De pijlen worden losgelaten.
De koning werd vrijgelaten en hij vluchtte samen met zijn leger, waarbij met het afschieten van pijlen alle richtingen werden gedekt.446.
Er worden pijlen geschoten.
Het hart van (de vijand) breekt.
(van vuurpijlen) zijn verbrand.
Door het afschieten van de pijlen werd de trots van allen verpletterd, door het toebrengen van de pijlen werden alle krijgers verzwakt, hun wapens vielen uit hun handen.
Het regent bloemen.
De ellende (van de inwoners van Sambhal) is voorbij.
heeft de koning vermoord.
De bloemen werden uit de lucht geregen en op deze manier eindigden de problemen, de kalki-incarnatie doodde in zijn woede de koning.448.
Jai-Jai-Kar ('Panan') klinkt.
De goden zijn aanwezig.
De rechtvaardige mensen (van Kalki)
De goden kwamen van voren en grepen de voeten van de Heer (Kalki) en prezen hem, de adepten schreven ook heldendichten in Praise of the Lord.449.
(De vier mensen) zingen gedichten.
Bedienden of Lagi ('Groot-Brittannië') rennen weg.
De darshan ('jatra') (van Kalki) wordt door hen gedaan.
Voor het prijzen van de Heer werden de heldendichten gezongen en de lof van de Heer verspreidde zich naar alle vier de kanten, de vrome mensen begonnen met pelgrimstochten en de ware toegewijden van de Heer begonnen te dansen.
PAADHARI STANZA
Uiteindelijk werd de koning van Sambhal gedood.
Drums en nagares werden volgens de regels bespeeld ('Pramana').
Helden ontvluchten de oorlog uit angst.
Uiteindelijk werd de koning van Sambhal gedood, klonken de kleine en grote trommels, de krijgers renden, bang voor de oorlog, weg en teleurgesteld lieten ze alle wapens achter.
De goden laten bloemen vallen.
Waar Yagya’s naar (hun eigen) wensen zijn gaan plaatsvinden.
Ze hebben zich beziggehouden met de aanbidding van de verschrikkelijke godin.
De goden strooiden bloemen uit en overal waar de beschermgod werd aanbeden, aanbaden de mensen de vreselijke godin en werden veel werken voltooid.452.
Talloze ('durant') bedelaars ontvangen aalmoezen.
Waar eindeloos (mensen) Yash (Glory) zingen.
Wierook, lampen, donaties en offers enz.
De bedelaars ontvingen liefdadigheid en overal werden de gedichten gecomponeerd, de Yajna's, het branden van wierook, het aansteken van lampen, de liefdadigheidsacties etc. werden allemaal gedaan volgens vedische rituelen.453.
(Mensen) zijn begonnen Prachanda Devi te aanbidden.
De mahants hebben alle karmische gevallen opgegeven.
Grote vlaggen zijn vastgebonden (tempels).
De hoofden van de hermitages, die alle andere werken achterlieten, aanbaden de godin, de machtige godin werd opnieuw gevestigd en op deze manier vond er verspreiding plaats van de perfecte Dharma.454.
Einde van het hoofdstuk getiteld “De Kalki-incarnatie na het doden van de koning van Sambhal wordt zegevierend – de beschrijving van de oorlog van Sambhal” Bachittar Natak.
Nu begint de beschrijving van de oorlog met verschillende landen.
RASAAVAL STANZA
De koning van Sambhar (Sambhal) is gedood.
Onder de veertien mensen
De discussie over religie is begonnen.
De koning van Sambhal werd gedood en er was discussie over dharma in alle vier richtingen, mensen brachten offers aan Kalki.455.
Op deze manier is het hele land veroverd.
(Toen werd de Kalki-avatar) boos en steeg op.
(Hij) heeft het hele leger opgeroepen
Terwijl het hele land veroverd werd, werd Kalki woedend en hij kreeg rode ogen en riep zijn hele leger bij zich.
Jit's bel heeft geklonken.
De paal is gebroken in het oorlogsgebied.