਚਾਰ ॥੭੮॥
sanchhep keen taa te uchaar |78|Siapakah yang dapat menggambarkan kehebatannya yang tak terhingga?, oleh karena itu telah saya sampaikan secara singkat.78.
ਜੇ ਕਰੈ ਪਤ੍ਰ ਕਾਸਿਪੀ ਸਰਬ ॥
je karai patr kaasipee sarab |Kalau kita membuat surat (kertas) ke seluruh bumi ('Kasipi').
ਲਿਖੇ ਗਣੇਸ ਕਰਿ ਕੈ ਸੁ ਗਰਬ ॥
likhe ganes kar kai su garab |Jika seluruh bumi menjadi kertas dan Ganesha adalah penulis yang bangga
ਮਸੁ ਸਰਬ ਸਿੰਧ ਲੇਖਕ ਬਨੇਸਿ ॥
mas sarab sindh lekhak banes |Biarlah seluruh lautan menjadi tinta dan semua pepohonan menjadi pena,
ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਅੰਤਿ ਕਹਿ ਸਕੈ ਸੇਸੁ ॥੭੯॥
nahee tadip ant keh sakai ses |79|Semua lautan menjadi tinta dan semua hutan menjadi pena dan Sheshnaga membuat gambaran tentang Tuhan dari seribu mulutnya, maka misteri Tuhan pun tidak dapat dipahami.79.
ਜਉ ਕਰੈ ਬੈਠਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਉਚਾਰ ॥
jau karai baitth brahamaa uchaar |Jika Brahma duduk dan melantunkan (pujian),
ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤੇਜ ਪਾਯੰਤ ਪਾਰ ॥
nahee tadip tej paayant paar |Jika Brahma juga mengucapkan Kemuliaan-Nya, maka kecemerlangan-Nya juga tidak dapat dipahami
ਮੁਖ ਸਹੰਸ ਨਾਮ ਫਣ ਪਤਿ ਰੜੰਤ ॥
mukh sahans naam fan pat rarrant |(Jika) Shesnag dengan seribu mulut terus berbicara,
ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਪਾਯੰਤ ਅੰਤੁ ॥੮੦॥
nahee tadip taas paayant ant |80|Jika Sheshnaga juga mengucapkan Nama-namaNya dari ribuan mulutnya, maka akhiratNya juga tidak dapat diketahui.80.
ਨਿਸ ਦਿਨ ਜਪੰਤ ਸਨਕੰ ਸਨਾਤ ॥
nis din japant sanakan sanaat |(Kepadanya) Sanak dan Sanatan bernyanyi siang dan malam,
ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਸੋਭਾ ਨਿਰਾਤ ॥
nahee tadip taas sobhaa niraat |Jika Sanak, Sunandan dan lain-lain mengingat-Nya terus menerus siang dan malam, maka Hi Kemuliaan juga tidak dapat digambarkan
ਮੁਖ ਚਾਰ ਬੇਦ ਕਿਨੇ ਉਚਾਰ ॥
mukh chaar bed kine uchaar |Brahma bermuka empat mengucapkan Weda,
ਤਜਿ ਗਰਬ ਨੇਤਿ ਨੇਤੈ ਬਿਚਾਰ ॥੮੧॥
taj garab net netai bichaar |81|Brahma menuliskan keempat Veda, namun ketika merenungkan tentang Beliau, beliau juga menyebut Beliau sebagai “Neti, Neti” (bukan ini, bukan ini.)81.
ਸਿਵ ਸਹੰਸ੍ਰ ਬਰਖ ਲੌ ਜੋਗ ਕੀਨ ॥
siv sahansr barakh lau jog keen |Shiva melakukan yoga selama ribuan tahun
ਤਜਿ ਨੇਹ ਗੇਹ ਬਨ ਬਾਸ ਲੀਨ ॥
taj neh geh ban baas leen |Shiva berlatih Yoga selama ribuan tahun
ਬਹੁ ਕੀਨ ਜੋਗ ਤਹ ਬਹੁ ਪ੍ਰਕਾਰ ॥
bahu keen jog tah bahu prakaar |(Dia) melakukan perbuatan besar,
ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਲਹਿ ਸਕਾ ਪਾਰ ॥੮੨॥
nahee tadip taas leh sakaa paar |82|Dia meninggalkan rumahnya dan semua keterikatannya dan tinggal di hutan. Dia juga berlatih Yoga dengan berbagai cara, namun tetap saja dia tidak dapat mengetahui akhir-Nya.82.
ਜਿਹ ਏਕ ਰੂਪ ਅਨਕੰ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
jih ek roop anakan prakaas |Yang mempunyai satu bentuk, namun diterbitkan dalam berbagai cara.
ਅਬਿਯਕਤ ਤੇਜ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥
abiyakat tej nis din udaas |Banyak dunia yang diwujudkan dari satu wujud-Nya dan Kecemerlangan Tuhan itu, yang tidak terikat sepanjang malam dan siang, tidak dapat dijelaskan.