Sri Dasam Granth

Pagina - 533

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕਹੀ ਤਿਹ ਕੋ ਤੁਮ ਆਪਨੇ ਆਪਨੇ ਦੇਸ ਸਿਧਾਰੋ ॥੨੩੨੯॥

sree brijanaath kahee tih ko tum aapane aapane des sidhaaro |2329|

“U mag terugkeren naar uw eigen land en kennis nemen van uw koninkrijk, samenleving, rijkdom en huizen.”2329.

ਬੰਧਨ ਛੋਰਿ ਕਹਿਯੋ ਹਰਿ ਯੌ ਸਭ ਭੂਪਨ ਤਉ ਇਹ ਭਾਤਿ ਉਚਾਰੀ ॥

bandhan chhor kahiyo har yau sabh bhoopan tau ih bhaat uchaaree |

Nadat hij hen uit de slavernij had bevrijd, antwoordde Krishna, toen Krishna dit zei:

ਰਾਜ ਸਮਾਜ ਕਛੂ ਨਹੀ ਤੇਰੋ ਹੀ ਧਿਆਨ ਲਹੈ ਸੁ ਇਹੈ ਜੀਅ ਧਾਰੀ ॥

raaj samaaj kachhoo nahee tero hee dhiaan lahai su ihai jeea dhaaree |

“We hebben geen koninklijke en sociale connecties, nu herinneren we ons alleen jou.”

ਰਾਜ ਕਰੋ ਰੁ ਇਹੈ ਲਹਿ ਹੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਿਯੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਮੁਰਾਰੀ ॥

raaj karo ru ihai leh ho kab sayaam kahiyo ih bhaat muraaree |

Krishna zei: 'Ik zal jullie hier allemaal koningen maken

ਸੋ ਉਨ ਮਾਨ ਕਹੀ ਹਰਿ ਇਉ ਸੁ ਸਦਾ ਰਹੀਯੋ ਸੁਧਿ ਲੇਤ ਹਮਾਰੀ ॥੨੩੩੦॥

so un maan kahee har iau su sadaa raheeyo sudh let hamaaree |2330|

De koningen waren het eens met de woorden van Krishna en vroegen hem: “O Heer! Houd ons alstublieft onder uw hoede.”2330.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਜਰਾਸੰਧਿ ਕੋ ਬਧ ਕਰਿ ਸਭ ਭੂਪਨਿ ਕੋ ਛੁਰਾਇ ਦਿਲੀ ਮੋ ਆਵਤ ਭਏ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥

eit sree bachitr naattak granthe krisanaavataare jaraasandh ko badh kar sabh bhoopan ko chhuraae dilee mo aavat bhe dhiaae samaapatan |

Einde van de beschrijving van het bereiken van Delhi na het doden van Jarasandh en het vrijlaten van alle koningen in Krishnavatara in Bachittar Natak.

ਅਥ ਰਾਜਸੂ ਜਗ ਸਿਸੁਪਾਲ ਬਧ ਕਥਨੰ ॥

ath raajasoo jag sisupaal badh kathanan |

Nu begint de beschrijving van de Rajsui Yajna en de moord op Shishupal

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਉਤ ਸੀਸ ਨਿਵਾਇ ਗਏ ਨ੍ਰਿਪ ਧਾਮਿ ਇਤੈ ਜਦੁਰਾਇ ਦਿਲੀ ਮਹਿ ਆਯੋ ॥

aut sees nivaae ge nrip dhaam itai jaduraae dilee meh aayo |

Aan die kant gingen de koningen naar hun huizen en aan deze kant bereikte Krishna Delhi

ਭੀਮ ਕਹਿਓ ਸਭੁ ਭੇਦ ਸੁ ਮੈ ਬਲੁ ਯਾਹੀ ਤੇ ਪਾਇ ਕੈ ਸਤ੍ਰਹਿ ਘਾਯੋ ॥

bheem kahio sabh bhed su mai bal yaahee te paae kai satreh ghaayo |

Bhima vertelde iedereen dat hij kracht kreeg van Krishna en zo de vijand doodde

ਬਿਪ੍ਰ ਬੁਲਾਇ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਸੋ ਫਿਰਿ ਰਾਜਸੂਓ ਇਕ ਜਗਿ ਮਚਾਯੋ ॥

bipr bulaae bhalee bidh so fir raajasooo ik jag machaayo |

Toen riep hij de brahmanen en startte een Rajasu Yagna met de juiste methode.

ਆਰੰਭ ਜਗ ਕੋ ਭਯੋ ਤਬ ਹੀ ਜਸੁ ਦੁੰਦਭਿ ਜੋ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਬਜਾਯੋ ॥੨੩੩੧॥

aaranbh jag ko bhayo tab hee jas dundabh jo brijanaath bajaayo |2331|

Toen de brahmanen respectvol werden opgeroepen, werd de Rajsui Yajna begonnen en deze Yajna begon met het spelen op de trommel van Krishna.2331.

ਜੁਧਿਸਟਰ ਬਾਚ ਸਭਾ ਪ੍ਰਤਿ ॥

judhisattar baach sabhaa prat |

Toespraak van Yudhishtar gericht tot het Hof:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਜੋਰਿ ਸਭਾ ਦ੍ਵਿਜ ਛਤ੍ਰਿਨ ਕੀ ਪ੍ਰਿਥਮੈ ਨ੍ਰਿਪ ਯੌ ਕਹਿਯੋ ਕਉਨ ਮਨਇਯੈ ॥

jor sabhaa dvij chhatrin kee prithamai nrip yau kahiyo kaun maneiyai |

Koning Yudhishthara verzamelde een bijeenkomst van brahmanen en chhatriya's en zei: Wie moeten we (eerst) aanbidden?

ਕੋ ਇਹ ਲਾਇਕ ਬੀਰ ਈਹਾ ਜਿਹ ਭਾਲ ਮੈ ਕੁੰਕਮ ਅਛਤ ਲਇਯੈ ॥

ko ih laaeik beer eehaa jih bhaal mai kunkam achhat leiyai |

Aan het hof van Kshatriya's en brahmanen zei de koning: 'Wie moet in de eerste plaats worden aanbeden? Wie is hier de meest verdienstelijke persoon, op wiens voorhoofd de saffraan en andere ingrediënten worden aangebracht?

ਬੋਲਿ ਉਠਿਯੋ ਸਹਦੇਵ ਤਬੈ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਲਾਇਕ ਯਾਹਿ ਚੜਇਯੈ ॥

bol utthiyo sahadev tabai brij naaeik laaeik yaeh charreiyai |

Sahdev zei: 'Alleen Krishna is het meest geschikt

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਸਹੀ ਪ੍ਰਭੁ ਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਜਿਹ ਕੇ ਬਲਿ ਜਇਯੈ ॥੨੩੩੨॥

sree brijanaath sahee prabh hai kab sayaam bhanai jih ke bal jeiyai |2332|

Hij is de echte Heer en wij zijn allemaal een offer aan Hem.”2332.

ਸਹਦੇਵ ਬਾਚ ॥

sahadev baach |

Toespraak van Sahdev

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਜਾਹੀ ਕੀ ਸੇਵ ਸਦਾ ਕਰੀਐ ਮਨ ਅਉਰ ਨ ਕਾਜਨ ਮੈ ਉਰਝਇਯੈ ॥

jaahee kee sev sadaa kareeai man aaur na kaajan mai urajheiyai |

“O geest! dien hem altijd en verstrik jezelf niet in andere zaken

ਛੋਰਿ ਜੰਜਾਰ ਸਭੈ ਗ੍ਰਿਹ ਕੇ ਤਿਹ ਧਿਆਨ ਕੇ ਭੀਤਰ ਚਿਤ ਲਗਇਯੈ ॥

chhor janjaar sabhai grih ke tih dhiaan ke bheetar chit lageiyai |

Laat alle verstrikkingen varen en verdiep je geest alleen in Krishna

ਜਾਹਿ ਕੋ ਭੇਦੁ ਪੁਰਾਨਨ ਤੇ ਮਤਿ ਸਾਧਨ ਬੇਦਨ ਤੇ ਕਛੁ ਪਇਯੈ ॥

jaeh ko bhed puraanan te mat saadhan bedan te kachh peiyai |

Zijn mysterie is min of meer door ons verkregen in de Veda's en Purana en in het gezelschap van de heiligen

ਤਾਹੀ ਕੋ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਪ੍ਰਥਮੈ ਉਠ ਕੈ ਕਿਉ ਨ ਕੁੰਕਮ ਭਾਲਿ ਲਗਇਯੈ ॥੨੩੩੩॥

taahee ko sayaam bhanai prathamai utth kai kiau na kunkam bhaal lageiyai |2333|

Daarom worden de saffraan en andere ingrediënten in de eerste plaats op het voorhoofd van Krishna aangebracht.”2333.

ਯੌ ਜਬ ਬੈਨ ਕਹੇ ਸਹਦੇਵ ਤੁ ਭੂਪਤਿ ਕੇ ਮਨ ਮੈ ਸਚੁ ਆਯੋ ॥

yau jab bain kahe sahadev tu bhoopat ke man mai sach aayo |

Toen Sahadeva zulke woorden sprak, werd de realiteit duidelijk in de geest van de koning (Yudhisthara).

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਕੋ ਮਨ ਮੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸਹੀ ਪ੍ਰਭੁ ਕੈ ਠਹਰਾਯੋ ॥

sree brij naaeik ko man mai kab sayaam sahee prabh kai tthaharaayo |

Deze toespraak van Sahdev werd door ons allemaal als waar beschouwd en in hun gedachten visualiseerden ze hem als Heer-god

ਕੁੰਕਮ ਅਛਤ ਭਾਤਿ ਭਲੀ ਕਰਿ ਬੇਦਨ ਕੀ ਧੁਨਿ ਭਾਲਿ ਚੜਾਯੋ ॥

kunkam achhat bhaat bhalee kar bedan kee dhun bhaal charraayo |

Terwijl hij saffraan en rijst in zijn hand nam, bracht hij op goede wijze (Tilak) aan op (Sri Krishna's) voorhoofd met het geluid van Veda's (mantra's).

ਬੈਠੋ ਹੁਤੇ ਸਿਸੁਪਾਲ ਤਹਾ ਅਤਿ ਸੋ ਅਪਨੇ ਮਨ ਬੀਚ ਰਿਸਾਯੋ ॥੨੩੩੪॥

baittho hute sisupaal tahaa at so apane man beech risaayo |2334|

Tijdens het zingen van de Vedische mantra's werden de saffraan en andere ingrediënten aangebracht op het voorhoofd van Krihsna, toen hij zag dat Shishupal, die daar zat, extreem woedend werd.

ਸਿਸੁਪਾਲ ਬਾਚ ॥

sisupaal baach |

Toespraak van de Shishupal:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਬੀਰ ਬਡੋ ਹਮ ਸੋ ਤਜਿ ਕੈ ਇਹ ਕਾ ਜਿਹ ਕੁੰਕਮ ਭਾਲਿ ਚੜਾਯੋ ॥

beer baddo ham so taj kai ih kaa jih kunkam bhaal charraayo |

Wat is dit, behalve een grote ridder als ik, die een tilak op zijn voorhoofd heeft?

ਗੋਕੁਲ ਗਾਉ ਕੇ ਬੀਚ ਸਦਾ ਇਨਿ ਗੁਆਰਨ ਸੋ ਮਿਲਿ ਗੋਰਸੁ ਖਾਯੋ ॥

gokul gaau ke beech sadaa in guaaran so mil goras khaayo |

Wie is hij, op wiens voorhoofd het frontale merkteken van saffraan is aangebracht, afgezien van een grote krijger als ik? Hij heeft, omdat hij alleen tussen de melkmeisjes in het dorp Gokul woonde, hun kwark en melk gegeten en gedronken

ਅਉਰ ਸੁਨੋ ਡਰੁ ਸਤ੍ਰਨ ਕੇ ਗਯੋ ਦੁਆਰਵਤੀ ਭਜਿ ਪ੍ਰਾਨ ਬਚਾਯੋ ॥

aaur suno ddar satran ke gayo duaaravatee bhaj praan bachaayo |

Hij is dezelfde, die was ontsnapt uit angst voor de vijand en naar Dwarka was gegaan

ਐਸੇ ਸੁਨਾਇ ਕਹੀ ਬਤੀਯਾ ਅਰੁ ਕੋਪਹਿ ਸੋ ਅਤਿ ਹੀ ਭਰਿ ਆਯੋ ॥੨੩੩੫॥

aaise sunaae kahee bateeyaa ar kopeh so at hee bhar aayo |2335|

Dit alles werd door Shishupal in grote woede geuit.2335.

ਬੋਲਤ ਭਯੋ ਸਿਸਪਾਲੁ ਤਬੈ ਸੁ ਸੁਨਾਇ ਸਭਾ ਸਭ ਕ੍ਰੋਧ ਬਢੈ ਕੈ ॥

bolat bhayo sisapaal tabai su sunaae sabhaa sabh krodh badtai kai |

In zijn woede zei Shishupal dit allemaal binnen het gehoor van de hele rechtbank en stond op, terwijl hij een enorme strijdknots in zijn hand nam, en werd woedend.

ਕੋਪ ਭਰਿਯੋ ਉਠਿ ਠਾਢੋ ਭਯੋ ਸੁ ਗਰਿਸਟਿ ਗਦਾ ਕਰਿ ਭੀਤਰ ਲੈ ਕੈ ॥

kop bhariyo utth tthaadto bhayo su garisatt gadaa kar bheetar lai kai |

Hij, waardoor zijn beide ogen gingen dansen en slechte namen uitriepen, zei tegen Krishna

ਗੂਜਰ ਹੁਇ ਜਦੁਰਾਇ ਕਹਾਵਤ ਗਾਰੀ ਦਈ ਦੋਊ ਨੈਨ ਨਚੈ ਕੈ ॥

goojar hue jaduraae kahaavat gaaree dee doaoo nain nachai kai |

'Omdat je slechts een Gujjar (melkboer) bent, op welke basis noem je jezelf dan de koning van Yadava's?

ਸੋ ਸੁਨਿ ਫੂਫੀ ਕੇ ਬੈਨ ਚਿਤਾਰਿ ਰਹਿਯੋ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਜੂ ਚੁਪ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ॥੨੩੩੬॥

so sun foofee ke bain chitaar rahiyo brij naaeik joo chup hvai kai |2336|

Krishna zag dit allemaal en bleef zwijgend zitten met het oog op de belofte aan zijn tante.2336.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

CHAUPAI

ਫੂਫੀ ਬਚਨ ਚਿਤਿ ਹਰਿ ਧਰਿਯੋ ॥

foofee bachan chit har dhariyo |

Sri Krishna hield het woord van Bhua (Kunti) in Chit

ਸਤ ਗਾਰਨਿ ਲੌ ਕ੍ਰੋਧ ਨ ਭਰਿਯੋ ॥

sat gaaran lau krodh na bhariyo |

Terwijl hij zich de belofte aan zijn tante herinnerde, werd Krishna niet boos nadat hij naar honderd slechte namen had geluisterd

ਸੋਬ ਠਾਢ ਬਰ ਤ੍ਰਾਸ ਨ ਕੀਨੋ ॥

sob tthaadt bar traas na keeno |

(Krishna, na honderd keer beledigd te zijn) stond nu krachtig op en was (in gedachten) voor niemand bang.

ਤਬ ਜਦੁਬੀਰ ਚਕ੍ਰ ਕਰਿ ਲੀਨੋ ॥੨੩੩੭॥

tab jadubeer chakr kar leeno |2337|

Tot de honderd liet hij zich op geen enkele manier afschrikken, maar toen hij de honderd bereikte, ving Krishna zijn discus in zijn hand.2337.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਬਾਚ ॥

kaanrah joo baach |

Toespraak van Krishna:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਲੈ ਕਰਿ ਚਕ੍ਰ ਭਯੋ ਉਠਿ ਠਾਢ ਸੁ ਯੌ ਤਿਹ ਸੋ ਰਿਸ ਬਾਤ ਕਹੀ ॥

lai kar chakr bhayo utth tthaadt su yau tih so ris baat kahee |

Hij stond op met het stuur in zijn hand en sprak boos tegen hem.

ਫੁਨਿ ਫੂਫੀ ਕੇ ਬੈਨ ਚਿਤੈ ਅਬ ਲਉ ਤੁਹਿ ਨਾਸ ਕੀਯੋ ਨਹੀ ਮੋਨ ਗਹੀ ॥

fun foofee ke bain chitai ab lau tuhi naas keeyo nahee mon gahee |

Krishna stond op, nam zijn discus in zijn hand en werd woedend en zei: 'Herinnerend aan de woorden van mijn tante, heb ik je tot nu toe niet vermoord en heb ik gezwegen.