"Du kan vende tilbage til dine egne lande og kende dit rige, samfund, rigdom og hjem."2329.
Efter at have befriet dem fra trældommen, da Krishna sagde dette, svarede hele kongen:
"Vi har ingen kongelige og sociale forbindelser, nu husker vi kun dig."
Krishna sagde: "Jeg vil gøre alle jer til konger her
” Idet de gik med til Krishnas ord, bad kongerne ham: ”O Herre! vær venlig at holde os under din varetægt.”2330.
Slut på beskrivelsen af at nå Delhi efter at have dræbt Jarasandh og få alle konger løsladt i Krishnavatara i Bachittar Natak.
Nu begynder beskrivelsen af Rajsui Yajna og drabet på Shishupal
SWAYYA
På den side gik kongerne til deres hjem og på denne side nåede Krishna Delhi
Bhima fortalte alle, at han fik styrke fra Krishna og dermed dræbte fjenden
Så ringede han til brahminerne og startede en Rajasu Yagna med den rigtige metode.
Da man derefter kaldte Brahminerne respektfuldt, blev Rajsui Yajna påbegyndt, og denne Yajna begyndte med at spille Krishnas tromme.2331.
Yudhishtars tale til domstolen:
SWAYYA
Kong Yudhishthara samlede en forsamling af brahminer og chhatriyaer og sagde: Hvem skal vi tilbede (først).
Ved Kshatriyas og Brahmins hof sagde kongen: "Hvem skal primært tilbedes? Hvem er den mest fortjente her, på hvis pande safran og andre ingredienser påføres?
Sahdev sagde: "Kun Krishna er den bedst egnede
Han er den sande Herre, og vi er alle et offer for ham.”2332.
Sahdevs tale
SWAYYA
"Oh sind! tjen ham altid og bland dig ikke ind i andre sager
Forlad alle forviklingerne, absorber kun dit sind i Krishna
Hans mysterium er mere eller mindre opnået af os i Vedaer og Purana og i selskab med de hellige
Derfor skal safran og andre ingredienser primært påføres Krishnas pande.”2333.
Da Sahadeva talte sådanne ord, blev virkeligheden klar i kongens (Yudhithara) sind.
Denne tale af Sahdev blev af os alle betragtet som sand, og i deres sind visualiserede de ham som Herre-gud
Han tog safran og ris i hånden og lagde (Tilak) på (Sri Krishnas) pande med lyden af Vedaer (mantraer) på en god måde.
Inden for sangen af vediske mantraer blev safran og andre ingredienser påført på panden af Krihsna, da Shishupal sad der, blev ekstremt rasende.2334.
Shishupals tale:
SWAYYA
Hvad er det her, bortset fra en stor ridder som mig, der har en tilak på panden?
Hvem er han, på hvis pande safrans frontalmærke er blevet sat på, og efterlader en stor kriger som mig? Han har, der kun bor i landsbyen Gokul blandt mælkepigerne, spist og drukket deres ostemasse og mælk
Han er den samme, som var flygtet på grund af frygten for fjenden og rejst til Dwarka
Alt dette blev udtalt af Shishupal i stor vrede.2335.
I sin raseri sagde Shishupal alt dette inden for hele rettens høring og rejste sig, tog en stor mace i hånden og blev rasende
Han, der fik begge sine øjne til at danse og kaldte dårlige navne, sagde til Krishna
"Som kun er en Gujjar (mælkemand), på hvilket grundlag kalder du dig selv Yadavas konge?
” Krishna så alt dette og blev siddende tavs i lyset af løftet til hans tante.2336.
CHAUPAI
Sri Krishna holdt Bhuas (Kunti) ord i Chit
Idet han huskede løftet til sin tante, blev Krishna ikke fyldt med vrede efter at have lyttet til hundrede dårlige navne
(Krishna, efter at være blevet fornærmet hundrede gange) rejste sig nu med styrke og frygtede ikke nogen (i tankerne).
Op til hundrede blev han ikke afskrækket på nogen måde, men da han nåede op til hundrede, fangede Krishna hans diskos i hånden.2337.
Krishnas tale:
SWAYYA
Han rejste sig med hjulet i hånden og talte vredt til ham sådan.
Krishna rejste sig, tog sin diskos i hånden og blev vred og sagde: "Idet jeg husker min tantes ord, har jeg ikke dræbt dig indtil nu og holdt tavs
"Hvis du udtalte noget mere dårligt navn over hundrede, så tænk, at du selv har kaldt din død