Sri Dasam Granth

Pagina - 316

ਗਾਵਤ ਗੀਤ ਬਿਲਾਵਲ ਮੈ ਜੁਰਿ ਬਾਹਨਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਥਾ ਇਹ ਸਾਜੈ ॥

gaavat geet bilaaval mai jur baahan sayaam kathaa ih saajai |

Ze grijpen elkaar in de armen, zingen de liederen uit Bilawal Raga en vertellen het verhaal van Krishna

ਅੰਗਿ ਅਨੰਗ ਬਢਿਓ ਤਿਨ ਕੇ ਪਿਖ ਕੈ ਜਿਹ ਲਾਜ ਕੋ ਭਾਜਨ ਭਾਜੈ ॥੨੪੦॥

ang anang badtio tin ke pikh kai jih laaj ko bhaajan bhaajai |240|

De god van de liefde vergroot zijn greep op hun ledematen en het is een gevoel van verlegenheid om hen allemaal zelfs maar bescheiden te zien.240.

ਗਾਵਤ ਗੀਤ ਬਿਲਾਵਲ ਮੈ ਸਭ ਹੀ ਮਿਲਿ ਗੋਪਿਨ ਉਜਲ ਕਾਰੀ ॥

gaavat geet bilaaval mai sabh hee mil gopin ujal kaaree |

Alle gopi's, wit en zwart, zingen samen bilawal (in raga) liedjes.

ਕਾਨਰ ਕੋ ਭਰਤਾ ਕਰਬੇ ਕਹੁ ਬਾਛਤ ਹੈ ਪਤਲੀ ਅਰੁ ਭਾਰੀ ॥

kaanar ko bharataa karabe kahu baachhat hai patalee ar bhaaree |

Alle zwart-witte gopi's zingen liedjes en alle slanke en zware gopi's wensen Krishna als hun echtgenoot

ਸ੍ਯਾਮ ਕਰੈ ਤਿਨ ਕੇ ਮੁਖ ਕੌ ਪਿਖਿ ਜੋਤਿ ਕਲਾ ਸਸਿ ਕੀ ਫੁਨਿ ਹਾਰੀ ॥

sayaam karai tin ke mukh kau pikh jot kalaa sas kee fun haaree |

Shyam Kavi zegt dat de kunst van de maan verloren is gegaan door zijn gezicht te zien.

ਨ੍ਰਹਾਵਤ ਹੈ ਜਮੁਨਾ ਜਲ ਮੈ ਜਨੁ ਫੂਲ ਰਹੀ ਗ੍ਰਿਹ ਮੈ ਫੁਲਵਾਰੀ ॥੨੪੧॥

nrahaavat hai jamunaa jal mai jan fool rahee grih mai fulavaaree |241|

Bij het zien van hun gezichten lijken de bovennatuurlijke krachten van de maan hun helderheid te hebben verloren en terwijl ze hun bad nemen in Yamuna, verschijnen ze als een prachtige tuin in huis.241.

ਨ੍ਰਹਾਵਤ ਹੈ ਗੁਪੀਆ ਜਲ ਮੈ ਤਿਨ ਕੇ ਮਨ ਮੈ ਫੁਨਿ ਹਉਲ ਨ ਕੋ ॥

nrahaavat hai gupeea jal mai tin ke man mai fun haul na ko |

Alle gopi's baden onbevreesd

ਗੁਨ ਗਾਵਤ ਤਾਲ ਬਜਾਵਤ ਹੈ ਤਿਹ ਜਾਇ ਕਿਧੌ ਇਕ ਠਉਲਨ ਕੋ ॥

gun gaavat taal bajaavat hai tih jaae kidhau ik tthaulan ko |

Ze zingen liedjes van Krishna en spelen de melodieën en ze zijn allemaal verzameld in een groep

ਮੁਖਿ ਤੇ ਉਚਰੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਸਭੈ ਇਤਨੋ ਸੁਖ ਨ ਹਰਿ ਧਉਲਨ ਕੋ ॥

mukh te ucharai ih bhaat sabhai itano sukh na har dhaulan ko |

Ze zeggen allemaal dat dergelijke troost zelfs niet in de paleizen van Indra te vinden is

ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਬਿਰਾਜਤ ਹੈ ਅਤਿ ਸਹੀ ਇਕ ਬਨਿਓ ਸਰ ਸੁੰਦਰ ਕਉਲਨ ਕੋ ॥੨੪੨॥

kab sayaam biraajat hai at sahee ik banio sar sundar kaulan ko |242|

De dichter zegt dat ze er allemaal prachtig uitzien als een tank vol lotusbloemen.242.

ਗੋਪੀ ਬਾਚ ਦੇਵੀ ਜੂ ਸੋ ॥

gopee baach devee joo so |

Toespraak van gopi's gericht tot de godin:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਲੈ ਅਪੁਨੇ ਕਰ ਜੋ ਮਿਟੀਆ ਤਿਹ ਥਾਪ ਕਹੈ ਮੁਖ ਤੇ ਜੁ ਭਵਾਨੀ ॥

lai apune kar jo mitteea tih thaap kahai mukh te ju bhavaanee |

Ze klopt haar met klei in haar hand en zegt dat het een godin is.

ਪਾਇ ਪਰੈ ਤਿਹ ਕੇ ਹਿਤ ਸੋ ਕਰਿ ਕੋਟਿ ਪ੍ਰਨਾਮੁ ਕਹੈ ਇਹ ਬਾਨੀ ॥

paae parai tih ke hit so kar kott pranaam kahai ih baanee |

Terwijl ze klei in hun handen nemen, het beeld van de godin installeren en hun hoofden aan haar voeten buigen, zeggen ze allemaal:

ਪੂਜਤ ਹੈ ਇਹ ਤੇ ਹਮ ਤੋ ਤੁਮ ਦੇਹੁ ਵਹੈ ਜੀਅ ਮੈ ਹਮ ਠਾਨੀ ॥

poojat hai ih te ham to tum dehu vahai jeea mai ham tthaanee |

(O Durga!) Wij aanbidden u door ons te geven wat er in ons hart is.

ਹ੍ਵੈ ਹਮਰੋ ਭਰਤਾ ਹਰਿ ਜੀ ਮੁਖਿ ਸੁੰਦਰਿ ਹੈ ਜਿਹ ਕੋ ਸਸਿ ਸਾਨੀ ॥੨੪੩॥

hvai hamaro bharataa har jee mukh sundar hai jih ko sas saanee |243|

��O godin! wij aanbidden u omdat u de zegen schenkt overeenkomstig de wens van ons hart, zodat onze echtgenoot het maanachtige gezicht van Krishna zal hebben.243.

ਭਾਲਿ ਲਗਾਵਤ ਕੇਸਰ ਅਛਤ ਚੰਦਨ ਲਾਵਤ ਹੈ ਸਿਤ ਕੈ ॥

bhaal lagaavat kesar achhat chandan laavat hai sit kai |

Op het voorhoofd (van het idool van Durga) wordt saffraan en rijst aangebracht en wordt wit sandelhout (gewreven).

ਫੁਨਿ ਡਾਰਤ ਫੂਲ ਉਡਾਵਤ ਹੈ ਮਖੀਆ ਤਿਹ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਹਿਤ ਕੈ ॥

fun ddaarat fool uddaavat hai makheea tih kee at hee hit kai |

Ze brengen saffraan, akshat en sandaal aan op het voorhoofd van de god van de liefde, laten vervolgens bloemen vallen en waaieren hem liefdevol toe

ਪਟ ਧੂਪ ਪਚਾਮ੍ਰਿਤ ਦਛਨਾ ਪਾਨ ਪ੍ਰਦਛਨਾ ਦੇਤ ਮਹਾ ਚਿਤ ਕੈ ॥

patt dhoop pachaamrit dachhanaa paan pradachhanaa det mahaa chit kai |

Doek, wierook, ketel, dachna en paan (door offers te brengen enz.) verschijnen met volle thee van Chit.

ਬਰਬੇ ਕਹੁ ਕਾਨ੍ਰਹ ਉਪਾਉ ਕਰੈ ਮਿਤ ਹੋ ਸੋਊ ਤਾਤ ਕਿਧੌ ਕਿਤ ਕੈ ॥੨੪੪॥

barabe kahu kaanrah upaau karai mit ho soaoo taat kidhau kit kai |244|

Ze offeren kledingstukken, wierook, Panchamrit, religieuze geschenken en rondgangen, en terwijl ze zich inspannen om met Krishna te trouwen, zeggen ze dat er misschien een vriend is die de wens van onze geest kan vervullen.244.

ਗੋਪੀ ਬਾਚ ਦੇਵੀ ਜੂ ਸੋ ॥

gopee baach devee joo so |

Toespraak van gopi's gericht tot de godin:

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

KABIT

ਦੈਤਨ ਸੰਘਾਰਨੀ ਪਤਿਤ ਲੋਕ ਤਾਰਨੀ ਸੁ ਸੰਕਟ ਨਿਵਾਰਨੀ ਕਿ ਐਸੀ ਤੂੰ ਸਕਤਿ ਹੈ ॥

daitan sanghaaranee patit lok taaranee su sankatt nivaaranee ki aaisee toon sakat hai |

(O Godin!) Jij bent zo machtig die de demonen doodt, de gevallenen redt, de rampen oplost.

ਬੇਦਨ ਉਧਾਰਨੀ ਸੁਰੇਾਂਦ੍ਰ ਰਾਜ ਕਾਰਨੀ ਪੈ ਗਉਰਜਾ ਕੀ ਜਾਗੈ ਜੋਤਿ ਅਉਰ ਜਾਨ ਕਤ ਹੈ ॥

bedan udhaaranee sureaandr raaj kaaranee pai gaurajaa kee jaagai jot aaur jaan kat hai |

��O godin! Jij bent de macht, die de demonen vernietigt, de zondaars van deze wereld oversteekt en het lijden wegneemt, jij bent de verlosser van de Veda's, Gever van het koninkrijk aan Indra, het stralende licht van Gauri

ਧੂਅ ਮੈ ਨ ਧਰਾ ਮੈ ਨ ਧਿਆਨ ਧਾਰੀ ਮੈ ਪੈ ਕਛੂ ਜੈਸੇ ਤੇਰੇ ਜੋਤਿ ਬੀਚ ਆਨਨ ਛਕਤਿ ਹੈ ॥

dhooa mai na dharaa mai na dhiaan dhaaree mai pai kachhoo jaise tere jot beech aanan chhakat hai |

��Er is geen ander licht zoals U op aarde en in de lucht

ਦਿਨਸ ਦਿਨੇਸ ਮੈ ਦਿਵਾਨ ਮੈ ਸੁਰੇਸ ਮੈ ਸੁਪਤ ਮਹੇਸ ਜੋਤਿ ਤੇਰੀ ਐ ਜਗਤਿ ਹੈ ॥੨੪੫॥

dinas dines mai divaan mai sures mai supat mahes jot teree aai jagat hai |245|

Gij zijt in de zon, de maan, de sterren, Indra en Shiva etc., gloeiend als licht in alles.��245.

ਬਿਨਤੀ ਕਰਤ ਸਭ ਗੋਪੀ ਕਰਿ ਜੋਰਿ ਜੋਰਿ ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਬਿਨਤੀ ਹਮਾਰੀ ਇਹ ਚੰਡਿਕਾ ॥

binatee karat sabh gopee kar jor jor sun lehu binatee hamaaree ih chanddikaa |

Alle gopi's slaan de handen ineen en smeken (zeggende): O Chandika! Luister naar ons verzoek.

ਸੁਰ ਤੈ ਉਬਾਰੇ ਕੋਟਿ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰੇ ਚੰਡ ਮੁੰਡ ਮੁੰਡ ਡਾਰੇ ਸੁੰਭ ਨਿਸੁੰਭ ਕੀ ਖੰਡਿਕਾ ॥

sur tai ubaare kott patit udhaare chandd mundd mundd ddaare sunbh nisunbh kee khanddikaa |

Alle gopi’s bidden met gevouwen handen, ��O Chandi! Luister naar ons gebed, want je hebt ook de goden verlost, miljoenen zondaars overgestoken en Chand, Mund, Sumbh en Nisumbh vernietigd

ਦੀਜੈ ਮਾਗਿਯੋ ਦਾਨ ਹ੍ਵੈ ਪ੍ਰਤਛ ਕਹੈ ਮੇਰੀ ਮਾਈ ਪੂਜੇ ਹਮ ਤੁਮੈ ਨਾਹੀ ਪੁਜੈ ਸੁਤ ਗੰਡਕਾ ॥

deejai maagiyo daan hvai pratachh kahai meree maaee pooje ham tumai naahee pujai sut ganddakaa |

��O moeder! Schenk ons de gunst waarom gevraagd wordt

ਹ੍ਵੈ ਕਰਿ ਪ੍ਰਸੰਨ੍ਯ ਤਾ ਕੋ ਕਹਿਓ ਸੀਘ੍ਰ ਮਾਨ ਦੀਨੋ ਵਹੈ ਬਰ ਦਾਨ ਫੁਨਿ ਰਾਨਿਨ ਕੀ ਮੰਡਿਕਾ ॥੨੪੬॥

hvai kar prasanay taa ko kahio seeghr maan deeno vahai bar daan fun raanin kee manddikaa |246|

Wij aanbidden jou en Shaligram, de zoon van de rivier de Gandak, omdat je blij was zijn uitspraak te aanvaarden, schenk ons daarom de zegen.��246.

ਦੇਵੀ ਜੀ ਬਾਚ ਗੋਪਿਨ ਸੋ ॥

devee jee baach gopin so |

Toespraak van de godin gericht tot de gopi's:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਹ੍ਵੈ ਭਰਤਾ ਅਬ ਸੋ ਤੁਮਰੋ ਹਰਿ ਦਾਨ ਇਹੇ ਦੁਰਗਾ ਤਿਨ ਦੀਨਾ ॥

hvai bharataa ab so tumaro har daan ihe duragaa tin deenaa |

��Je echtgenoot zal Krishna zijn�� Door dit te zeggen, schonk Durga hen een zegen

ਸੋ ਧੁਨਿ ਸ੍ਰਉਨਨ ਮੈ ਸੁਨ ਕੈ ਤਿਨ ਕੋਟਿ ਪ੍ਰਨਾਮ ਤਬੈ ਉਠਿ ਕੀਨਾ ॥

so dhun sraunan mai sun kai tin kott pranaam tabai utth keenaa |

Toen ze deze woorden hoorden, stonden ze allemaal op en bogen miljoenen keren voor de godin

ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਜਸੁ ਉਚ ਮਹਾ ਕਬਿ ਨੇ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਫੁਨਿ ਚੀਨਾ ॥

taa chhab ko jas uch mahaa kab ne apane man mai fun cheenaa |

Het grote succes van het beeld uit die tijd werd dus door de dichter in gedachten gehouden.

ਹੈ ਇਨ ਕੋ ਮਨੁ ਕਾਨਰ ਮੈ ਅਉ ਜੋ ਪੈ ਰਸ ਕਾਨਰ ਕੇ ਸੰਗਿ ਭੀਨਾ ॥੨੪੭॥

hai in ko man kaanar mai aau jo pai ras kaanar ke sang bheenaa |247|

De dichter heeft dit spektakel zo in gedachten gehouden dat ze allemaal zijn gekleurd in de liefde voor Krishna en in hem zijn opgegaan.247.

ਪਾਇ ਪਰੀ ਤਿਹ ਕੇ ਤਬ ਹੀ ਸਭ ਭਾਤਿ ਕਰੀ ਬਹੁ ਤਾਹਿ ਬਡਾਈ ॥

paae paree tih ke tab hee sabh bhaat karee bahu taeh baddaaee |

Alle gopi's die aan de voeten van de godin vielen, begonnen haar op verschillende manieren te prijzen

ਹੈ ਜਗ ਕੀ ਕਰਤਾ ਹਰਤਾ ਦੁਖ ਹੈ ਸਭ ਤੂ ਗਨ ਗੰਧ੍ਰਬ ਮਾਈ ॥

hai jag kee karataa harataa dukh hai sabh too gan gandhrab maaee |

��O de moeder van de wereld! Jij bent de verwijderaar van het lijden van de hele wereld, jij bent de moeder van gana’s en gandharva’s,��

ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਉਪਮਾ ਕਬਿ ਨੇ ਮੁਖ ਤੇ ਇਮ ਭਾਖਿ ਸੁਨਾਈ ॥

taa chhab kee at hee upamaa kab ne mukh te im bhaakh sunaaee |

De gelijkenis van die extreme schoonheid is door de dichter verteld door het zo te zeggen

ਲਾਲ ਭਈ ਤਬ ਹੀ ਗੁਪੀਆ ਫੁਨਿ ਬਾਤ ਜਬੈ ਮਨ ਬਾਛਤ ਪਾਈ ॥੨੪੮॥

laal bhee tab hee gupeea fun baat jabai man baachhat paaee |248|

De dichter zegt dat toen ze zich Krishna als hun echtgenoot realiseerden, de gezichten van alle gopi's vervuld waren van geluk en verlegenheid en rood werden.

ਲੈ ਬਰਦਾਨ ਸਭੈ ਗੁਪੀਆ ਅਤਿ ਆਨੰਦ ਕੈ ਮਨਿ ਡੇਰਨ ਆਈ ॥

lai baradaan sabhai gupeea at aanand kai man dderan aaee |

Nadat ze de zegen hadden ontvangen, kwamen alle gopi's heel gelukkig thuis.

ਗਾਵਤ ਗੀਤ ਸਭੈ ਮਿਲ ਕੈ ਇਕ ਹ੍ਵੈ ਕੈ ਪ੍ਰਸੰਨ੍ਯ ਸੁ ਦੇਤ ਬਧਾਈ ॥

gaavat geet sabhai mil kai ik hvai kai prasanay su det badhaaee |

De gopi's keerden tevreden terug naar hun huizen toen ze de gewenste gunst ontvingen, en begonnen elkaar te feliciteren en toonden hun vreugde door liedjes te zingen.