Sri Dasam Granth

Halaman - 533

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕਹੀ ਤਿਹ ਕੋ ਤੁਮ ਆਪਨੇ ਆਪਨੇ ਦੇਸ ਸਿਧਾਰੋ ॥੨੩੨੯॥

sree brijanaath kahee tih ko tum aapane aapane des sidhaaro |2329|

“Anda boleh kembali ke negara Anda sendiri dan memperhatikan kerajaan, masyarakat, kekayaan, dan rumah Anda.”2329.

ਬੰਧਨ ਛੋਰਿ ਕਹਿਯੋ ਹਰਿ ਯੌ ਸਭ ਭੂਪਨ ਤਉ ਇਹ ਭਾਤਿ ਉਚਾਰੀ ॥

bandhan chhor kahiyo har yau sabh bhoopan tau ih bhaat uchaaree |

Setelah membebaskan mereka dari belenggu, ketika Krishna mengatakan hal ini, maka seluruh raja menjawab,

ਰਾਜ ਸਮਾਜ ਕਛੂ ਨਹੀ ਤੇਰੋ ਹੀ ਧਿਆਨ ਲਹੈ ਸੁ ਇਹੈ ਜੀਅ ਧਾਰੀ ॥

raaj samaaj kachhoo nahee tero hee dhiaan lahai su ihai jeea dhaaree |

“Kami tidak memiliki hubungan kerajaan dan sosial, sekarang kami hanya mengingat Anda.”

ਰਾਜ ਕਰੋ ਰੁ ਇਹੈ ਲਹਿ ਹੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਿਯੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਮੁਰਾਰੀ ॥

raaj karo ru ihai leh ho kab sayaam kahiyo ih bhaat muraaree |

Krishna berkata, “Saya akan menjadikan kalian semua raja di sini

ਸੋ ਉਨ ਮਾਨ ਕਹੀ ਹਰਿ ਇਉ ਸੁ ਸਦਾ ਰਹੀਯੋ ਸੁਧਿ ਲੇਤ ਹਮਾਰੀ ॥੨੩੩੦॥

so un maan kahee har iau su sadaa raheeyo sudh let hamaaree |2330|

Menyetujui kata-kata Krishna, para raja memohon kepadanya, “Ya Tuhan! mohon jaga kami di bawah pengawasanmu.”2330.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਜਰਾਸੰਧਿ ਕੋ ਬਧ ਕਰਿ ਸਭ ਭੂਪਨਿ ਕੋ ਛੁਰਾਇ ਦਿਲੀ ਮੋ ਆਵਤ ਭਏ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥

eit sree bachitr naattak granthe krisanaavataare jaraasandh ko badh kar sabh bhoopan ko chhuraae dilee mo aavat bhe dhiaae samaapatan |

Akhir dari deskripsi mencapai Delhi setelah membunuh Jarasandh dan membebaskan semua raja di Krishnavatara di Bachittar Natak.

ਅਥ ਰਾਜਸੂ ਜਗ ਸਿਸੁਪਾਲ ਬਧ ਕਥਨੰ ॥

ath raajasoo jag sisupaal badh kathanan |

Sekarang dimulailah deskripsi Rajsui Yajna dan pembunuhan Shishupal

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਉਤ ਸੀਸ ਨਿਵਾਇ ਗਏ ਨ੍ਰਿਪ ਧਾਮਿ ਇਤੈ ਜਦੁਰਾਇ ਦਿਲੀ ਮਹਿ ਆਯੋ ॥

aut sees nivaae ge nrip dhaam itai jaduraae dilee meh aayo |

Di sisi sana, para raja pulang ke rumah mereka dan di sisi ini Krishna mencapai Delhi

ਭੀਮ ਕਹਿਓ ਸਭੁ ਭੇਦ ਸੁ ਮੈ ਬਲੁ ਯਾਹੀ ਤੇ ਪਾਇ ਕੈ ਸਤ੍ਰਹਿ ਘਾਯੋ ॥

bheem kahio sabh bhed su mai bal yaahee te paae kai satreh ghaayo |

Bhima menceritakan semuanya bahwa dia mendapat kekuatan dari Krishna dan dengan demikian membunuh musuh

ਬਿਪ੍ਰ ਬੁਲਾਇ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਸੋ ਫਿਰਿ ਰਾਜਸੂਓ ਇਕ ਜਗਿ ਮਚਾਯੋ ॥

bipr bulaae bhalee bidh so fir raajasooo ik jag machaayo |

Kemudian dia memanggil para Brahmana dan memulai Rajasu Yagna dengan metode yang tepat.

ਆਰੰਭ ਜਗ ਕੋ ਭਯੋ ਤਬ ਹੀ ਜਸੁ ਦੁੰਦਭਿ ਜੋ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਬਜਾਯੋ ॥੨੩੩੧॥

aaranbh jag ko bhayo tab hee jas dundabh jo brijanaath bajaayo |2331|

Kemudian memanggil para Brahmana dengan hormat, Rajsui Yajna dimulai dan Yajna ini dimulai dengan permainan genderang Krishna.2331.

ਜੁਧਿਸਟਰ ਬਾਚ ਸਭਾ ਪ੍ਰਤਿ ॥

judhisattar baach sabhaa prat |

Pidato Yudhishtar yang ditujukan kepada Pengadilan:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਜੋਰਿ ਸਭਾ ਦ੍ਵਿਜ ਛਤ੍ਰਿਨ ਕੀ ਪ੍ਰਿਥਮੈ ਨ੍ਰਿਪ ਯੌ ਕਹਿਯੋ ਕਉਨ ਮਨਇਯੈ ॥

jor sabhaa dvij chhatrin kee prithamai nrip yau kahiyo kaun maneiyai |

Mengumpulkan kumpulan Brahmana dan Chhatriya, Raja Yudhishthara berkata, Siapa yang harus kita sembah (pertama).

ਕੋ ਇਹ ਲਾਇਕ ਬੀਰ ਈਹਾ ਜਿਹ ਭਾਲ ਮੈ ਕੁੰਕਮ ਅਛਤ ਲਇਯੈ ॥

ko ih laaeik beer eehaa jih bhaal mai kunkam achhat leiyai |

Di istana para ksatria dan brahmana, raja berkata, “Siapakah yang pertama-tama harus disembah? Siapakah orang yang paling berhak di sini, yang di keningnya diolesi kunyit dan ramuan lainnya?

ਬੋਲਿ ਉਠਿਯੋ ਸਹਦੇਵ ਤਬੈ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਲਾਇਕ ਯਾਹਿ ਚੜਇਯੈ ॥

bol utthiyo sahadev tabai brij naaeik laaeik yaeh charreiyai |

Sahdev berkata, “Hanya Krishna yang paling cocok

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਸਹੀ ਪ੍ਰਭੁ ਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਜਿਹ ਕੇ ਬਲਿ ਜਇਯੈ ॥੨੩੩੨॥

sree brijanaath sahee prabh hai kab sayaam bhanai jih ke bal jeiyai |2332|

Dialah Tuhan yang sebenarnya dan kita semua adalah korban bagi Dia.”2332.

ਸਹਦੇਵ ਬਾਚ ॥

sahadev baach |

Pidato Sahdev

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਜਾਹੀ ਕੀ ਸੇਵ ਸਦਾ ਕਰੀਐ ਮਨ ਅਉਰ ਨ ਕਾਜਨ ਮੈ ਉਰਝਇਯੈ ॥

jaahee kee sev sadaa kareeai man aaur na kaajan mai urajheiyai |

“Ya ampun! selalu layani dia dan jangan melibatkan diri dalam urusan lain

ਛੋਰਿ ਜੰਜਾਰ ਸਭੈ ਗ੍ਰਿਹ ਕੇ ਤਿਹ ਧਿਆਨ ਕੇ ਭੀਤਰ ਚਿਤ ਲਗਇਯੈ ॥

chhor janjaar sabhai grih ke tih dhiaan ke bheetar chit lageiyai |

Tinggalkan segala keterikatan, pusatkan pikiranmu hanya pada Krishna

ਜਾਹਿ ਕੋ ਭੇਦੁ ਪੁਰਾਨਨ ਤੇ ਮਤਿ ਸਾਧਨ ਬੇਦਨ ਤੇ ਕਛੁ ਪਇਯੈ ॥

jaeh ko bhed puraanan te mat saadhan bedan te kachh peiyai |

Misterinya kurang lebih kita peroleh dalam Weda dan Purana dan bersama para suci

ਤਾਹੀ ਕੋ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਪ੍ਰਥਮੈ ਉਠ ਕੈ ਕਿਉ ਨ ਕੁੰਕਮ ਭਾਲਿ ਲਗਇਯੈ ॥੨੩੩੩॥

taahee ko sayaam bhanai prathamai utth kai kiau na kunkam bhaal lageiyai |2333|

Oleh karena itu, kunyit dan ramuan lainnya terutama dioleskan pada dahi Krishna.”2333.

ਯੌ ਜਬ ਬੈਨ ਕਹੇ ਸਹਦੇਵ ਤੁ ਭੂਪਤਿ ਕੇ ਮਨ ਮੈ ਸਚੁ ਆਯੋ ॥

yau jab bain kahe sahadev tu bhoopat ke man mai sach aayo |

Ketika Sadewa mengucapkan kata-kata seperti itu, kenyataan menjadi jelas di benak raja (Yudhisthara).

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਕੋ ਮਨ ਮੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸਹੀ ਪ੍ਰਭੁ ਕੈ ਠਹਰਾਯੋ ॥

sree brij naaeik ko man mai kab sayaam sahee prabh kai tthaharaayo |

Pidato Sahdev ini dianggap benar oleh kita semua dan dalam pikiran mereka mereka memvisualisasikannya sebagai Tuhan-Tuhan

ਕੁੰਕਮ ਅਛਤ ਭਾਤਿ ਭਲੀ ਕਰਿ ਬੇਦਨ ਕੀ ਧੁਨਿ ਭਾਲਿ ਚੜਾਯੋ ॥

kunkam achhat bhaat bhalee kar bedan kee dhun bhaal charraayo |

Mengambil kunyit dan beras di tangannya, dia mengoleskan (Tilak) ke dahi (Sri Krishna) dengan suara Weda (mantra) dengan cara yang baik.

ਬੈਠੋ ਹੁਤੇ ਸਿਸੁਪਾਲ ਤਹਾ ਅਤਿ ਸੋ ਅਪਨੇ ਮਨ ਬੀਚ ਰਿਸਾਯੋ ॥੨੩੩੪॥

baittho hute sisupaal tahaa at so apane man beech risaayo |2334|

Dalam pengucapan mantra Weda, kunyit dan ramuan lainnya dioleskan ke dahi Krihsna, melihat Shishupal yang duduk di sana, menjadi sangat marah.2334.

ਸਿਸੁਪਾਲ ਬਾਚ ॥

sisupaal baach |

Pidato Shishupal:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਬੀਰ ਬਡੋ ਹਮ ਸੋ ਤਜਿ ਕੈ ਇਹ ਕਾ ਜਿਹ ਕੁੰਕਮ ਭਾਲਿ ਚੜਾਯੋ ॥

beer baddo ham so taj kai ih kaa jih kunkam bhaal charraayo |

Benda apa ini, kecuali seorang kesatria hebat sepertiku, yang mempunyai tilak di keningnya?

ਗੋਕੁਲ ਗਾਉ ਕੇ ਬੀਚ ਸਦਾ ਇਨਿ ਗੁਆਰਨ ਸੋ ਮਿਲਿ ਗੋਰਸੁ ਖਾਯੋ ॥

gokul gaau ke beech sadaa in guaaran so mil goras khaayo |

Siapakah dia, yang di dahinya terdapat tanda kunyit di bagian depan, mengesampingkan seorang pejuang hebat seperti saya? Dia, yang tinggal di desa Gokul hanya di antara para pemerah susu, telah memakan dan meminum dadih dan susu mereka

ਅਉਰ ਸੁਨੋ ਡਰੁ ਸਤ੍ਰਨ ਕੇ ਗਯੋ ਦੁਆਰਵਤੀ ਭਜਿ ਪ੍ਰਾਨ ਬਚਾਯੋ ॥

aaur suno ddar satran ke gayo duaaravatee bhaj praan bachaayo |

Dia juga sama, yang melarikan diri karena takut musuh dan pergi ke Dwarka

ਐਸੇ ਸੁਨਾਇ ਕਹੀ ਬਤੀਯਾ ਅਰੁ ਕੋਪਹਿ ਸੋ ਅਤਿ ਹੀ ਭਰਿ ਆਯੋ ॥੨੩੩੫॥

aaise sunaae kahee bateeyaa ar kopeh so at hee bhar aayo |2335|

Semua ini diucapkan oleh Shishupal dengan sangat marah.2335.

ਬੋਲਤ ਭਯੋ ਸਿਸਪਾਲੁ ਤਬੈ ਸੁ ਸੁਨਾਇ ਸਭਾ ਸਭ ਕ੍ਰੋਧ ਬਢੈ ਕੈ ॥

bolat bhayo sisapaal tabai su sunaae sabhaa sabh krodh badtai kai |

Dalam kemarahannya, Shishupal mengatakan semua ini di hadapan seluruh pengadilan dan bangkit, mengambil gada besar di tangannya, menjadi marah.

ਕੋਪ ਭਰਿਯੋ ਉਠਿ ਠਾਢੋ ਭਯੋ ਸੁ ਗਰਿਸਟਿ ਗਦਾ ਕਰਿ ਭੀਤਰ ਲੈ ਕੈ ॥

kop bhariyo utth tthaadto bhayo su garisatt gadaa kar bheetar lai kai |

Dia menyebabkan kedua matanya menari-nari dan menyebut nama-nama buruk, berkata kepada Krishna

ਗੂਜਰ ਹੁਇ ਜਦੁਰਾਇ ਕਹਾਵਤ ਗਾਰੀ ਦਈ ਦੋਊ ਨੈਨ ਨਚੈ ਕੈ ॥

goojar hue jaduraae kahaavat gaaree dee doaoo nain nachai kai |

“Sebagai seorang Gujjar (pengantar susu), atas dasar apa kamu menyebut dirimu raja Yadawa?

ਸੋ ਸੁਨਿ ਫੂਫੀ ਕੇ ਬੈਨ ਚਿਤਾਰਿ ਰਹਿਯੋ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਜੂ ਚੁਪ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ॥੨੩੩੬॥

so sun foofee ke bain chitaar rahiyo brij naaeik joo chup hvai kai |2336|

Krishna melihat semua ini dan tetap duduk diam mengingat janji yang dibuat kepada bibinya.2336.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

CHAUPAI

ਫੂਫੀ ਬਚਨ ਚਿਤਿ ਹਰਿ ਧਰਿਯੋ ॥

foofee bachan chit har dhariyo |

Sri Krishna menepati janji Bhua (Kunti) di Chit

ਸਤ ਗਾਰਨਿ ਲੌ ਕ੍ਰੋਧ ਨ ਭਰਿਯੋ ॥

sat gaaran lau krodh na bhariyo |

Mengingat janji yang diberikan kepada bibinya, Krishna tidak diliputi amarah setelah mendengarkan seratus nama buruk

ਸੋਬ ਠਾਢ ਬਰ ਤ੍ਰਾਸ ਨ ਕੀਨੋ ॥

sob tthaadt bar traas na keeno |

(Krishna, setelah dihina seratus kali) kini berdiri dengan kekuatan dan tidak takut kepada siapa pun (dalam pikiran).

ਤਬ ਜਦੁਬੀਰ ਚਕ੍ਰ ਕਰਿ ਲੀਨੋ ॥੨੩੩੭॥

tab jadubeer chakr kar leeno |2337|

Hingga seratus, ia tidak tergoyahkan dengan cara apa pun, namun ketika mencapai hingga seratus, Krishna menangkap cakramnya di tangannya.2337.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਬਾਚ ॥

kaanrah joo baach |

Pidato Kresna:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਲੈ ਕਰਿ ਚਕ੍ਰ ਭਯੋ ਉਠਿ ਠਾਢ ਸੁ ਯੌ ਤਿਹ ਸੋ ਰਿਸ ਬਾਤ ਕਹੀ ॥

lai kar chakr bhayo utth tthaadt su yau tih so ris baat kahee |

Dia berdiri dengan roda di tangannya dan dengan marah berbicara kepadanya seperti ini.

ਫੁਨਿ ਫੂਫੀ ਕੇ ਬੈਨ ਚਿਤੈ ਅਬ ਲਉ ਤੁਹਿ ਨਾਸ ਕੀਯੋ ਨਹੀ ਮੋਨ ਗਹੀ ॥

fun foofee ke bain chitai ab lau tuhi naas keeyo nahee mon gahee |

Krishna berdiri, mengambil cakram di tangannya dan menjadi marah, dia berkata, “Mengingat kata-kata bibiku, aku belum membunuhmu sampai sekarang dan tetap diam.